Продолжение ветки пограничников. Друзья, перемещайтесь!!!
Важное
27 апреля, 2025
18 ноября, 2024
Человек не терпит насилия!
Меню
Продолжение ветки пограничников. Друзья, перемещайтесь!!!
Перепечатка материалов «ОРД» в полном или сокращенном виде только с письменного разрешения редакции.
© 2025 ОРД. Републикация авторских текстов без письменного согласия редакции запрещена. При использовании материалов активная гиперссылка обязательна ord-ua.com
Связь с редакцией — [email protected]
10 627 ответов
08.02.16 16:45 СБУ задержала пограничника при получении $950 взятки.
Сотрудники Службы безопасности Украины на Волыни совместно с внутренней безопасностью пограничников и прокуратурой задержали на взятке военнослужащего Луцкого пограничного отряда.
“Пограничник требовал деньги от местных жителей за содействие в контрабанде янтаря. Правоохранители “взяли” пограничника при получении девятьсот пятьдесят долларов США за контрабанду пяти килограммов янтаря.
Коля банан — сново актуальная тема.
І що Мейко і його советнік очкують?.
чего замолчал люстратор?я угадал епт?
хуй вам хуй вам хуй вам хуй вам а мне мне мне мне зарплату всё мне
Леонид Зиновевич не расстраивайся я никому ничего не скажу
етот сайт для нытиков все читают что происходит и нихуя не делают я вчера видел как 10 тонн спирта перекинули прямо возле мог-под отряда и пох начальник молдавских погранцов могилёвскому звонит и договаривается о переправе и всем хорошо
Я — отличный любовник! Но конспиратор никакой! Да и зачем скрывать? Что есть — того не спрячешь. Очень горжусь собой! мало того, что все пограничники страны узнали о моей тайной жизни в Житомире. Так ещё моя семья, дети, и весь город тоже в курсе. Читали, рассказывали друзьям, знакомым. Но одно радует: я теперь такой известный!!! Вывод один — самое главное в таких делах, — это умение правильно выбрать любовницу! Вот в чем гарантия успеха и известности!
Много будешь знать-плохо спать будешь
Давай ещё о Шаблие и Савчуке!!!! Смешно то как ха ха ха ха ха ха ржунемогу рвёт на части ха ха ха ха ха ха ещё больше о них пиши ха ха ха
Не гоните. Вряд ли. Этот Савчук и шаблий скорее даже не знакомы. Ну разве генерал и майор будут тусить вместе? Пишут о них разные люди.
Седмица 37-я по Пятидесятнице. Глас третий.
Перенесение мощей свт. Иоанна Златоуста (438).
Иоанн Златоуст — великий вселенский учитель и иерарх, скончался в 407 году в городе Команы на пути к месту ссылки, осужденный по проискам императрицы Евдоксии за смелое обличение пороков, царивших в Константинополе. Перенесение его честных мощей из Коман в Константинополь совершилось в 438 году, через 30 лет после смерти святителя, при сыне Евдоксии императоре Феодосии II (408 — 450).
Святитель Иоанн Златоуст пользовался горячей любовью и глубоким уважением народа, и скорбь о его безвременной кончине жила в сердцах христиан. Ученик святителя Иоанна, святой Прокл, Патриарх Константинопольский (434 — 447), совершая Богослужение в храме Святой Софии, произнес проповедь, в которой, прославляя святителя Иоанна, говорил: “О Иоанн! Жизнь твоя многотрудна, но смерть славна, гроб твой блажен и воздаяние обильно по благодати и милосердию Господа нашего Иисуса Христа. О благодать, препобеждающая пределы, место и время! Место препобедила любовь, предел уничтожила незабвенная память, и местом не ограничились чудеса святителя”. Присутствовавшие в храме, глубоко тронутые словом святителя Прокла, не дали даже ему окончить проповедь и стали единодушно умолять Патриарха ходатайствовать перед императором, чтобы мощи святителя Иоанна были перенесены в Константинополь. Император, убежденный святителем Проклом, дал согласие и повелел перенести мощи святителя Иоанна, но посланные им люди никак не могли поднять святые мощи до тех пор, пока император, поняв свою ошибку, не прислал послание к святителю Иоанну, смиренно прося у него прощения за себя и за свою мать Евдоксию. Послание зачитали у гроба святителя Иоанна и после этого легко подняли мощи, внесли их на корабль и доставили в Константинополь. Рака с мощами была поставлена в церкви святой мученицы Ирины. Патриарх открыл гроб: тело святителя Иоанна оказалось нетленным. Царь, припав к гробу со слезами, просил прощения. Народ весь день и ночь не отходил от раки. Наутро рака с мощами святителя была перенесена в церковь святых Апостолов. Народ воскликнул: “Приими престол твой, отче!” Тогда Патриарх Прокл и клирики, стоявшие у раки, увидели, что святитель Иоанн открыл уста и произнес: “Мир всем”.
