Продолжение ветки пограничников
Важное
10 ноября, 2025
27 апреля, 2025
Человек не терпит насилия!
Меню
Продолжение ветки пограничников
Перепечатка материалов «ОРД» в полном или сокращенном виде только с письменного разрешения редакции.
© 2025 ОРД. Републикация авторских текстов без письменного согласия редакции запрещена. При использовании материалов активная гиперссылка обязательна ord-ua.com
Связь с редакцией — [email protected]
19 536 ответов
Огромное спасибо!!!
шаблий ты готов?пусть дружок не подведет!16см)))))в Глобал заедь по дороге за подарками))))
Неуважаемые и человеконенавистьницкие русские православные фашисты, фашисты из Русского национального единства, гражданской инициативы “Спас”, Православной армии, Армии Юго-Востока, Русской православной молодежи, “Сокола” и других российских фашистких организаций. Вы должны помнить судьбу Вашего идола -Гитлера, которого вы так любите цитировать вместе со своим нынешним фюрером Путлером, который открыто восторгается Геббельсом. Мои деды воевали с немецко-фашисткими захватчиками и их приспешниками, и я буду воевать против вас рашафашисткие гадины, как бы вы не назывались- РНЕ, Православный союз, Православная армия, русские православные фашисты, армия Новороссии, а имя одно фашизм! Помните вас всех ждет Нюрнбергский трибунал за преступленич против человечеста, и н один рашафашист не спрячется от суда гнева!Ваше главный фашист Путин будет гореть в Аду!
Щенок,ты хоть знаешь что такое жизнь………Не говоря о том нюхал ли ты порох.То что ты нюхаешь другое ,я ни на секунду не сомневаюсь. И научись для начала,,мыслить,,. Ты видимо до сих пор живещь Майданом,,.Остынь и трезво посмотри на вещи . Ведь ты уже РАБ системы, а превратили в него тебя Слуги,,народа,, ,стоящие на трибуне Майдана.
Добрый вечер!как там поживает Мукачевский пого?Как там Ваня Чечен?купил себе 6 айфон?хотя покупатьд него не характерно!!!нашел очередную жертву из числа в/сл либо присел на одну из тем. Будьте осторожны,может кинуть!!!Донецкий отряд помнит о его подвигах!!!много людей он швыранул со своим дружком Пресняковым А.А. Будьте бдительны!!!
Добрый вечер!как там поживает Мукачевский пого?Как там Ваня Чечен?купил себе 6 айфон?хотя покупатьд него не характерно!!!нашел очередную жертву из числа в/сл либо присел на одну из тем. Будьте осторожны,может кинуть!!!Донецкий отряд помнит о его подвигах!!!много людей он швыранул со своим дружком Пресняковым А.А. Будьте бдительны!!!
До чутно про цигарки в селі Промінь, що впали з неба на КуКуРуЗниКу? Луцький ПоГо під прицелом, пазом з керівництвом Пнру?Є яка інфо? Чи ви можете лише про Шаблійа писати коли й куди йбе?
Неделя 6-я, ваий (цветоносная, Вербное воскресенье).
Вход Господень в Иерусалим
Прмч. Никона еп. и 199-ти учеников его (251).
Прп. Никона, игумена Киево-Печерского (1088). Мчч. Филита, Лидии, жены его, Македона, Феопрепия, Кронида и Амфилохия (117–138). Мч. Василия Мангазейского (1600).
Сщмч. Макария Квиткина пресвитера (1931); сщмч. Стефана Преображенского пресвитера (после 1937); сщмч. Василия Коклина пресвитера, прмч. Илии Вятлина, прмцц. Анастасии Бобковой и Варвары Конкиной, мч. Алексия Скоробогатова (1938); прп. Сергия Сребрянского, исп. (1948).
Литургия св. Иоанна Златоуста.
Утр. – Мф., 83 зач., XXI, 1–11, 15–17. Лит. – Флп., 247 зач., IV, 4–9. Ин., 41 зач., XII, 1–18.
На трапезе разрешается рыба.
