Продолжение ветки пограничников. Друзья, перемещайтесь!!!
Важное
27 апреля, 2025
18 ноября, 2024
Человек не терпит насилия!
Меню
Продолжение ветки пограничников. Друзья, перемещайтесь!!!
Перепечатка материалов «ОРД» в полном или сокращенном виде только с письменного разрешения редакции.
© 2025 ОРД. Републикация авторских текстов без письменного согласия редакции запрещена. При использовании материалов активная гиперссылка обязательна ord-ua.com
Связь с редакцией — [email protected]
10 627 ответов
В короткостроковій перспективі кадровий голод може стати причиною “смерті ДПСУ”. Ми на грані.
Знаете я служу не так давно лет 8 но за ето время так привык что нас считают за последних карупционеров,люди думают что граница нас кормит и поэтому панемания от других глупо ждать.
В одно время было “стыдно” ходить в военной форме одежды… теперь стыдно, что в пограничной…
А с послебним покращенням вообще! Как перейти к збройникам? Они ведь суки не отпускают!
Ани прекрасно панимают,что если начнут отпускать людей то от нехватки людей придётся оконьчательно прильнуть к ментам а там свой ПАПИК.
Ірина Фріз / Iryna Friz
4 ч · Киев ·
Сьогодні реєструю законопроект «Про внесення змін до до Закону України «Про Державний бюджет України на 2016 рік» (щодо вирівнювання диспропорції грошового забезпечення військовослужбовців Державної прикордонної служби України). У вересні 2015 року Урядом України прийнято постанову № 704, якою умови виплати грошового забезпечення військовослужбовцям ДПСУ з 1 січня 2016 року мали бути прирівняні до військовослужбовців Збройних Сил та Національної гвардії України (далі ЗСУ, НГУ). Втім, як вже писала в попередньому повідомленні, з незрозумілих для мене причин, урядове рішення не було закладено у проект Державного бюджету на 2016 рік.
В результаті в 2016 році для військовослужбовців ДПСУ грошове забезпечення встановлено на рівні розміру окладу військовослужбовців ЗСУ у 2015 році, тобто 2900 грн. Таким чином різниця між окладом військовослужбовця ЗСУ та ДПСУ в поточному році складе 4100 грн або 58%.
Законопроектом, що вносимо передбачено виділення з Державного бюджету коштів для потреб ДПСУ у сумі 1 млрд. 481,4 млн. гривень – для вирівнювання диспропорції грошового забезпечення військовослужбовців ДПСУ та ще 256 млн. гривень – для виконання завдань, передбачених Планом лібералізації візового режиму ЄС для України на 2016 рік. Зрозуміло, що така велика сума змушує шукати відповідні компенсатори.
Пропонується скоротити видатки на 868631,7 тис.грн статті МВС, якою передбачається фінансування заходів зі створення спецпідрозділів КОРД, чисельністю 5000 осіб. Така чисельність є абсолютно необґрунтованою та надлишковою для України (наприклад, у Франції загальна чисельність спецпідрозділів поліції – 368 осіб й вони в тому числі виконують функції, що в Україні виконує підрозділ Альфа СБУ). Крім того, в системі НГУ також функціонують спецпідрозділи. Отже чисельність у 5000 є надлишковою. Тому скорочення бюджетних видатків на Національну поліцію, що закладені на спецпідрозділи з одночасним створенням підрозділу чисельністю у 450-500 осіб замість 5000 – не нестиме негативного впливу для Національної поліції.
Можливим є скорочення видатків, що передбачені на Державний фонд регіонального розвитку на суму 868631,7 тис.грн. з загального основного фонду у сумі 3 млрд.грн.
Також, пропонується скоротити видатки, що передбачені на Національне агентство з питань підготовки та проведення в Україні фінальної частини чемпіонату Європи 2012 року з футболу та реалізації інфраструктурних проектів на суму 136,7 тис.грн (повну суму передбачених бюджетних видатків). По цій позиції сума незначна, але залишати в держбюджеті видатки на захід, що минув вже 4 роки тому, неправильно та дивно.
Таким чином, загальна сума скорочення становить 1 млрд 737,4 тис.грн., що відповідає сумі, яка пропонується до збільшення видатків на Державну прикордонну службу України.
Якщо Мінфін чи уряд не згодний з саме таким перерозподілом видатків, готова до внесення змін, що дадуть змогу забезпечити достатнє фінансування ДПСУ та вирівняти грошове забезпечення військовослужбовців ЗСУ, НБУ та ДПСУ.
Маю надію на підтримку цього законопроекту як з боку парламенту, так і представниками Уряду, адже без фахового захисту державного кордону, без відповідного та справедливого матеріального забезпечення військовослужбовців Державної прикордонної служби ми не зможемо спокійно будувати майбутнє України.
В черниговском отряде на 800 подняли. Бросили эти сраные копейки как собакам, типо на ! И не пи..ди! Да зачем тогда эта граница, пускай все пограничники дома сидят, какая зарплата, такая и служба. Пусть ВСУ охрянять идут и Назаренко за собой на границу захватят. Развалится эта служба совсем, просто некоторых держит контракт или выслуга. Да и период этот.! Как все закончится будут эти “большие” командиры сосать.
Дайте инфу ???? Что с Вишневский??? Неужели меч судьбы его карает
Дайте инфу ???? Что с Вишневский??? Неужели меч судьбы его карает
это просто оклад дали — нам НИХРЕНА не подняли никому и ничего !
Тем более! Как всегда кормят завтраками и обещаниями. Сейчас стыдно кому-то сказать,что ты пограничник. Лучше грворить, что в магазине работаешь!
А я верю Назаренко! С февраля ожидается повышение до 14 тыс. грн офицерам и до 10 тыс. в/сл по контракту! Председатель врать не будет
Где зарплата!!!????
Сейчас верить Назаренко и всем высокопоставленным личностя-себя не уважать! (Белый флаг без обид),но так оно есть. Уже все устали верить в их обещание, которые никогда не выполняются.