В IX веке на праздник в честь перенесения мощей святителя Иоанна Златоуста написаны церковные песнопения.
Прп. Петра Египетского.
Новомч. Димитрия Константинопольского (1784) (Греч.).
Прп. Тита воина, монаха Киево-Печерского.
Новосщмч. Петра (Зверева), еп. Воронежского (1929).
Св. Димитрия Клепинина, свящ. Парижского (1944).
Прп. Леонтия (Стасевича) исповедника Ивановского (1972).
Новосщмч. Мистика Леонтия Тарнопольского и Джаблечинского в Польше (1972).
Как каяться в содомских грехах?
Возьмите требник для священнослужителя. Там помещены вопросы, которые должен задать духовник на исповеди: состоите ли в браке? венчались ли? сколько было мужчин? каких наций? были ли близкие родственники? какие и сколько было?
Когда человеческая душа выходит из тела, она проходит мытарства, всего их двадцать. Самые страшные — это 16-ое — блуда, 17-ое — прелюбодеяния, 18-ое — содомских грехов. Эти мытарства благополучно проходят единицы.
В Палестине были пять близлежащих городов, в которых процветали блудные противоестественные грехи. Особенно славились своими пороками два города — Содом и Гоморра. Их жители так низко пали, что не знали запретов и преград для удовлетворения своих страстей. Тогда с Неба сошел серный огонь, и города были уничтожены. Теперь все они лежат на дне Мертвого моря.
На берегах этого моря растет интересное дерево — содомская яблоня. Плоды ее красивые, надкусишь — сладость на губах. А потом такая горечь! Никак не отплюешься. Это Господь оставил напоминание о гибели от “сладких” грехов. Содомские грехи дают временную сладость, но скоро приходит горечь, а в адских муках от нее не избавишься.
Легко пасть в этих грехах. Самый главный на этих мытарствах диавол Асмодей. Он начальник блудных бесов. Их великое множество, и на мытарствах они показывают все грехи, совершенные людьми. Похваляются, что редко кто, из повинных в этих грехах, приносит покаяние. Мало кто проходит эти мытарства, ибо стыдятся признаться в них.
А тот, кто покаялся в этих грехах, должен потерпеть за них какие-то скорби, болезни. Не роптать, когда кто-то ругает, а благодарить Бога за все. Только так может очиститься душа.
Когда человек защищает Родину, это — понятно. О таких Господь говорит: “Блажен, кто положит душу за други своя”. Мы защищаем Церковь, своих жен, матерей, братьев, сестер — это дело Божие. Но есть войны бессмысленные, неправые; солдатам приказывают — и они убивают, исполняют это послушание.
За эти погибшие души будут отвечать те, кто толкает солдат на войну. Если такой солдат сам погибнет, и если он был верующий, стремился к Богу, каялся, то он своей кровью омоет свои грехи. А тот, кто хулил Бога, погиб нераскаянным, в таком состоянии и перейдет в тот мир. Господь говорит: “В чем застану, в том и сужу”.
Скорее всего Савчук поимел того дебила который пишет о Савчуке! А теперь у него угризение совести что он пидар! Вот и замирает чат!
Молодой человек, православный, служит в армии в “горячей точке” , убил немало человек. Грех ли это для его души? Как ему поступить?
Это он не по своей воле служит там. Греха в этом нет, но когда придет, ему нужно все же будет прийти на исповедь и сказать, что на войне убил столько-то человек. В Ветхом Завете сказано: “Глас крови брата твоего вопиет ко Мне от земли” (Быт.4,10). Пролитая кровь пред Богом должна быть покрыта покаянием. Вот, у нас Отечественная война была — там всякое бывало. Защищая свою Родину, свою Церковь, матерей, отцов и детей, воины вынуждены были убивать таких же, как они сами людей — своих врагов, врагов их Родины. Сказано в Священном Писании: “Блажен, кто положит душу свою за други своя”. Ну, после войны люди шли на исповедь, каялись, все-таки убийство — это наши страсти, грехи наших душ. Войны случаются тогда, когда в обществе людей происходит накопление злой энергии, переизбыток зла, и это зло, порожденное человечеством, убивает человечество. Так что пусть этот молодой человек, если он православный христианин, когда приедет, покается. Но война не от него зависела, и убивать противника — исполнение приказа, это как исполнение послушания. Грех за убийство лежит на тех, кто затеял эту войну.
Наши враги — это мир, плоть и дьявол. Надо искать не внешнего врага, а внутреннего, который повреждает наши души и умы. Когда тело больно, разлагается, в нем заводятся черви. Но не черви виноваты, а мы, что довели свое тело до такого состояния. Нам надо молиться Господу, каяться и внутренне очищаться. Если мы исправимся, покаемся, ситуация изменится.