На великой вечерне «Блажен муж» (вся кафизма). На утрене величание: «Величаем Тя, Живодавче Христе, осанна в вышних, и мы Тебе вопием: благословен Грядый во Имя Господне». «Воскресение Христово видевше» не поется. После Евангелия во время 50-го псалма совершается каждение ваий, читается молитва на благословение ваий: «Господи Боже наш, седяй на Херувимех…», затем окропляются вайи святой водой с произнесением слов (трижды): «Освящаются ваия сия, окроплением воды сея священныя, во Имя Отца и Сына и Святаго Духа». Канон и катавасия праздника. «Честнейшую» не поем. По 9-й песни и ектении – «Свят Господь Бог наш» и сразу хвалитные псалмы (со слов «Всякое дыхание…») и стихиры на хвалитех.
На литургии антифоны праздника. Входный стих: «Благословен Грядый во Имя Господне; благословихом вы из дому Господня; Бог Господь, и явися нам». Поется Трисвятое. Вместо «Достойно» – ирмос 9-й песни канона «Бог Господь, и явися нам, составите праздник…».
Тропарь праздника, глас 1:
О́бщее воскресе́ние/ пре́жде Твоея́ Стра́сти уверя́я,/ из ме́ртвых воздви́гл еси́ Ла́заря, Христе́ Бо́же./ Те́мже и мы, я́ко о́троцы побе́ды зна́мения нося́ще,/ Тебе,́ Победи́телю сме́рти вопие́м:/ оса́нна в вы́шних,// благослове́н Гряды́й во и́мя Госпо́дне.
Ин тропарь праздника, глас 4:
Спогре́бшеся Тебе́ креще́нием, Христе́ Бо́же наш,/ безсме́ртныя жи́зни сподо́бихомся Воскресе́нием Твои́м,/ и воспева́юще зове́м:/ оса́нна в вы́шних,// благослове́н Гряды́й во и́мя Госпо́дне.
Кондак праздника, глас 6:
На престо́ле на Небеси́,/ на жребя́ти на земли́ носи́мый, Христе́ Бо́же,/ А́нгелов хвале́ние/ и дете́й воспева́ние прия́л еси,́ зову́щих Ти:// благослове́н еси́, Гряды́й Ада́ма воззва́ти.
Христос пришел и по любви Своей пострадал ради нас. Он не стал ни великим философом, ни великим политиком, ни царем, ни императором, Он даже не стал богатым человеком. Он был в самом низу социума, Он был там, откуда ничего значимого не могло произойти. Господь неслучайно отказался от силы человеческой, для того чтобы каждый из нас понял: послание, которое Господь принес, – это не человеческое послание, потому что оно входит в логическое противоречие со всем, что было до Христа, с мироощущением, философией жизни людей. Мы должны с доверием отнестись ко всему, чему учит нас Господь, именно потому, что спасение наше не от человеческой силы, а от полного человеческого бессилия, ведь спасение не от человеков, а от Бога.
Украина была и будет,и как бы вы козломордые не считали искуственная ,не искуственная мы Держава и нам на вас с вашими прихвостнями насрать,нелезте туда куда собака х.й несует.Немешайте нам жить,разберитесь у себя,вы привыкли твари кремлевские все с Украины тащить,нам с ворами не попути.Уходите с нашей земли и заберайте недовольных,которым ненравиться жить на Украине,отправте их под хабаровск,владик а то скоро Китай вам покажет кузькину мать,внимательно смотрите за своей жопой нащадки великого Мао уже прицелились прямо в пятнышко.Посмотрите на Хабаровск там уже каждый пятый житель китаец в возрасте от 18 до 45 лет,и как ваши женщины ложаться под них потомушто мужик ваш бухает или в Украине пытаеться что-то доказать,медленно но уверенно китай без войны через лет30_40 спокойно когда ваши баби нарожают им покорчей вам и прийдет пиз.ц, вспомните Украину котору вы твари уже год грабите сосвоей ордой.Слава Украине.Смерть ворогам.
Как правильно обратиться к священнику?
В церковной практике не принято приветствовать священника словами: ”Здравствуйте”.
Сам же священник, представляясь, должен сказать: “Иерей (или священник) Василий Пашко”, “Протоиерей Геннадий Петров”, “Игумен Леонид”; но будет нарушением церковного этикета сказать: “Я — отец Михаил Сидоров”.