Покращення наступило!!!! Ера прикордонників закінчилася, почалася ера шуропії!!!!!!
4х35=140.
Ничего пока по зарплате в 14 тыс еще не ясно. Так что не вводи людей в заблуждение, и так все уже на взводе. Понятно что всем обидно и неприятно что кто то такой как ты в СЗУ получил в 3 раза больше. Но я надеюсь, что найдется хоч один нормальный чиновник у верхушки, который ету проблему решит в нашу пользу.
Какие соцгарантии Яценюк “зажал” в 2016 году: полный список
В январе 2016 года вступил в действие закон о социальных выплатах. Журналисты узнали, какие социальные гарантии изменились, что изменится в жизни обычных украинцев.
Об этом пишет “24”.
“Продолжением печально известного закона № 76 (от 28.12.14), которым в декабре 2014 года отобрали целый ряд льгот в наиболее социально незащищенных украинцев, стал закон № 911 от 24 декабря 2015 года”, — говорится в публикации.
Так, среди основных “новаций”, закрепленных нормами упомянутого закона №911, можно выделить следующие:
1. Снижены социальные гарантии по обеспечению материальной поддержки детей, лишенных родительской опеки: отменена норма Семейного кодекса, согласно которой размер временной государственной помощи, выплачиваемой ребенку, чьи родители не имеют возможности его содержать, или уклоняются от уплаты алиментов, или место их пребывания неизвестно, устанавливался на уровне не ниже 30% прожиточного минимума для детей соответствующего возраста. С 2016 года размер этого вида социальной помощи устанавливается Кабмином и существует большой риск, что он будет “экономить” на поддержке таких детей.
2. Сокращены социальные льготы, связанные с обеспечением бесплатного или льготного питания детей в садиках, школьников, а также учащихся ПТУ:
• отменена норма, согласно которой родители только частично оплачивали питание детей в государственных и коммунальных яслях и детсадах — 60% его стоимости в городе и 40% в селах. Теперь размер оплаты устанавливается местными властями, и на деле это будет означать, что практически повсеместно родители будут оплачивать 100% стоимости питания своих детей в дошкольных учреждениях. При этом установлено, что льготы на оплату питания детей из многодетных семей теперь предоставляются только по решению местной власти (а такого решения может и не быть), хотя до 2016 года такие семьи пользовались 50-процентной льготой;
• отменена норма, согласно которой органы местного самоуправления должны обеспечивать бесплатное питание для всех школьников 1-4 классов. Теперь такой социальной льготой смогут пользоваться только ученики 1-4 классов из малообеспеченных семей;
• отменено бесплатное питание для детей-сирот, а также детей из неполных или многодетных семей, обучающихся в профессионально-технических училищах (ПТУ).
3. Отменены льготы, касающиеся внеконкурсного или льготного поступления в высшие и профессионально-технические учебные заведения детей из социально уязвимых категорий семей, в том числе тех, кто по статусу имеет право на усиленную социальную поддержку (дети-сироты, дети-инвалиды):
• отменены льготные условия для вступления в такие учреждения детей-сирот, детей-инвалидов, детей из многодетных семей и других категорий, нуждающихся в социальной защите;
• отменены квоты (до 5%) для отдельных категорий льготников, которые определяют при поступлении в вузы гарантированный объем мест для студентов, обучающихся в рамках госзаказа;
• для всех соответствующих категорий льготников отменено право на зачисление вне конкурса для бесплатного получения образования в государственных и коммунальных высших учебных заведениях, в том числе для участников международных олимпиад, а также чемпионов и призеров Олимпийских и Параолимпийских игр. С 2016 года только для детей-сирот, детей-инвалидов и участников боевых действий в АТО будут установлены квоты на прием в государственные вузы, но прием тоже на конкурсной основе;
• отменено бесплатное обучение в вузах государственной и коммунальной формы собственности детей, а также лиц в возрасте 18-23 лет из многодетных семей (в составе которых пять и более детей). Зато теперь при обучении в вузе они смогут получать социальную стипендию, размер которой вряд ли будет покрывать оплату их обучения “на контракте”.
4. Передано из государственного на уровень местных бюджетов обеспечения финансирования ПТУ и коммунальных вузов. По мнению Светланы Науменко, учитывая, что большинство местных бюджетов глубоко дефицитные, это может привести к развалу государственной системы профессионально-технического образования.
5. Повышенный инфляционный порог для проведения индексации денежных доходов населения — с 101% до 103%. Это означает, что теперь обязательная индексация денежных доходов населения проводится в случае, если кумулятивный рост потребительских цен превышает 103 процента, а не 101%, как раньше. То есть, люди будут нести высшие потери доходов, полученных в виде зарплат и регулярных социальных выплат.
6. Сокращена социальная защита пенсионеров и отменены льготные условия выхода на пенсию для работников социального и бюджетного сектора:
• на весь 2016 установлен фиксированный размер максимальных пенсий на уровне 10 740 гривен, хотя он должен составлять 10-ть прожиточных минимумов для нетрудоспособных, а это 11 300 гривен с мая и 12 080 гривен с декабря 2016. Это означает, что каждому инвалиду-ликвидатору последствий Чернобыльской катастрофы, каждому герою, который имеет особые боевые и трудовые заслуги перед Родиной, власть будет недоплачивать от 500 до 1500 гривен пенсии ежемесячно;
• повышается до 55 лет возраст выхода на пенсию по выслуге лет для работников сферы образования, здравоохранения и социального обеспечения (к 2016 году — независимо от возраста). Сложно говорить о престижности труда, общественной справедливости, если работники наиболее социально значимых профессий не только не обеспечены достойной заработной платой, но и вынуждены будут работать на 5-10 лет дольше, чем сейчас;
• сохраняется практика налогообложения пенсий (15% — на сумму, превышающую 3 прожиточных минимума), в том числе пенсий работающих пенсионеров (15% на всю сумму). Впрочем, в 2016, как и в 2015, нет налога на пенсии работающих пенсионеров: инвалидов 1 и 2 группы, инвалидов войны 3 группы, участников боевых действий, участников АТО, членов семей погибших участников боевых действий.