Помните слова: “Стяжи дух мирен, и вокруг тебя тысячи спасутся”? А если начнут спасаться не единицы, а сотни, тысячи, сколько вокруг спасутся? Миллионы.
Если же мы сами грязные, гнилые, как мы можем повлиять на другого человека, его душу? Никто нам не поможет, если сами о своем спасении не позаботимся.
Что делать, если найдешь деньги или какую-нибудь вещь?
Если мы идем и, допустим, находим на земле бумажку в 50 тысяч. Думаем: “Ой, какая прекрасная находка! Дай-ка я возьму, у меня как раз нет денег…” Запомните, дорогие братья и сестры, поднимем 50, потеряем 100 тысяч. Почему? Потому что эти деньги не нами заработаны. Могут спросить: а что же тогда делать? Что, они так и должны валяться? Поднимите их, принесите в церковь, опустите в кружечку. Или отдайте тому, кто имеет острую нужду в них. Это будет считаться жертвой того человека, кто потерял деньги. Интересный пример вам расскажу. Один человек имел семью, жил бедно и крутился, как белка в колесе. И никак у него нс получалось — побогаче стать. Посоветовали ему обратиться к пустыннику-старцу. Он так и сделал, пошел к старцу и получил хороший совет. Старец сказал: “В Библии сказано, что надо десятую часть отдавать Господу, а ты этого не делаешь”.-“Как же мне отдавать, у меня и самого ничего нет?” — “Что-то, все-таки, есть, понемногу и начинай отдавать: в церковь или нищему, и ты увидишь, что Господь все восполнит”. Человек тот начал так делать и увидел, что одежда стала меньше изнашиваться, продукты не убывают, дети всегда сыты. В Библии сказано: дающего рука не оскудеет. (Пр.28,27) Господу надо, чтобы человек раскрылся в добре, тогда он спасется. Как-то я беседовал с одним человеком, имеющим миллионы: “Дорогой, вот ты разжился на чужом добре. Человек дал тебе хорошую сумму, а ты не расплатился с ним, не помог ни церкви, ни монастырю, ни нуждающимся… Смотри, когда корова отелится, если ее не раздоить, она мало даст молока Точно также и в бизнесе, если не будет отдачи, захиреет и бизнес, погибнет и душа…
Содомский грех – греховный помысл, стремление или деяние, связанные с сексуальным влечением человека к представителю (представителям) своего пола. Некоторые духоносные отцы характеризовали содомский грех как разновидность блудного, а иные проводили между этими понятиями четкую разделительную грань.
В отличие от западной этики, предпочитающей в отношении содомского греха обтекаемые термины и формулировки (такие как «гомосексуализм», «гомофилия», «гомоэротизм», «сексуальная инверсия»), но главное, проявляющей к нему даже и не нейтральность, а покровительство, Священное Писание располагает к обратному: «Не ложись с мужчиною, как с женщиною: это мерзость» (Лев. 18:22).
Обозначение греха как «содомский» происходит от названия города Содом, где во времена Авраама процветал сей порок, причем степень порабощения горожан этим злом была такова, что в поисках удовлетворения похоти они не брезговали принуждением и насилием. Верхом безумия и развращенности была их попытка надругаться над ангелами: «Еще не легли они спать, как городские жители, Содомляне, от молодого до старого, весь народ со всех концов города, окружили дом и вызвали Лота и говорили ему: где люди, пришедшие к тебе на ночь? выведи их к нам; мы познаем их» (Быт. 19:4-5). Все это, в итоге, переполнило чашу ярости Божьей: город был уничтожен огненным и серным дождём и навеки упрятан под водами Мертвого моря.
Согласно Откровению Божию, мужеложство входит в ряд тягчайших грехов: «Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники, ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники — Царства Божия не наследуют» (1Кор. 6:9-10).
В этом перечне особо выделяется блуд: «Бегайте блуда; всякий грех, какой делает человек, есть вне тела, а блудник грешит против собственного тела. Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святого Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои? Ибо вы куплены дорогою ценою» (1Кор. 6:18-20).
Казалось бы, из всех перечисленных грехов блуд, по Апостолу, является самым ужасным. Между тем, здесь есть, над чем задуматься. Ведь стремление блудить, при всей его беззаконности, хотя и является противоестественным для человека, но всё же имеет определенную параллель с естественным, инстинктивным стремлением лиц одного пола к лицам другого: «оставит человек отца своего и мать и прилепится к жене своей; и будут [два] одна плоть» (Быт. 2:24). Собственно, противоестественность блудного влечения обнаруживается в неумеренности и извращениях.
Что же касается содомского греха, как бы ни объясняла его современная наука, частной ли аномалией, либо особенностями психосексуального развития, или неправильной половой идентификацией в раннем возрасте, он решительно противоречит Божьему плану о человеке во всех смыслах.