В третьем лице, ссылаясь на священника, обычно говорят: “Отец настоятель благословил”, “Отец Михаил считает…”. Но режет слух: “Иерей Федор посоветовал”. Хотя на многоклирном приходе, где могут оказаться священники с одинаковыми именами, для различения их говорят: “Протоиерей Николай в командировке, а иерей Николай причащает”. Или же в этом случае к имени добавляется фамилия: “Отец Николай Маслов сейчас на приеме у Владыки”.
Сочетание “отец” и фамилия священника (“отец Кравченко”) употребляется, но редко и несет оттенок официальности и отстраненности. Знание всего этого необходимо, но порой оказывается недостаточным по причине многоситуативности приходской жизни.
Рассмотрим некоторые ситуации. Как поступить мирянину, если он оказался в обществе, где несколько священников? Вариаций и тонкостей здесь может быть много, но общее правило таково: берут благословение в первую очередь у священников старших по званию, то есть вначале у протоиереев, затем у иереев (Вопрос в том, как это различить, если не все они вам знакомы. Некоторую подсказку дает крест, который носит священник: крест с украшением — обязательно протоиерей, позолоченный — или протоиерей, или иерей, серебряный — иерей). Если вы уже взяли благословение у двух-трех священников, а рядом находятся еще три-четыре батюшки, возьмите благословение и у них. Но если видите, что это почему-то затруднительно, скажите: “Благословите, честные отцы” и поклонитесь. Заметим, что в Православии не принято обращаться со словами: “святой отец”, говорят: “честный отче” (например: “Помолитесь за меня, честный отче”).
Другая ситуация: группа верующих во дворе храма подходит под благословение священника. В этом случае следует поступить так: вначале подходят мужчины (если среди собравшихся есть церковнослужители, то они подходят в первую очередь) — по старшинству, затем — женщины (тоже по старшинству). Если подходит под благословение семья, то вначале подходят муж, жена, а затем дети (по старшинству). Если хотят представить кого-то священнику, говорят: “Отец Петр, это моя супруга. Прошу вас, благословите ее”.
Как поступить, если вы встретились со священником на улице, в транспорте, в общественном месте (в приемной мэра, магазине и т.п.)? Даже если он в гражданской одежде, вы можете подойти к нему и взять у него благословение, видя, конечно, что это не помешает его делу. В случае невозможности взять благословение ограничиваются легким поклоном.
При прощании, как и при встрече, мирянин вновь испрашивает благословения у священника: “Простите, батюшка, и благословите”.
Нормы поведения при разговоре со священником
Отношение мирянина к священнику как носителю благодати, полученной им в таинстве Священства, как лицу, поставленному священноначалием пасти стадо словесных овец, должно быть исполнено почтительности и уважения. При общении со священнослужителем необходимо следить за тем, чтобы речь, жесты, мимика, поза, взгляд были благопристойными. Это значит, что в речи не должны встречаться экспрессивные и тем более грубые слова, жаргон, которыми полна речь в миру. Жесты и мимика должны свестись к минимуму (известно, что скупая жестикуляция есть признак воспитанного человека). В разговоре нельзя прикасаться к священнику, фамильярничать. При общении соблюдают определенное расстояние. Нарушение дистанции (чрезмерно близкое нахождение к собеседнику) есть нарушение норм даже и мирского этикета. Поза не должна быть развязной, тем более вызывающей. Не принято сидеть, если священник стоит; садятся после предложения сесть. Взгляд, который обычно менее всего подвластен сознательному контролю, не должен быть пристальным, изучающим, ироничным. Очень часто именно взгляд — кроткий, смиренный, потупленный — сразу же говорит о человеке воспитанном, в нашем случае — церковном.
Вообще следует всегда стараться выслушать другого, не утомляя собеседника своими многоречием и словоохотливостью. В разговоре же со священником верующий человек должен помнить, что через священника как служителя Тайн Божиих может часто говорить Сам Господь. Поэтому-то так* внимательны бывают прихожане к словам духовного наставника.
Надо ли говорить, что и миряне в общении между собой руководствуются теми же; нормами поведения.
Как правильно общаться между собой мирянам?