Как сообщал “Обозреватель”, ранее спикер Верховной Рады Владимир Гройсман рассказал, какие законы с 1 января “изменили правила игры” в Украине.
http://finance.obozrevatel.com/analytics-and-forecasts/27048-kakie-sotsialny ie-garantii-otmenili-v-2016-godu-polnyij-spisok.htm
95-річного санітара Освенціма судитимуть за співучасть у вбивстві 3,6 тис. людей
Світ — Оксана Руда
У Німеччині 95-річний чоловік постане перед судом за звинуваченням у співучасті у вбивстві понад 3,6 тисячі людей. Про це розповів представник суду міста Нойбранденбург.
Згідно з даними прокуратури, підозрюваний причетний до вбивства 3681 людини в концентраційному таборі Освенцим.
Чоловік працював у таборі смерті санітаром з 15 серпня по 14 вересня 1944 року, входив при цьому до СС – воєнізованих формувань Націонал-соціалістичної німецької робітничої партії(НСДАП).
Перші слухання справи пройдуть у березні. Конкретний розклад засідань буде залежати від стану здоров’я підсудного.
Седмица 34-я по Пятидесятнице. Глас осьмый.
Пост. Монастырский устав: cухоядение (хлеб, овощи, фрукты)
Навечерие Богоявления (Крещенский сочельник).
крещение
Крещение — один из главных христианских праздников. Праздником Крещения заканчиваются Рождественские святки, продолжающиеся с 7 по 17 января. Праздник начинается вечером 18 января когда все православные отмечают Крещенский Сочельник.
Крещенский сочельник — это строгий пост, приготовление перед большим православным праздником, который называется Богоявление Господне.
Вся семья, как и перед Рождеством собирается за столом, к которому подаются лишь постные кушанья, из риса, меда и изюма готовится кутья (сочиво). крещение господне — богоявление
В день праздника и в день Крещенского сочельника совершается Великое водоосвящение. Во дворах храмов тянутся длинные очереди за святой водой. Если человек по каким-либо серьезным причинам не может пойти на службу он может прибегнуть к целительной силе простой воды, взятой из обычного водоема в крещенскую ночь.
Считается, что крещенская вода набирает особую силу и целебность. Крещенской водой лечат раны, окропляют каждый уголок своего жилья — в доме будет порядок и покой. Праздник обычно сопровождается обрядом выпускания голубей, символизирующего заканчивающиеся праздники, которые нужно выпустить на волю.
Праздник Крещения также называется праздником Богоявления, потому, что при Крещении Господа явилась миру Пресвятая Троица: “Бог Отец глаголал с небес о Сыне, Сын крестился от святого Предтечи Господня Иоанна, и Дух Святой сошел на Сына в виде голубя.”
Сщмч. Феопемпта, еп. Никомидийского, и мч. Феоны волхва (303).
Святые мученики Феопемпт и Феона пострадали в Никомидии в 303 году. Святой Феопемпт был епископом в Никомидии при Диоклитиане. Выступая против идолопоклонства, он защищал веру Христову. Призванный к царю, он отказался выполнить его требование поклониться идолу Аполлону. Святого Феопемпта бросили в раскаленную печь, но он, силой Божией, остался жив. Ночью царь с отрядом воинов пошел к печи и там действительно увидел святого живым и молящимся Богу. Приписывая свершившееся чудо действию волхвования, Диоклитиан приказал морить святого Феопемпта голодом и жаждой в течение 22 дней, но и тут волей Божией мученик был сохранен.
Тогда царь призвал известного волшебника Феону, взявшегося разрушить “чары”, которыми, как они предполагали, обладает святой епископ Феопемпт. Феона приготовил для святого Феопемпта яд, вложенный в лепешку, и предложил ему съесть ее. Яд нисколько не повредил святому Феопемпту. Феона во второй раз испытал на мученике действие еще более сильного яда, но, видя, что святой Феопемпт остается невредим, сам уверовал во Христа. Его бросили в темницу вместе со святым епископом, который огласил его и крестил, дав ему имя Синесий (что значит “исполненный разума”).
Утром Диоклитиан призвал святого Феопемпта и вновь убеждал отречься от Христа, но, видя непреклонную твердость святого мужа, предал его многим и тяжким мукам, после чего святой был обезглавлен. Святой мученик Феона, отказавшийся принести жертву идолам, был живым закопан в глубокий ров. Это произошло в Никомидии в 303 году.
Прп. Синклитикии Александрийской (ок. 350).
Преподобная Синклитикия родом из Александрии, дочь богатых родителей, прекрасная собой, с юных лет помышляла только об угождении Богу. Возлюбив чистоту девства, она отказалась вступить в брак и все время проводила в посте и молитве. После смерти родителей она раздала нищим имущество и со своей слепой сестрой, приняв иночество, скрылась в одной из гробниц, принадлежавших ее родственникам. Слава о ее подвигах быстро распространилась в окрестностях, и много благочестивых жен и дев пришли к ней, чтобы жить под ее руководством. В продолжение своей подвижнической жизни святая усердно словом и делом поучала сестер. На 80-м году жизни ее постигла тяжелая и мучительная болезнь. Преподобная с истинно христианским терпением переносила ниспосланное ей испытание. Скончалась святая около 350 года, в возрасте 83-х лет.
Мч. Иосифа и с ним 37-ми мучеников (1921).
Мц. Евгении (1933).
Сщмч. Сергия пресвитера (1934).
Мч. Матфея (1938).
Прп. Симеона Псково-Печерского (1960).
Прор. Михея (IX в. до Р.Х.).
Прп. Аполлинарии девицы (ок. 470).
Прпп. Фостирия и Мины, монаха горы Синайской (VI).
Прп. Григория Акритского (ок. 820).
Мч. Феоида.
Мч. Саиса.
Преп. Татианы.
Новомч. монаха Романа Карпениского в Константинополе пострадавшего (1694).