Согласно утверждению святителя Григория Нисского, мужеложство наносит оскорбление роду. «…Блудом, — пишет он, — называется исполнение похоти, соделанное с кем-либо без обиды другому, а прелюбодеянием навет и обида чуждому союзу. К сему относят скотоложство и мужеложство, потому что и сии грехи суть прелюбодеяния противу естества. Поелику причиняется обида чуждому роду, и притом вопреки естеству» (Каноническое послание святого Григория, епископа Нисского, к Литоию, епископу Мелитинскому, правило 4).
Из свидетельства ангелов блаженной Феодоре известно, что «весь мир лежит во зле соблазнов и скверны, и все люди сластолюбивы. Мало кто бережет себя от нечистот блудных и умерщвляет в себе похоть плотскую. Поэтому весьма многие, достигнув блудных мытарств, здесь погибают. Начальники блудных мытарств хвалятся, что они более всех других истязателей наполняют душами людей огненную пропасть ада». Тем не менее, именно «князь содомских грехов» показался ей «мерзостнее всех бесов». По уверению Феодоры, встретившейся с ним во время прохождения мытарств, он был «опачкан гноем и смрадом, таковы же и все его слуги, смрад от них был нестерпимый, злообразие невообразимо, ярость и лютость невыразима» (Мытарства блаженной Феодоры).
Не будем забывать, что «Содом и Гоморра и окрестные города, подобно им блудодействовавшие и ходившие за иною плотию, подвергшись казни огня вечного, поставлены в пример» (Иуда 1:7).
Скажем, пророк Исаия, отмечая высший уровень беззакония своих современников, уподобил их первым из содомлян: «Слушайте слово Господне, князья Содомские; внимай закону Бога нашего, народ Гоморрский!» (Ис. 1:10). А Господь Иисус Христос сопоставил Свое Второе Пришествие с судом над Содомом: «но в день, в который Лот вышел из Содома, пролился с неба дождь огненный и серный и истребил всех; так будет и в тот день, когда Сын Человеческий явится» (Лк. 17:29-30).
Гомосексуальная страсть, как и любая другая греховная страсть, искореняется через покаяние, в соработничестве человека и Бога. Несмотря на всю тяжесть содомского греха, он не перевесит милосердия Божия: «Если будут грехи ваши, как багряное, — как снег убелю; если будут красны, как пурпур, — как волну убелю. Если захотите и послушаетесь, то будет вкушать блага земли; если же отречетесь и будете упорствовать, то меч пожрет вас: ибо уста Господни говорят» (Ис.1:16-17).
В качестве подробных рекомендаций к искоренению сексуальных страстей одно из известных христианских пособий, «Маргарит духовный», обозначает комплекс проверенных аскетическим опытом мер. «Через сладострастие, — сообщается в памятнике, — бес ввергает человека в отчаяние, из одной пропасти в другую, лютейшую… Ни о чем так не радуются бесы, как об осквернении сладострастным грехом. Хотящий избежать его, но насыщающий и услаждающий чрево свое подобен погашающему пожар маслом, а хотящий одним воздержанием победить сию страсть подобен тщащемуся одною рукою выплыть из моря. Совокупи воздержание с смиренномудрием и память о смерти имей себе супружницею, а без сего напрасны все твои труды… Желающим избежать сего отвратительнейшего греха предлагается следующее:
1) Никогда не находиться в очень близких отношениях с кем-либо, где предстоит эта опасность.
2) Тщательно избегать соблазнительных встреч наедине.
3) При первом, как бы невинном ощущении какого-то влечения или услаждения надобно в самом начале уничтожить его, а иначе будешь раздувать искру, от которой может произойти пожар, и тогда уже не в силах будешь утушить его, ибо мы люди слабые.
4) Если мысли сладострастные сами в голову идут и ты нисколько не желаешь, но даже и боишься, то не унывай, а молись и проси Бога об отгнании их; в том наш весь подвиг, чтобы не соизволять им.
5) Но если уже допущены тобою по нерадению эти помыслы и ощущаешь ты страстное влечение к кому-либо, то мысленно представляй нравящийся тебе предмет гнусным и отвратительным, безобразным на взгляд, при этом вспомни о смертном часе, нередко внезапно постигающем человека, и ты мало-помалу охладеешь, а главное — проси помощи Божией, усердно слезно моли Бога об избавлении и открывай, нимало не медля, кому должно, на духу язву свою, а чем она долее оставаться будет сокровенною, тем труднее излечение ее» (Маргарит духовный. О сладострастных влечениях).
Почему Православная Церковь так резко отрицательно относится к гомосексуализму?
Отвечает Иеромонах Иов (Гумеров):
Святые отцы научают нас отличать грех и человека, душа которого больна и нуждается в лечении от тяжелого недуга. Такой человек вызывает сострадание. Однако невозможно исцеление того, кто пребывает в слепоте и не видит своего бедственного состояния.