Поскольку мы едины во Христе, верующие называют друг друга “брат” или “сестра”. Эти обращения довольно часто (хотя, может быть, и не в такой степени, как в западной ветви христианства) употребляются в церковной жизни. Именно так обращаются ко всему собранию верующие: “Братья и сестры”. Эти прекрасные слова выражают то глубинное единение верующих, о котором сказано в молитве: “Нас же всех от единаго Хлеба и Чаши причащающихся соедини друг ко другу во Единаго Духа Святаго Причастие”. В широком смысле слова и епископ, и священник для мирянина — тоже братья.
В церковной среде не принято даже пожилых людей называть по отчеству, зовут только по имени (то есть так, как мы подходим к Причастию, ко Христу).
При встрече мирян мужчины обычно одновременно с рукопожатием целуют друг друга в щеку, женщины обходятся при этом без рукопожатия. Аскетические правила накладывают ограничения на приветствия мужчины и женщины через целование: достаточно поприветствовать друг друга словом и наклоном головы (даже на Пасху рекомендуются разумность и трезвенность, чтобы не привнести в пасхальное целование страстности).
Отношения между верующими должны быть исполнены простоты и искренности, смиренной готовности при неправоте тотчас же просить прощения. Для церковной среды характерны небольшие диалоги: “Прости, брат (сестра)”. — “Бог простит, ты меня прости”. Расставаясь, верующие не говорят друг другу (как это принято в миру): “Всего доброго!”, но: “Храни, Господи”, “Прошу молитв”, “С Богом”, “Помощи Божией”, “Ангела хранителя” и т.п.
Если в миру часто возникает смущение: как отказать в чем-либо, не обидев собеседника, — то в Церкви этот вопрос решается самым простым и лучшим образом: “Простите, я не могу на это согласиться, потому что это грех” или “Простите, но на это нет благословения моего духовника”. И таким образом быстро снимается напряжение; в миру для этого пришлось бы приложить немало усилий.
Как приглашают священника для исполнения треб?
Иногда требуется пригласить священника для исполнения так называемых треб.
Если священник вам знаком, можно пригласить его по телефону. При телефонном разговоре, как и при встрече, непосредственном общении, не говорят священнику: “Здравствуйте”, но строят начало разговора так: “Алло, это отец Николай? Благословите, батюшка” — и далее кратко, лаконично сообщают цель звонка. Заканчивают разговор благодарением и вновь: “Благословите”. Или у священника, или у стоящего за свечным ящиком в храме нужно выяснить, что надо приготовить к приходу батюшки. Например, если священник приглашен причастить (напутствовать) болящего, необходимо подготовить больного, прибрать комнату, увести собаку из квартиры, иметь свечи, чистый плат, воду. Для соборования же необходимы свечи, стручцы с ватой, масло, вино. При отпевании необходимы свечи, разрешительная молитва, погребальный крест, покрывало, иконка. К освящению дома готовят свечи, растительное масло, святую воду. На приглашенного для требы священника обычно тягостное впечатление производит то, что родственники не знают, как вести себя со священником. Еще хуже, если не выключен телевизор, играет музыка, лает собака, ходит полуобнаженная молодежь.
По окончании молитв, если это позволяет обстановка, священнику можно предложить чашку чая — это прекрасная возможность для членов семьи поговорить о духовном, решить какие-то вопросы.
Иеромонах Аристарх (Лоханов)
Трифоно-Печенгский монастырь
Воспоминания солдата-афганца, в которых упоминается нынешний Председатель ГПСУ, а тогда в 1986 лейтенант Назаренко, взводный «Витеха». http://artofwar.ru/j/jandykow_a_s/wospominanijasoldatachastx1.shtml Ни одного плохого слова о нем не написал бывший подчиненный. Так-что будем надеяться на изменения в Погранслужбе, как сказал президент Петр Порошенко: «Я надеюсь Ваше афганское прошлое поможет Вам в этом».
Коля/банан — идеальный мужчина, сочетание вибратора и банкомата.