Сщмч. Романа Лакедемонца (1695). (Греч.).
Св. Мены Синайского (VI).
Перенесение мощей еп. Румона в Тависток.
Седмица 34-я по Пятидесятнице. Глас осьмый.
Богоявление. Крещение Господа Иисуса Христа.
Богоявлением называется праздник потому, что при Крещении Господа явилась миру Пресвятая Троица (Мф. 3, 13-17; Мк. 1, 9-11; Лк. 3, 21-22). Бог Отец глаголал с небес о Сыне, Сын крестился от святого Предтечи Господня Иоанна, и Дух Святой сошел на Сына в виде голубя. С древних времен этот праздник назывался днем Просвещения и праздником Светов, потому что Бог есть Свет и явился просветить “седящих во тме и сени смертней” (Мф. 4, 16) и спасти по благодати падший человеческий род.
В древней Церкви был обычай крестить оглашенных в навечерие Богоявления, так как Крещение и является духовным просвещением людей.
Начало праздника Богоявления восходит к апостольским временам. О нем упоминается в Апостольских постановлениях. От II века сохранилось свидетельство святителя Климента Александрийского о праздновании Крещения Господня и совершаемом пред этим праздником ночном бдении.
В III веке на праздник Богоявления известны беседы при Богослужении святого мученика Ипполита и святого Григория Чудотворца. В последующие столетия — с IV по IХ век — все великие отцы Церкви — Григорий Богослов, Иоанн Златоуст, Амвросий Медиоланский, Иоанн Дамаскин проводили особые беседы о празднике Богоявления. Преподобные Иосиф Студит, Феофан и Византий написали много песнопений на этот праздник, которые поются и сейчас за Богослужением. Преподобный Иоанн Дамаскин говорил, что Господь крестился не потому, что Сам имел нужду в очищении, но чтобы, “водами погребсти человеческий грех”, исполнить закон, открыть таинство Святой Троицы и, наконец, освятить “водное естество” и подать нам образ и пример Крещения. Святая Церковь в празднике Крещения Господня утверждает нашу веру в высочайшую, непостижимую разумом тайну Трех Лиц Единого Бога и научает нас равночестно исповедовать и прославлять Святую Троицу Единосущную и Нераздельную; обличает и разрушает заблуждения древних лжеучителей, пытавшихся мыслью и словом человеческим объять Творца мира. Церковь показывает необходимость Крещения для верующих во Христа, внушает нам чувство глубокой благодарности к Просветителю и Очистителю нашего греховного естества. Она учит, что наше спасение и очищение от грехов возможно только силою благодати Святого Духа и потому необходимо достойно хранить эти благодатные дары святого Крещения для сохранения в чистоте той драгоценной одежды, о которой говорит нам праздник Крещения: “Елицы во Христа крестистеся, во Христа облекостеся” (Гал. 3, 27).
БЕСЕДА
НА ДЕНЬ КРЕЩЕНИЯ ХРИСТОВА
СВЯТИТЕЛЯ ИОАННА ЗЛАТОУСТОГО,
АРХИЕПИСКОПА КОНСТАНТИНОПОЛЬСКОГО
Скажем ныне нечто о настоящем празднике. Многие празднуют праздники и названия им знают, но повода, по которому они установлены, не знают. Так, о том, что настоящий праздник называется Богоявлением, все знают, а какое это — Богоявление, и одно ли оно или два, этого не знают. А это постыдно — каждый год праздновать праздник и не знать его повода.
Поэтому прежде всего необходимо сказать, что не одно Богоявление, но два: одно настоящее, которое уже произошло, а другое будущее, которое произойдет со славой при кончине мира. О том и другом вы слышали сегодня от Павла, который, беседуя с Титом, говорит так о настоящем: “Явись благодать Божия, спасительная всем человеком, наказующи нас, да отвергшеся нечестия и мирских похотей, целомудренно и праведно и благочестно поживем в нынешнем веце”, — а о будущем: “ждуще блаженнаго упования и явления славы великаго Бога и Спаса нашего Иисуса Христа” (Тит. 2, 11-13). И пророк об этом последнем сказал так: “солнце обратится во тьму, и луна в кровь, прежде нежели приити Дню Господню великому и просвещенному” (Иоил. 2, 31). Почему же Богоявлением называется не тот день, в который Господь родился, а тот, в который Он крестился? Настоящий день есть тот самый, в который Он крестился и освятил естество вод. Поэтому в этот праздник все, почерпнув воды, приносят ее домой и хранят во весь год, так как сегодня освящены воды; и происходит явное знамение: эта вода в существе своем не портится с течением времени, но, почерпнутая сегодня, она целый год, а часто два, и три года, остается неповрежденною и свежею, и после долгого времени не уступает водам, только что почерпнутым из источников. Почему же этот день называется Богоявлением? Потому, что Христос сделался известным для всех не тогда, когда Он родился, но когда крестился; до этого дня Он не был известен народу. А что народ не знал Его и не разумел, Кто Он, об этом послушай Иоанна Крестителя, который говорит: “посреде вас стоит, Его же вы не весте” (Ин. 1, 26). И удивительно ли, что другие не знали Его, когда и сам Креститель не знал Его до того дня? “И аз, — говорит он, — не ведех Его: но Пославый мя крестити водою, Той мне рече: над Него же узриши Духа сходяща и пребывающа на Нем, Той есть крестяй Духом Святым” (Ин. 1, 33). Итак, отсюда видно, что — два Богоявления, а почему Христос приходит на крещение и на какое крещение Он приходит, об этом необходимо сказать: ибо и это необходимо знать, равно как и то. И наперед надобно сказать вашей любви о последнем: ибо из этого мы узнаем и первое. Было крещение иудейское, которое очищало телесные нечистоты, но не грехи совести. Так, кто совершал прелюбодеяние, или кто решался на воровство, или кто сделал какое-нибудь другое преступление, того оно не освобождало от вины. Но кто касался костей умершего, кто вкушал пищу, запрещенную законом, кто приходил от зараженного, кто общался с прокаженными, тот омывался, и до вечера был нечист, а потом очищался. “Да омыет тело свое водою чистою, — говорится в Писании, — и нечист будет до вечера, и чист будет” (Лев. 15, 5; 22, 4). Это не были поистине грехи или нечистоты, но так как иудеи были несовершенны, то Бог, делая их через это более благочестивыми, с самого начала приготовлял их к точнейшему соблюдению важнейшего.