Священное Писание называет грехом всякое нарушение Божественного закона (см. 1 Ин. 3: 4). Господь Творец наделил мужчину и женщину душевными и телесными особенностями, чтобы они дополняли друг друга и тем самым составляли единство. Святая Библия свидетельствует, что брак как постоянный жизненный союз между мужчиной и женщиной был установлен Богом в самом начале человеческого бытия. По замыслу Творца, смысл и цель брака состоит в совместном спасении, в общем труде, взаимопомощи и телесном соединении для рождения детей и их воспитания. Из всех земных союзов брак является самым тесным: будут одна плоть (Быт. 2: 24). Когда люди ведут половую жизнь вне брака, они извращают Божественный замысел о благодатном жизненном союзе, сводя все к чувственно-физиологическому началу и отбрасывая духовные и социальные цели. Поэтому святая Библия определяет всякое сожительство вне семейных уз смертным грехом, ибо попирается Божественное установление. Еще более тяжким грехом является удовлетворение чувственной потребности противоестественным способом: «Не ложись с мужчиною, как с женщиною: это мерзость» (Лев.18: 22). В равной степени это относится и к женщине. Апостол Павел называет это постыдной страстью, срамом, непотребством: «Женщины их заменили естественное употребление противоестественным; подобно и мужчины, оставив естественное употребление женского пола, разжигались похотью друг на друга, мужчины на мужчинах делая срам и получая в самих себе должное возмездие за свое заблуждение» (Рим. 1: 26–27). Люди, живущие в содомском грехе, лишаются спасения: «Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники, ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники – Царства Божия не наследуют» (1 Кор. 6: 9–10).
В истории наблюдается печальная повторяемость. Общества, переживающие периоды упадка, бывают поражены, как метастазами, некоторыми особенно опасными грехами. Чаще всего больные общества оказываются охвачены массовым корыстолюбием и развратом. Исчадием последнего является содомский грех. Массовая развращенность как кислота разъела римское общество и сокрушила мощь империи.
В оправдание содомского греха пытаются привести «научные» аргументы и убедить, что к этому влечению имеется врожденная предрасположенность. Но это – типичный миф. Беспомощная попытка оправдать зло. Нет совершенно никаких данных, что гомосексуалисты генетически отличаются от других людей. Речь идет только о духовно-нравственной болезни и неизбежной отсюда деформации в области психики. Иногда причиной могут быть детские развратные игры, которые человек забыл, но они оставили болезненный след в подсознании. Вошедший в человека яд противоестественного греха может проявить себя гораздо позже, если человек не ведет правильную духовную жизнь.
Слово Божие, чуткое ко всем проявлениям человеческой жизни, не только ничего не говорит о врожденности, но называет этот грех мерзостью. Если бы это зависело от определенных нейроэндокринных особенностей и половых гормонов, с которыми связана физиологическая регуляция репродуктивной функции человека, то в Священном Писании не говорилось бы о противоестественности этой страсти, не называлось бы это срамом. Не кощунственно ли думать, что Бог может создавать некоторых людей с физиологической расположенностью к смертному греху и тем самым обрекать их к гибели? Против попытки привлечь в оправдание науку свидетельствуют факты массового распространения в некоторые периоды истории данного вида разврата. Хананеяне, жители Содома, Гоморры и других городов Пятиградия (Адмы, Севоима и Сигора) поголовно были заражены этой скверной. Защитники содомского греха оспаривают мнение, что жители этих городов имели эту постыдную страсть. Однако в Новом Завете прямо сказано: «Как Содом и Гоморра и окрестные города, подобно им блудодействовавшиеи ходившие за иною плотию, подвергшись казни огня вечного, поставлены в пример, так точно будет и с сими мечтателями, которые оскверняют плоть» (Иуд. 1: 7–8). Это очевидно также из текста: «Вызвали Лота и говорили ему: где люди, пришедшие к тебе на ночь? выведи их к нам; мы познаем их» (Быт. 19: 5). Слова «познаем их» имеют в Библии совершенно определенный характер и указывает на плотские отношения. А так как пришедшие ангелы имели вид мужей (см.: Быт. 19: 10), то из этого видно, какой отвратительной развращенностью были заражены все («от молодого до старого, весь народ»; Быт. 19: 4) жители Содома. Праведный Лот, исполняя древний закон гостеприимства, предлагает двух своих дочерей, «которые не познали мужа» (Быт. 19: 8), но извращенцы, распаляемые мерзкой похотью, пытались изнасиловать самого Лота: «Теперь мы хуже поступим с тобою, нежели с ними» (Быт. 19: 9).