Завтра московские попы будут опять проповедовать свой вонючий русский православный фашизм, забывая что вербное воскресенье это просто праздник православных и грекокатоликов всего мира,а лишний повод превращать светлый христианский праздник в промывания мозгов русским православным фашизмом который идет не от Бога ,а от Сатаны! Московские попы покайтесь завтра в своих сатанинских раскольнических грехах, станьте под руку Киева-матери городов русских, и перестаньте призывать смерть на Украину,будете прокляты Богом,посмотрите фильмы Тарковского!Путь к Богу открыть через прощение, покайтесь пока не поздно!
Отвечает священник Филипп Парфенов: Дорогая(ой) ” N” !
Реагировать прежде всего можно, учитывая слова апостола Иоанна Богослова: «Мы знаем, что весь мир лежит во зле» (1 Ин. 5, 19). Или: «Свет пришел в мир, но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы» (Ин. 3, 19). Все войны – лишь следствие всего этого. И в христианскую историю за 2000 лет было много разных войн, гораздо масштабнее и катастрофичнее нынешней, увы. Вспомните хотя бы две мировые войны ХХ века! Вы думаете, что, христиане по всему миру тогда не молились или не скорбели, как Вы сейчас? Или что верующих было меньше тогда, чем теперь? Почему же и тогда Господь не остановил войны, как не останавливает и ныне? Очевидно, всё потому же, что Он всем нам даёт свободу самовыразиться, и в хорошем, и в дурном, и каждого из нас ни в чем не ограничивает. Да, свобода наша – зачастую горькая школа для многих из нас, поскольку люди не хотят учиться ей пользоваться себе и другим во благо. Но что Господу делать, подумайте сами? Отнять у каждого из нас эту свободу? Принудить всех к добру и любви? Но чего тогда само добро и такая вынужденная любовь будут стоить?.. А если еще каждая из воюющих сторон убеждена, что правда на её стороне, а правду противной стороны видеть не хочет, то чью сторону Господь может занять? Логичнее предположить, что Он будет над схваткой, будет ждать и терпеть, пока сами люди не устанут от своей злобы и ненависти друг ко другу, и кто-то из них, быть может, через все эти бедствия и испытания чему-то научится. Ну а наши молитвы, конечно, слышны. Уверен даже, что если бы никто не молился, мир вообще дошёл бы до полного самоуничтожения.
С уважением, священник Филипп Парфенов.
Отвечает протоиерей Михаил Самохин.
Главное отличие в том, что греко-католики совершают богослужения, молитвы и таинства внешне очень похоже на то, как совершает их Православная Церковь. При этом греко-католики являются частью Римской Католической Церкви и подчиняются Римскому Папе.
С уважением, протоиерей Михаил Самохин.
Всех с Праздником! Будьте человеками, а не свиньми! Товарищи рашефашисты! Вы пишите не по адресу — это форум пограничников! Создайте собственную тему и пишите там свои истории! Любители и поклонницы Щаблий создайте отдельную ветку, и обсуждайте там вашего озабоченного генерала, докатившегося до такого позора!Не всем интересен его член, и кого он еб…!Чтобы прочитать что-то интересное приходится перелопатить тонны вашего гамна! Надеюсь на понимание!
Наступного тижня Верховна Рада України ухвалить закон, який обмежить право суддів відпускати корупціонерів під заставу
Про це повідомив президент України Петро Порошенко сьогодні, 4 квітня, в інтерв’ю “5 каналу”, передає depo.ua.
“Парламент підтримав мою пропозицію щодо того, аби суттєво обмежити право суддів відпускати злочинців під заставу, особливо коли це стосується корупційних або особливо тяжких злочинів. Я думаю, що ми це зробимо дуже швидко — уже на цьому тижні”, — сказав президент.
http://www.depo.ua/rus/politics/koruptsioneri-ne-zmozhut-viyti-pid -zastavu-vzhe-z-nastupnogo-04042015230900
И правда может хватит обсуждать низко падшего Шаблия.Все ДПСУ наслышане о том что ваш ковбой трахается на выходных,в деталях с кем как куда.Давайте поговорим о других проблемах.
Слава, Слава, Слава! И его команде, пардон, банде Слава, Слава, Слава! Сейчас в зхру будет “порядок” везде и всюду!
Проект Закону України «Про поліцію і поліцейську діяльність»
Цей Закон визначає правові засади організації, систему, повноваження та порядок діяльності поліції в Україні, а також статус персоналу поліції.