Итак, иудейское омовение освобождало не от грехов, а только от телесных нечистот. Не таково наше: оно гораздо выше и исполнено великой благодати, ибо оно освобождает от грехов, очищает душу и подает дар Духа. И крещение Иоанново было гораздо выше иудейского, но ниже нашего: оно было как бы мостом между обоими крещениями, ведущими через себя от первого к последнему. Ибо Иоанн руководил не к соблюдению телесных очищений, но вместо них увещевал и советовал переходить от порока к добродетели и полагать надежду спасения в совершении добрых дел, а не в разных омовениях и очищениях водой. Иоанн не говорил: вымой одежду твою, омой тело твое, и будешь чист, но что? — “сотворите плод достоин покаяния” (Мф. 3, 8).Поэтому оно было выше иудейского, но ниже нашего: крещение Иоанново не сообщало Духа Святого и не доставляло благодатного прощения: оно заповедовало каяться, но не было властно отпускать грехи. Поэтому Иоанн и говорил: “аз крещаю вы водою… Той же вы крестит Духом Святым и огнем” (Мф. 3, 11). Очевидно, что он не крестил Духом. Что же значит: “Духом Святым и огнем?” Вспомни тот день, в который Апостолам “явишася разделени языцы яко огненнии, и седе на едином коемждо их” (Деян. 2, 3). А что крещение Иоанново не сообщало Духа и отпущения грехов, видно из следующего: Павел, “обрет некия ученики, рече к ним: аще убо Дух Свят прияли есте веровавше? Они же реша к нему: но ниже, аще Дух Святый есть, слышахом. Рече же к ним: во что убо креститеся ? Они же рекоша: во Иоанново крещение. Рече же Павел: Иоанн убо крести крещением покаяния”, — покаяния, но не отпущения грехов; для чего же он крестил? “Людем глаголя; да во Грядущаго по нем веруют, сиречь в Христа Иисуса. Слышавше же крестишася во Имя Господа Иисуса: и возложшу Павлу на ня руне, прииде Дух Святый на ня” (Деян. 19, 1-6). Видишь ли, как несовершенно было крещение Иоанново? Ибо, если бы оно не было несовершенно, то Павел не крестил бы их снова, не возлагал бы на них рук; исполнив же то и другое, он показал превосходство апостольского Крещения и то, что крещение Иоанново гораздо ниже его. Итак, из этого мы узнали различие крещений; теперь необходимо сказать, для чего Христос крестился и каким крещением ? Ни прежним — иудейским, ни последующим — нашим; ибо Он не имел нужды в отпущении грехов; как это возможно для Того, Кто не имел никакого греха? “Греха, — говорится в Писании, — Он не сотвори, ни обретеся лесть во устех Его” (1 Пет. 2, 22); и еще: “кто от вас обличает Мя о гресе?” (Ин. 8, 46). И Духу не была непричастна плоть Его; как это могло быть, когда она в начале была произведена Духом Святым? Итак, если и плоть Его не была непричастна Духу Святому, и Он не был подвержен грехам, то для чего Он крестился? Но прежде нам нужно узнать, каким крещением крестился Он, тогда и то будет ясным для нас. Каким же крещением Он крестился? — Не иудейским, и не нашим, но Иоанновым. Для чего? Для того, чтобы ты из самого свойства крещения познал, что Он крестился не по причине греха и не имея нужды в даре Духа; ибо, как мы показали, это крещение было чуждо того и другого. Отсюда видно, что Он приходил на Иордан не для отпущения грехов и не для получения дара Духа. Но чтобы кто-нибудь из присутствовавших тогда не подумал, что Он приходил для покаяния, подобно прочим, послушай, как Иоанн предупредил и это. Тогда как другим он говорил: “Сотворите плод достоин покаяния”, послушай, что он говорит Ему: “Аз требую Тобою креститися, и Ты ли грядеши ко мне” (Мф. 3, 8, 14)? Этими словами он показал, что Христос приходил к нему не по той же нужде, по которой приходил народ, и что Он столько далек был от нужды креститься по той же причине, сколько был выше и несравненно чаще самого Крестителя. Для чего же Он крестился, если сделал это ни для покаяния, ни для отпущения грехов, ни для получения дара Духа? По другим двум причинам, из которых об одной говорит ученик, а о другой Он Сам сказал Иоанну. Какую же причину этого крещения высказал Иоанн? Ту, чтобы Христос стал известным народу, как и Павел говорил: “Иоанн убо крести крещением покаяния, да во Грядущаго по нем веруют” (Деян. 19, 4); это было следствием крещения. Если бы Иоанн подходил к дому каждого и, становясь у дверей, вызывал на улицу и, держа Христа, говорил: “Он есть Сын Божий”, то такое свидетельство было бы подозрительно, и это дело было бы весьма затруднительно; также, если бы он, взяв Христа, вошел в синагогу и показал Его, то и это опять сделало бы свидетельство его подозрительным; но когда весь народ стекался из всех городов к Иордану и оставался на берегах реки, когда и Сам Он пришел креститься и получил свидетельство свыше гласом Отца и наитием Духа в виде голубя, то свидетельство о Нем Иоанна сделалось несомненным. Поэтому он и говорит: “и аз не видех Его”, представляя свидетельство свое достоверным (Ин. 1, 31). Они были по плоти родственниками между собою: “се Елизавет, южика твоя, и та зачат сына”, говорил Ангел Марии о матери Иоанна (Лк. 1, 36); если же матери были в родстве, то, очевидно, — и дети. Поэтому, так как они были родственниками, то, чтобы не показалось, будто Иоанн свидетельствует о Христе по родству, благодать Духа устроила так, что Иоанн провел все прежнее время свое в пустыне, чтобы не показалось, будто свидетельство высказывается по дружбе или по какой-либо подобной причине. Но Иоанн, как был научен