Современное западное общество, лишившееся христианских корней, пытается быть «гуманным» в отношении к гомосексуалистам, называя их нравственно нейтральным словом «сексменьшинство» (по аналогии с нацменьшинством). На самом деле это очень жестокое отношение. Если бы врач, желая быть «добреньким», внушал тяжело больному, что он здоров, только по природе не похож на других, то он мало бы отличался от убийцы. Священное Писание указывает, что Бог «города Содомские и Гоморрские, осудив на истребление, превратил в пепел, показав пример будущим нечестивцам» (2 Пет. 2: 6). Оно говорит не только об опасности потерять вечную жизнь, но и о возможности исцелится от любой, даже самой тяжкой и закоренелой духовной болезни. Апостол Павел не только сурово обличал коринфян за постыдные грехи, но и укреплял в них надежду примерами из их же среды: «И такими были некоторые из вас; но омылись, но освятились, но оправдались именем Господа нашего Иисуса Христа и Духом Бога нашего» (1 Кор. 6: 11).
Святые отцы указывают, что центр тяжести всех страстей (включая плотские) находится в области человеческого духа – в его поврежденности. Страсти являются результатом удаления человека от Бога и проистекающей от этого греховной развращенности. Поэтому исходной точкой исцеления должна быть решимость навсегда «покинуть Содом». Когда ангелы выводили семью Лота из этого города гнусного разврата, один из них сказал: «Спасай душу свою; не оглядывайся назад» (Быт. 19: 17). В этих словах было нравственное испытание. Прощальный взгляд на развращенный город, которому уже был вынесен Божий приговор, свидетельствовал бы о сочувствии к нему. Жена Лота оглянулась, потому что душою не рассталась с Содомом. Подтверждение этой мысли мы находим в книге премудрости Соломона. Говоря о премудрости, автор пишет: «Она во время погибели нечестивых спасла праведного, который избежал огня, нисшедшего на пять городов, от которых во свидетельство нечестия осталась дымящаяся пустая земля и растения, не в свое время приносящие плоды, и памятником неверной души – стоящий соляной столб (Прем. 10: 6–7). Жена Лота названа неверной душой. Господь наш Иисус Христос предупреждает своих учеников: «В день, в который Лот вышел из Содома, пролился с неба дождь огненный и серный и истребил всех… Вспоминайте жену Лотову» (Лк. 17: 29, 32). Не только тем, кто своим опытом заглянул в бездну, но и всем оправдывающим этот порок, нужно постоянно помнить жену Лотову. Путь к реальному падению начинается с морального оправдания греха. Нужно ужаснуться вечного огня, и тогда лживыми покажутся все либеральные речи о «праве» на то, о чем Господь устами священных писателей сказал: «Мерзость пред Господом развратный, а с праведными у Него общение» (Прит. 3: 32).
Необходимо войти в благодатный опыт Церкви. Прежде всего, надо (не откладывая) подготовиться к генеральной исповеди и пройти ее. С этого дня надо начать исполнять то, что веками святая Церковь предписывает своим членам: регулярно участвовать в таинствах исповеди и причастия, ходить на праздничные и воскресные службы, читать утренние и вечерние молитвы, соблюдать святые посты, быть внимательным к себе, чтобы уклоняться от греха). Тогда придет всесильная помощь Божия и исцелит окончательно от тяжелого недуга. «Познавший свою немощь из многих искушений, из телесных и душевных страстей, познает и бесконечное могущество Бога, избавляющего вопиющих к Нему молитвой от всего сердца. И молитва ему уже бывает сладостна. Видя, что без Бога он ничего не может сделать, и страшась падения, он старается быть неотступно при Боге. Он удивляется, размышляя о том, как Бог избавил его от стольких искушений и страстей, и благодарит Избавляющего, и с благодарением получает смирение и любовь, и никого уже не смеет презирать, зная, что как Бог помог ему, так может и всем помочь, когда захочет» (преподобный Петр Дамаскин).
Корупція на західних кордонах Украіни наберає оборотів з новою силою та в нових форматах завдяки клану Назаренків та іхнім шестіркам. Це проявляється у надзвичайно великих потоках контрабанди на всіх напрямках Західного кордону, яким керує маріонетка цього регіонального управління Егоров, який виконує усі примхи ЧАДА. Через, що західний кордон перетворився на театер корупціі, злочиних схем у всіх іхніх проявах. Всі ми добре знаєм, як ЧАДО продавав контрабандистам землі на державному кордоні в Мукачівському прикордонному загоні про що було исвітлено на телебачені. А тепер ЧАДО з богословіння свого батька Голови Держприкордонслужбипродав посаду начальника ВПС ПОРУБНЕ своєму старому друзяці Федоряці, який забеспечує цьому ЧАДОВІ безбідне, панське життя звичайного співробітника СБУ. Федоряка, який бажає бути улюбленцем ЧАДА та найбільшим постачальником грошей для клану Назаренків дав добро на все, що може приносити гроші. Тому, через пункт пропуску Порубне Федоряка дав добро на проізд до Європи бурштину, цигарок, а на візд товарів міжнародного вжитку. Прицьому командир загону Лисак може тільки облизуватись та спостерігати зі сторони розраховуючи на пляшку горілки із Дюті фрі та карточку. Хіба за це гибли наші побратими на майдані з небесноі сотні та гинуть найкращі сини Украіни в зоні АТО.