Розділ 1. Загальні положення
Стаття 1. Статус і завдання поліції 1. Поліцією є центральні органи виконавчої влади, які виконують функції з підтримання публічного порядку, визначені цим Законом, і утворені відповідно до закону про центральні органи виконавчої влади, та виконавчі органи місцевих рад, які виконують функції з підтримання публічного порядку, визначені цим Законом, утворені відповідно до закону про місцеве самоврядування. 2. Завданням поліції є надання поліцейських послуг щодо підтримання публічного порядку шляхом забезпечення безпеки осіб, суспільства і держави від протиправних посягань.
Стаття 2. Функції поліції 1. З метою підтримання публічного порядку поліція виконує такі функції: 1) запобігання, виявлення і припинення адміністративних проступків і кримінальних правопорушень; 2) здійснення провадження у справах про адміністративні проступки; 3) розслідування кримінальних правопорушень; 4) здійснення охорони і забезпечення безпеки: а) органів державної влади, органів місцевого самоврядування, дипломатичних представництв і консульських установ іноземних держав на території України, закордонних дипломатичних установ України; б) окремих посадових осіб держави і членів їх сімей; в) учасників кримінального провадження; 5) конвоювання взятих під варту і засуджених осіб;
6) здійснення охорони і забезпечення безпеки державного кордону України, суверенних прав України в її виключній (морській) економічній зоні, здійснення прикордонного контролю і пропуску через державний кордон України осіб, транспортних засобів, вантажів. У межах виконання цих функцій поліція також здійснює співробітництво з міжнародними та іноземними поліцейськими організаціями.
15 травня 2014 року, засоби масової інформації повідомили про затримання органами прокуратури та Служби безпеки України високопосадовця Державної прикордонної служби України за отримання хабара у 350 тис. грн. Мотивування затримання було «за прийняття позитивних рішень щодо закупівлі речового майна для потреб Державної прикордонної служби України». Виявилося, щозатриманим був генерал-лейтенант Лантвойт Олег Борисович, на час затримання — директор Департаменту забезпечення Адміністрації ДПСУ (раніше, з 2001 по 2012 — заступник Голови ДПСУ) і хабар він отримав за надання преференцій приватній фірмі «ДІСІ Груп», керівник якої, мов би є кумом Голови Державної прикордонної Служби Литвина М.М., у постачанні бронежилетів для прикордонників.
За інформацією, що заслуговує на довіру, 350 тис. грн. був перший «транш» для посадовця, наступний — у розмірі 700 тисяч — він мав отримати за постачання обладнання для вертольотів.
Враховуючи, той факт, що цей ганебний факт злочину у вигляді хабарництва у часи, коли вся країна збирає кошти на оборону, хочуть приховати і дати спокійно піти генерал-лейтенанту Лантвойту О.Б. на «почесний відпочинок – пенсію». У той же час, цю високопоставлену посадову особу, щодо якої порушено кримінальне провадження і яку, як мінімум потрібно розжалувати із звання генерал-лейтенанта до звання «рядовий» (так поступаютьу всьому цивілізованому світі) та, до судового засідання, звільнити з лав Прикордонного відомства за дискредитацію офіцерського звання, без будь яких пільг і привілеїв.
Все це складає враження приховування людей «системи» від відповідальності. Взагалі, у Державній прикордонній службі України створено чітку, кримінальну схему тіньових оборудок, у якій задіяні всі вищі посадовці Служби, практично все керівництво регіональних підрозділів, навчальних закладів та інш.
Ми відсилаємо СМС на підтримку нашого війська, вони грабують бюджетні кошти, прикриваючи друг друга. Ви що, гадаєте Лантвойт такий собі хабарник-одинак і Литвину ні грошика ні передавав? Скільки це може продовжуватися і коли Вони будуть відповідати за-це?
Ага в Пнру Плейшнер уже накомандовался. Дожились до того что генерал шаблий совокуплюется в кабинете и ещё непонятно где зато всем известно куда и скоко раз И куда командующие смотрят! Как их земля ещё носит! тьфу!