от Бога, так и возвестил о Нем; поэтому он и говорит: “и аз не видех Его”. Откуда же ты узнал? “Пославый мя, говорит, крестити водою, Той мне рече”. Что Он сказал тебе? “Над Него же узриши Духа сходяща, яко голубя, и пребывающа на Нем, Той есть крестяй Духом Святым” (Ин. 1, 32-33). Видишь ли, что Дух Святой снизшел не как в первый раз тогда нисшедший на Него, но чтобы показать проповеданного и наитием Своим, как бы перстом, указал Его всем. По этой причине Он пришел на крещение. Была и другая причина, о которой Он Сам говорит; какая же именно? Когда Иоанн сказал: “Аз требую Тобою креститися, и Ты ли грядеши ко мне?” — то Он отвечал так: “остави ныне, тако бо подобает нам исполнити всяку правду” (Мф. 3, 14-15). Видишь ли кротость раба? Видишь ли смирение Владыки? Что же значит: “исполнити всяку правду”? Правдою называется исполнение всех заповедей, как говорится: “беста праведна оба, ходяще в заповедей Господних беспорочна” (Лк. 1, 6). Так как исполнять эту правду должны были все люди, но никто из них не соблюл, не исполнил ее, то приходит Христос и исполняет эту правду. А какая, скажет кто-нибудь, правда в том, чтобы креститься? Повиновение пророку было правдой. Как Христос обрезался, принес жертву, хранил субботы и соблюдал иудейские праздники, так присоединил и это остальное, повиновался крестившему пророку. Воля Божия была, чтобы тогда все крестились, о чем, послушай, как говорит Иоанн: “Пославый мя крестити водою” (Ин. 1, 33); также и Христос: “мытарие и людие оправдиша Бога, крещшеся крещением Иоанновым; фарисее же и законницы совет Божий отвергоша о себе, не крещшася от него” (Лк. 7, 29-30). Итак, если повиновение Богу составляет правду, а Бог послал Иоанна, чтобы крестить народ, то Христос со всеми другими заповедями исполнил и эту. Представь себе, что заповеди закона суть двести динариев: это — долг, который род наш должен был уплатить; но мы не уплатили, и нас, подпавших такой вине, объяла смерть. Пришел Христос и, нашедши нас одержимыми ею, уплатил этот долг, исполнил должное и исхитил от нее тех, которые не могли уплатить. Поэтому Он не сказал: “нам должно сделать то и то”, но “исполнити всяку правду”. “Мне, Владыке имеющему, — говорит Он, надлежит уплатить за неимеющих”. Такова причина Его крещения, чтобы видели, что Он исполнил весь закон; и эта причина и та, о которой сказано прежде этой. Поэтому и Дух нисшел в голубя; ибо где — примирение с Богом, там и голубь. Так и в ковчег Ноев голубь принес масличную ветвь — знак человеколюбия Божия и прекращения потопа, и теперь в виде голубя, а не в теле, — это особенно должно заметить, — нисшел Дух, возвещая вселенной милость Божию и вместе показывая, что духовный человек должен быть незлобив, прост и невинен, как и Христос говорит: “Аще не обратитеся, и будете яко дети, не внидете в Царство Небесное” (Мф. 18, 3). Но тот ковчег, по прекращении потопа, остался на земле, а этот ковчег, по прекращении гнева, взят на небо, и ныне это Непорочное и Нетленное Тело находится одесную Отца.
Упомянув о Теле Господнем, скажу немного и об этом, и потом окончу речь. Многие ныне приступят к Священной Трапезе по случаю праздника. Но некоторые приступают не с трепетом, а толкаясь, ударяя других, пылая гневом, крича, злословя, перебивая ближних, с великим смятением… Чем, скажи мне, смущаешься ты, человек? Что беспокоит тебя? Необходимые дела, конечно, призывают тебя; в этот час ты особенно сознаёшь, что у тебя есть дела, особенно помнишь, что ты находишься на земле, и думаешь, что обращаешься с людьми? Но не каменной ли душе свойственно думать, что в такое время ты стоишь на земле, а не ликуешь с Ангелами, с которыми ты возносишь победную песнь Богу? Для того Христос и назвал нас орлами, сказав: “идеже труп, тамо соберутся орли” (Мф. 24, 28), — чтобы мы восходили на небо, чтобы парили в высоте, возносясь на крыльях духа; а мы, подобно змиям, пресмыкаемся во прахе и едим землю. Быв приглашен на обед, ты, хотя бы и прежде других насытился, не осмеливаешься выходить прежде друзей, когда другие возлежат еще; а здесь, когда еще продолжается священнодействие, ты в самой середине оставляешь всё и выходишь? Достойно ли это прощения? Какое может быть оправдание? Иуда, приобщившись последней вечери в ту последнюю ночь, поспешно вышел, тогда как все прочие возлежали. Вот кому подражают и те, которые выходят прежде последнего благодарения! Если бы он не вышел, то не сделался бы предателем; если бы не оставил соучеников, то не погиб бы; если бы не удалился от стада, то волк не захватил бы его одного и не пожрал бы; если бы он не отделился от Пастыря, то не сделался бы добычей зверя. Поэтому он (Иуда) был с иудеями, а те (апостолы) с Господом вышли, воспевая. Видишь ли, по какому образцу совершается последняя молитва после жертвоприношения? Будем же, возлюбленные, представлять себе это, будем помышлять об этом, страшась предстоящего за то осуждения. Будем приступать к Священной Жертве с великим благочинием, с надлежащим благоговением, чтобы нам заслужить большее благоволение у Бога, очистить свою душу и получить вечные блага, коих да сподобимся все мы благодатию и человеколюбием Господа нашего Иисуса Христа, с Которым Отцу, вместе со Святым Духом, слава, и держава, и поклонение ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Преставление свт. Феофана, Затворника Вышенского (1894).