Шановнi прикордонники в цей нелегкий час для кожного з нас та в цiлому для держави хтось вiддае свое життя за свободу нашоi краiни, а хтось плюе на всiх та купуе собi посади в негiдникiв, якI iх продають. Ви мабуть вже здогадались , що мова йде про надзвичайно потрiбного пiд час проведення АТО мобiлiзванного погрязшого в корупцii з лейтенантский рокiв Пана Федоряку Е.В., який на теперiшнiй час займае посаду начальника ВПС Порубне, придбавши ВПС Порубне за 40 тис.доларiв у так званого Царевича ДПСУ Назаренка Олександра. А тепер детальнiше, цi два корупцiонера займалися котрабандою сигарет , дорогих автомобiлiв,брендового одягу та алкоголю, переправою нелегальних мiгрантiв та повiй через державний кордон Украiни по пiдроблених паспортних документах на дiлянцi Мостиського прикордонного загону,вiддiлiв прикордоноi служби ШегенI, яке очолювало ЧАДО Голови ДПСУ та ВПС Смiльниця, яке очолював Федоряка Е.В. В 2012 роцI Федоряка Е.В. в зв’язку з втратою злочинних покровителiв та наведенням порядку в ЗхРУ генералом Горбенком Артуром Iвановичом данний офiцер був знятий з посади ВПС Кракiвець та в подальшому звiльнився в зв’язку з небажанням проходити службу в пiдроздiлах якi не мають прямого вiдношення до державного кордону та вiдсутностi можливостей займатися звичною для Федоряка Е.В. протиправною дiяльнiстою. Пiсля того, як Головою ДПСУ став Назаренко В.О. та пiд час першоi хвилi мобiлiзацii захищати державу добровiльно виявив бажання Федоряка Е.В.,але не в зонi АТО а начальником вiддiлу прикордонного контролю Львiвсякого прикордонного загону. Звiсно за певний фiнансовий внесок у бюджет сiмi нового клану,для того щоб контролювати потоки контрабанди у пунктах пропуску пiдпорядкованих йому та звiтуватися перед ЧАДОМ. Тепер же Федоряка Е.В. очоливши ВПС Порубне збирае собi команду обзвонюючи всiх офiцерiв з якими вiн ранiше проходив службу та яким може довiряти контроль за потоками контрабанди та збором коштiв,обiцяючи iм перебування на посадах у ВПС Порубне до 3 рокiв та покровительство Назаренка О.В. Ось чому на Русi казали i кажуть — кому вiйна, а кому МАТИ рiдна.
У Білорусі за “сигнал” про корупціонерів платитимуть доларами
У Білорусі будуть виплачувати до $500 за сприяння у виявленні корупції; виплати будуть відповідати тяжкості злочину. Таке рішення опублікувала Рада міністрів Білорусі, цитує Інтерфакс. У разі, якщо мова йде про тяжкий або особливо тяжкий злочин, то виплата складе до 50 базових одиниць (одна базова одиниця – близько $10). Якщо злочин менш тяжкого характеру – виплата складе до 30 базових одиниць. Зате “на підставі зроблених фізичною особою витрат виплати компенсуючого характеру складуть до десяти одиниць”. Постанова не поширюється на військовослужбовців або співробітників державних органів і інших організацій, які борються з корупцією. Виплати також не зможуть отримати і учасники процесу кримінальних справ, які пов’язані з корупцією. За прийняття рішення про виплати відповідальність несе керівник органу прокуратури або його заступник. Згідно з рейтингом сприйняття корупції, який щороку складає організація Transparency International, Білорусь займає 107 місце з 168. Експрес онлайн
Читайте більше тут: http://expres.ua/world/2016/02/08/172511-bilorusi-sygnal-korupcioneriv-platytymu t-dolaramy
Ты сам то понял что сказал? Ты и есть то дебил, который пишет о Савчуке и Шаблие — на воре и шапка горит!
Совсем скоро все узнают кто на самом деле скрывается за псевдонимами Савчук и Шаблий, не пропустите…
Ты себе сам лучше в очко пропусти и поглубже! Народу на этой ветке твой Савчук и Шаблий глубоко до жопы! Если ты дебил это ещё не понял, или ты дебилка это ещё не поняла (возможно и баба о них пишет) тогда запускайте червячка в голову что бы накрыл там ходов сообщений и проветрил мозги!
Очень просто. Пишеш рапорт по команде и все, ждеш резолюцию командира. Через 10 дней уточняеш резолюцию командира в кадрах. Ежели они говорят что хрен, доповідь керівництву и в прокуратуру на каком основании тебя не пускают, после первого визита к прокурору через определенный час ты уже в ЗСУ. Сам пробовал результат 100%. Удачи.