Какие вы недалекоглядные и далёкие. Почти год на Андрусика пиз..ли,вспомнили все что есть,чего нет, что у него есть, где видели — допиз..лись! Теперь на Шаблия валите — кто из вас думает, что именно из-за блядей его снимут? Глядите чтоб Шаблий не прижал тесно подруг,и вас не повычислял первые полетите в Ато!Если он стал генерал при яныке и держится сейчас,то наверно есть заслуги у него.Захочетвас по вычислять поверьте найдёт как.Начнёт с подруг к примеру и докопается до вас,пнру-шники!
Когда организацией службы займетесь, а то все кости моете….кадры , Вам ,все не нравятся…Противно..
Із зростанням курсу долара в Україні злетіла і ціна на автомобілі — таким чином, деякі навіть відносно бюджетні моделі стали недосяжними. Інформаційно-аналітична група
Виявилось, що до 200 тисяч гривень можна купити:
Daewoo Matiz — незважаючи на те, що автомобілі цієї марки трохи подорожчали, такий хетчбек можна купити від 126 тисяч гривень.
Daewoo Nexia — від 178,5 тисяч гривень.
ZAZ Sens — від 145 тисяч гривень.
ZAZ Lanos — від 172,9 тисяч гривень.
JAC J2, хетчбек, обійдеться у 187,9 тисяч гривень.
Geely CK — седан, вартість — від 149,9 тисяч гривень.
Geely GC2 та Geely GX2 — від 179,9 тисяч гривень.
Geely MK — 188,9 тисяч гривень.
Іранська Saipa Tibo — від 174,9 тисяч гривень.
Хетчбек BYD F0 — від 169,99 тисяч гривень, а за модель 2015 року — 199,99 тисяч. http://autotheme.info/news/7939-ukrayina-top-10-naydeshevshih-avto.html
так Плешко йде в ЗхРУ керувати? а хто керівником в ПнРУ буде?
прапор
На північ йде Єгоров,нач.штаб в зхру гресько-рідний брат колишнього нру.Ах да молодець плешко,зумів вчасно спригнути з паши шишоліна на назаренка.А кажуть якщо не обрізаний то не єврей,головне вміти вчасно забрати свій язик з однієї жопи і втикнути в іншу.
Война с Украиной отбросила Россию в дремучее прошлое. И главное — она обуславливает весьма мрачное российское будущее. Все попытки войти в круг европейских стран, предпринимаемые в ельцинскую эпоху, сейчас перечёркнуты жирным эрцэпэшным крестом, соединённым с чекистским щитом и мечом.
Произошли очень плохие сдвиги в массовом сознании: Кремль на волне антиукраинской политики резко фашизировал страну. Многие сейчас называют это национальной трансформацией, реставрацией, возрождением и поворотом к русскости — в действительности это просто фашизация, причём галопирующая. Русский фашизм (да, внешне не совсем такой, каким он грезился русским фашистам 90-х) стал фактом. Это диагноз. Кремль вопит о «киевской фашистской хунте», подобно тому, как банальный базарный вор кричит «Держите вора!». Путин и его кэгэбэшная клика решили опереться на всё самое реакционное в нашем историческом наследии; на всё то, что так и не удалось изжить в эпоху Ельцина (главный исторический провал ельцинизма: он так и не создал действительно нового, европейского русского).
Ненависть к Украине абсолютно изменила Россию к худшему. Стало понятно, что массовое русское сознание остаётся абсолютно имперским и шовинистическим. Россия готова рассматривать Украину только в качестве своей колонии или в качестве выжженной земли.
Стала понятной цена хрестоматийным российским разговорам о «братском народе», который теперь на уровне массовой пропаганды превратился в «укропов» (впрочем, цена таким разговорам была понятной ещё в августе 2008-го, во время российско-грузинской войны, когда православные грузины в русской имперской оптике вдруг превратились в «грызунов»). Нынешняя ненависть к славянам-украинцам затмила даже ненависть к чеченцам времён Первой и Второй чеченских войн.