Сщмч. Романа, турками обезглавленного (Греч.).
Российских новомчч.: пресв. Андрея и с ним Лидии, Домники, Марии и двух других дочерей (1919).
Мч. Иоанна (1942).
Прп. Лаврентия Черниговского (1950).
Пипец просто! Достало! Форум Священников не здесь!. Здесь общаються пограничники. Зачем нам праздники, пост, библейские цитаты???
Давайте лучше уж анекдоты о Шаблие!
Шалави пишите вы. Хоть попремся все вместе. Когда и куда щаблий вас нагибал?
Очень интересно.
Задолбал этот сектант христианский, пшел отсюда, твой форму явно не здесь! Задолбал ветку засирать уже
так что вы можете сказать против Курникова? по сравнению с оставшимися генералами в ДПСУ. он хоть и полковник , но он умнее от них в 1000 раз. на сколько я знал его он некогда не бросал своих !!! если бы он был при власти мы бы жили намного лутше, а про его семью , если кто и может что то сказать пускай поедет в Крим и там себя покажет, а не обсуждать его семью , которой и так не легко живется.
так шо 20.01.2016.йдем на киев бо будем лапу сосать як втом аникдоти про пса и хозяина.
ашо голова уже стал вместо яценюка шо зарплату поднимет до 14000 шакалам ипрапорам до 10000.
Одессе: да никто и не спорит, что Курников умный мужик, но у него семья (с которой он типа в разводе) и квартира в Крыму, а это аргумент будь здоров!… Или он себе запасной плацдарм оставил?
голова пиздун и вся его шайка исерватюк хуйло бабло гребут лопатой а на контрачей положили в ОКПП добавили 700-800 грн зато посольства стпан риска подарки возят открытый канал нелегальной миграции в центре украини и всем похуй
Не осуждай ближнего: тебе грех его известен, а покаяние его неизвестно. Осуждающий вредит троим: себе самому, слушающему его и тому, о ком говорит. Возьмем одно правило для себя: осуждающим не верить. И другое: никогда не говорить худо об отсутствующих.Не мысли ни о ком зла, иначе сам сделаешься злым, ибо добрый помышляет доброе, а злой злое.Думай: держит мя в Своей руке Господь, посему я еще похож на человека. Попустит Господь — и сделаешься хуже скота и злее беса.
Сотрудников уголовного розыска Киева превратили в бомжей
Уголовный сыск в Киеве парализован после того, как его сотрудников выдворили на улицу. Из здания сыщиков выгоняет департамент внутренней безопасности МВД, которым руководит один из бывших соратников Михаила Саакашвили. Эксперты не удивляются превращению оперативников в бомжей, считая, что борьба с преступностью вообще не входит в задачи нынешней полицейской реформы на Украине.
Киевский уголовный розыск в понедельник практически прекратил свою работу. Его сотрудников в пятницу выселили из здания на улице Антоновича. Их должны были переселить в помещение на Владимирской улице, однако оно еще не освободилось, поэтому ехать сыщикам некуда.
Это уже второй переезд следователей всего за несколько месяцев. В здании на Антоновича раньше располагался киевский УБОП и часть следователей. После того, как УБОП расформировали, следователей решено было подселить к коллегам на Владимирскую, а весь розыск перевести на улицу Антоновича (бывшая Горького). Переезд состоялся несколько месяцев тому назад, и вот теперь снова пришел приказ собрать вещи.
Киевских «оперов» посадили. На чемоданы
«Говорят, это было решение руководителя департамента внутренней безопасности МВД Георгия Григалашвили, которому понравилось здание на Антоновича, — сообщил один из сотрудников розыска. — В пятницу мы уже вывезли габаритные вещи и часть оргтехники — чтобы новые хозяева помещений не претендовали. Остался компьютер на одну комнату, документы, по стулу». По словам собеседника газеты, состояние у его коллег подвешенное: кто хочет — работает, кто не хочет — не работает, ссылаясь на неудобства.
Напомним, Григалашвили принадлежал к команде экс-президента Грузии Михаила Саакашвили, а ныне считается одним из «моторов» полицейской реформы на Украине. В 2004–2006 годах возглавлял патрульную полицию Тбилиси, а с 2006 по 2012 год руководил патрульной полицией всей Грузии.
В помещение на Антоновича теперь заезжает департамент внутренней безопасности, которым и руководит Григалашвили. Об этом сообщил источник в правоохранительных органах.
Оперативники остались без доступа к базам и документам. Работа полностью парализована. И все это происходит на фоне реформы и беспрецедентного роста преступности в столице, — подчеркнул собеседник агентства.
По его словам, по сравнению с аналогичным периодом прошлого года преступность в Киеве выросла втрое. «На сегодня в столице в сутки в среднем происходит около 15 угонов автотранспорта, пять разбойных нападений, 30 квартирных ограблений, более 40 грабежей. Это не учитывая тяжкие преступления и убийства», — добавил он.
Глава офицерского собрания «Офицерский корпус», эксперт Александр Таран не удивлен сообщениями о том, что столица Украины осталась без уголовного розыска.
Его и так уже нет. Если у кого-то квартиру вынесли, то люди уже даже не обращаются в милицию, поскольку считается, что это уже бесполезно. Ничего не находят. Милиции уже практически нет, — сказал Таран. — Сам я военный, но у меня много знакомых в МВД, моя сестра была майором милиции. Отношение правительства к полиции сейчас такое, чтобы развалить как можно больше. Например, как пишут в “Фейсбуке” участники группы милицейского профсоюза, власти не хотят пересчитывать пенсии милиционерам, ветеранам.
«Сегодня рост преступности просто колоссальный»
Внефракционный депутат Верховной рады Яков Безбах (Днепропетровск), который работает в комитете по вопросам законодательного обеспечения правоохранительной деятельности, недоумевает. «Выселили или вселили? Это не должно отражаться на работе оперативников. Неправильный подход. Если надо что-то объединять, укрупнять, я не против, но давайте все делать по четкой процедуре. Чтобы было ясно — какая штатная структура, в каком здании, сколько там кабинетов, сколько человек будет сидеть в каждом. Это понятно. Но этого нет!» — возмущается депутат в интервью.