Не тупите, Голова не обязан никого переводить в другие ведомства
Направлення військовослужбовців із Держприкордонслужби до іншого військового формування чи з іншого військового формування до Держприкордонслужби здійснюється за погодженням між Головою
Державної прикордонної служби України та відповідним керівником міністерства, іншого центрального органу виконавчої влади, який здійснює керівництво відповідним військовим формуванням, за згодою військовослужбовця та оформлюється наказами Голови Державної
прикордонної служби України.
Единицы кого переводят
слышишь педрилка — ты на этой ветке всех по себе не равняй. глубоко ему до жопы говорит ))) один вскрылся походу.
В ночь на воскресенье сотрудники патрульной полиции в Киеве во время погони застрелили человека, который еще с тремя подозреваемыми пытался скрыться на BMW, сообщает Эспрессо.TV.
Начальник управления Патрульной полиции Киева Юрий Зозуля на брифинге сообщил, что патрульные руководствовались исключительно нормами закона. По его словам, машина подвергала опасности людей в Киеве.
Полицейские, по словам Зозули, увидели, как в Соломенском районе вблизи Севастопольской площади молодые люди садились в машину с алкоголем. На требование выйти из машины водитель и пассажиры выбросили бутылки через окна и начали движение. Патрульные бросились в погоню. Машина ехала по Шевченковскому, Святошинскому районах до Голосеево. Неоднократно грубо нарушались ПДД, подвергались опасности пешеходы и водители других машин. Погоня, добавил Зозуля, продолжалась около 40 минут.
“Автомобиль на некоторых отрезках дороги, в частности на бульваре Шевченко, двигался по встречной полосе на очень большой скорости. При подъезде на съезд с проспекта Победы на Окружную патрульные после нескольких предупреждений открыли огонь на упреждение. Автомобиль никак не отреагировал… Патрульные, руководствуясь статьей 46 закона “О Нацполиции”, открыли огонь, чтобы остановить автомобиль путем повреждения. Открыли огонь по колесам. Водитель не остановился”, — рассказал Зозуля.
Непосредственно машину преследовали две патрульные машины, по городу приобщались другие экипажи, чтобы заблокировать авто. В момент задержания патрульных машин было пять.
“Машина с нарушителями начала двигаться по улице Заболотного, выехала на улицу Сирко в сторону Новоселок. Там или из-за дорожного покрытия, или из-за еще чего-то автомобиль нарушителей развернуло, он остановился. Патрульные попытались его заблокировать своими автомобилями, вышли из машин… Автомобиль снова начал движение, сбив одного патрульного. Начал сначала движение задом, потом поехал еще на одного патрульного, который успел отскочить буквально в последний момент перед столкновением. Продолжилось преследование”, — сообщил начальник киевских патрульных.
Автомобиль вернулся на улицу Заболотного, где, возможно, из-за повреждения, вылетел на обочину. Двое пассажиров сразу вышли с поднятыми руками и сдались, а водитель начал убегать. Его догнали и задержали.
“После чего мы обнаружили, что в автомобиле находится четвертое лицо, которое ранено. Лицо мы с машины достали, предоставляли первую медицинскую помощь, делали непрямой массаж сердца, пытались его продержать живым. Около 10 минут его удалось продержать живым, после чего мужчина умер от ранений”, — заключил Зозуля.
Он также сообщил, что у пострадавшего патрульного травмирована нога.
По словам Зозули, авто-нарушитель двигалось по Киеву со скоростью более 100 км.
На вопрос, были ли нарушители пьяны или под наркотиками, Зозуля ответил, что это установит экспертиза. При этом он подчеркнул, что у патрульных были обоснованные подозрения, поскольку мужчины садились в авто с алкоголем.
Экипаж, который преследовал авто-нарушителя, снимал погоню на видеокамеру. Видео сейчас изучает следствие. По словам Зозули, гибель человека — следствие того, что полицейские стреляли по колесам в движении, что достаточно сложно.
77 выстрелов, 77 ?!?!?!?!?!? 14 в цель, вернее в автомобиль. Профи наверное
вопрос для командования с вое.ген.прокуратуры нахрена поставели нач.бердянска мартынюка если он кум вб бердянска а нач кпвв чонгара игнатюк тоже кумовья с вб че за клан в чонгаре. хахаха возмем всех и сразу .кумовство всем выйдет по ст.368 ч3 я обещаю.стыдно смотреть на етот цирк когда проверяют наряд на наличие денег.невидать вам денег они все в трусах а чтоб в трусы попасть нужно отсосать.игнатюк добился того чтоб начальников кидали.и нечего руководители несмогут сделать чтоб погранци брали хабарь брать незаставят а контроля нет. вот и нищие олени в офицерских погонах.всех в АТО…а чонгар отдайте татарам всеравно они правят .