Как в целом идут дела? Какая раскрываемость? Пока хвастаться особо нечем. Сегодня рост преступности просто колоссальный! Например, из зоны «АТО» бесконтрольно везут боеприпасы. Кто куда поехал, никто не следит. Непонятно, — удивляется он.
Ходом полицейской реформы Безбах тоже недоволен. «Теперь очень большая разница в зарплате. Мальчики и девочки, которые ходят сегодня по улицам в качестве постовых, получают много — по восемь тысяч гривен, а опытные оперативники, офицеры, которые давно прошли эту школу, извините, остались не у дел. Их отправили на пенсию, но с пенсиями вопрос не решен — в Верховной раде этот вопрос завис», — сетует депутат.
Зато директор киевского Центра политического маркетинга Василий Стоякин считает, что с точки зрения поставленных задач полицейская реформа идет успешно. «Ставилась задача не повышения эффективности в борьбе с преступностью, а сокращения уровня ее коррумпированности. Эффект есть. Уволив большую часть сотрудников и набрав новых, не имеющих профильного образования, мы получили множество полицейских, которые совершенно некомпетентны, но зато они и взятку брать не умеют.
Просто у них мозгов для этого нет. Чтобы брать взятки, надо по крайней мере знать, за что — и предоставлять взамен какую-то услугу. Новые украинские полицейские, как правило, взяток не берут вообще-либо попадаются сразу же. Уголовных дел уже много, и они очень легко расследуются как раз вот этим департаментом внутренней безопасности», — рассказал эксперт.
По сравнению с прошлыми временами в этом отношении действительно достигнут значительный успех. Что же касается всего остального? Достаточно поездить по улицам Киева, чтобы увидеть, что творится. Давеча на левом берегу забросали гранатами пассажирский автобус коммунальной службы. К счастью, жертв не было. Возбуждено дело по факту хулиганства. А гранаты были, на минуточку, боевыми, — удивляется эксперт.
«В Грузии принимались аналогичные меры. Но эффективности в борьбе с преступностью там реформа не дала. Зато обновленная полиция оказалась эффективной для борьбы с грузинской же оппозицией. Для этого и ее муштровали. Безусловно, теперь рядовые полицейские гаишники в Грузии взяток не берут, обходительны, выполняют свои обязанности хорошо, при этом, например, на дорогах творится черт знает что», — считает Стоякин.
При этом, по мнению Стоякина, ходу реформы не мешает публичный конфликт, в который ввязались в декабре Аваков и Саакашвили, поскольку бывшие грузинские чиновники, которых теперь много в силовых структурах Украины, вряд ли продолжают тайно работать на экс-президента.
У меня впечатление, что этих людей в персональном порядке брали на работу американцы и направляли на Украину. Они все на индивидуальном контракте. Саакашвили и не пытается использовать силовой ресурс, который есть у его земляков. Он действует в публичном поле. Иногда он явно использует данные из правоохранительных органов, но это совершенно не обязательно данные от его бывших подчиненных. Там все сложнее»
В ноябре в Украине вступил в силу закон о национальной полиции — прекратила существование милиция, место которой заняла национальная полиция. Закон предусматривает переходный период, в ходе которого сотрудники милиции будут проходить переаттестацию. Реформа вызвала недовольство в рядах МВД, но глава ведомства Арсен Аваков обещал заменить «грязных ментов» на пользующихся доверием «копов».
В Профсоюзе аттестованных работников органов внутренних дел Украины заявляют, что ситуация, которая сложилась в среде правоохранителей, критическая и требует честного открытого диалога, а не «замыливания проблемы красивыми картинками и пафосом».
Юрий Зайнашев
Курс гривны продолжает падение. За прошлую неделю нацвалюта по отношению к доллару подешевела почти на 1 гривну: если 11 января на наличном рынке доллар торговался в диапазоне 24,57—25,56 грн, то в эти выходные курс зеленого укрепился до 25,19—26,17 грн.
Ранее Domik.ua сообщал о прогнозах на курс гривны в Украине .
Эта ситуация уже привела к дефициту валюты: в выходные люди активно скупали доллары в обменниках, а в кассах банков признавались, что иногда ее не хватает.
“Ограничение покупки доллара в эквиваленте до 3000 грн в день остается, так что наличную валюту приходится подвозить в течение дня, если ее не хватает. Паники, конечно нет, но люди чаще спрашивают, можно ли купить валюту. Заметно, что клиенты начинают нервничать”, — сказали нам в центральном отделении одного из крупных банков.
По мнению экспертов, увеличение реального спроса на иностранную валюту подпитывается девальвационными настроениями населения.
“Речь идет о политических рисках, затягивании переговоров по сотрудничеству с МВФ и кредиторами, опасениях по эскалации военного конфликта на Донбассе, медленном восстановлении экономики”, — перечисляет эксперт ИАЦ FOREX CLUB в Украине Андрей Шевчишин.
По его словам, это все приводит к росту колебаний наличного и безналичного курса. В свою очередь, аналитик “Простобанк консалтинг” Иван Никитченко считает, что курс будет расти и дальше, поскольку вряд ли НБУ начнет проводить большие объемы продаж валют на межбанке для удержания курса: “Сейчас регулятор ориентируется на гибкое курсообразование. Так что, скорее всего, НБУ будет проводить аукционы, пытаясь обозначить новый коридор. Думаю, что до конца месяца курс на межбанке не выйдет выше 25 грн/$, и может зафиксироваться в диапазоне 24—25 грн/$, если мы получим новый транш МВФ. Что касается наличного курса, то он традиционно будет выше на 1,5—2 гривни по отношению к межбанку”.
Источник: domik.ua
http://domik.ua/novosti/ostanovitsya-li-kurs-na-27-grivnax-za-dollar-n 243835.html