Жутко и страшно изменилась атмосфера в стране. Россия стремительно погрузилась в массовое безумие, меткой которого стали повсеместные «георгиевские» ленточки. В регионах уже формируются т.н. «антимайданные дружины» — аналог известных с начала прошлого века «чёрных сотен». Русское обывательское большинство «в душе» приняло фашизацию и готово согласиться на политические репрессии (даже массовые) в отношении инакомыслящих и полное сворачивание остаточных свобод. Развитие демократии, гражданского общества — всё это стало невозможным и, главное, ненужным такому народу. Такому народу нужны вождь, террор и милитаризм; ему нужны волосатые мифы, стимулирующие массовую ненависть и массовую гордость. О демократии в России можно смело забыть. Налицо диктатура с отчётливой тенденцией к тоталитаризму. В российскую жизнь вернулся СТРАХ (казалось бы, забытый) как фактор общественно-политической жизни. Несогласные с антиукраинской и неоимперской политикой Кремля окружены атмосферой морального и политического террора, они находятся в «зоне риска».
Отношения России с Украиной уже никогда не будут прежними. Украина никогда не забудет эту подлую, ползучую, террористическую войну, не забудет Крым, не забудет гнойное российское телевидение. Россия великолепно подтвердила ВСЁ, что о ней писали сторонники украинской самостийности. Украина потеряна для России как империи навсегда. Отныне между Россией и Украиной лежит дымящаяся кровь. Эта кровь пролита по вине Москвы. На этой крови в России уже воспитывают детей. Сейчас одно из двух: или Путин своей необъявленной, дьявольски коварной войной измотает, разрушит Украину и в итоге ворвётся в Киев, или эта война выкует украинскую политическую нацию, абсолютно невосприимчивую к московской имперской псевдоисторической демагогии — и это станет крахом концепции Российской империи. Война с Украиной представляет собой не столько прямое продолжение распада СССР, сколько апофеоз агонии имперской России вообще, агонии, затянувшейся (начиная с 1917 года) на целое столетие.
Боюсь, что и русские уже никогда не будут прежними. Каждый новый день войны с Украиной безнадёжно калечит, прежде всего, Россию. Российское общество, отвергшее освободительные идеалы русской интеллигенции, стремительно, зоологически деградирует. Война за восстановление империи, готовность убивать вчерашних «братьев» разрушает, дегуманизирует русскую личность, превращает её в монстра. Обратите внимание, как резко, начиная с весны, возрос уровень агрессии и хамства в обществе — оно подобно губке впитывает гопническую энергетику, исходящую из властного центра, клонируя путиных на бытовом уровне. Россия стала страной не Путина, но путиных. Наступил момент исторического краха, аннигиляции русской личности. Иван Грозный и Сталин победили в ней Толстого и Достоевского. Отныне в России всё будет жёстко-гопническим: гопническое православие как основа гопнического патриотизма, гопническая культура, состоящая из фекальных монологов Дмитрия Киселёва, затхлых круговых камланий Владимира Соловьёва и дружного, взрывного гогота юмористических телепрограмм. Это и есть фашизм в редакции Путина, замешанный на крови негласной, гибридной, как выражаются на Западе, войны.
Процесс выздоровления от фашистской заразы будет очень нелёгким. Заболеть всегда проще, чем выздороветь. Чтобы выздороветь, России нужно жёстко, позорно проиграть эту войну. Тогда есть шанс на переоценку ценностей. Шанс на отрезвление. Однако и в поражении России скрыта огромная опасность. Россия путиных может превратиться в страну рогозиных и баркашовых. На волне «национальной обиды» в Кремль въедут настоящие фашистские отморозки, настоящие «рыцари консервативной революции», для которых Путин — что-то промежуточное; он для них недостаточно последователен и решителен. Они уже опробовали свою угарную модель на востоке Украины, объявив православие государственной религией «ДНР» и «ЛНР». Это уже не Путин, это гораздо «дальше» Путина. Это чисто фашистское «новое средневековье» с плахой на площади. Не случайно, что на стороне «ДНР» и «ЛНР» воюют чеченцы-кадыровцы — они чувствуют внутреннее родство с нарождающимся «новороссийским» (а в вероятной перспективе — всероссийским) православным «халифатом».
Главная опасность ситуации в том, что Путин, сделав ставку на мракобесие и шовинизм, оказался заложником своей политики. Он уже не может повернуть назад, он просто вынужден идти дальше по пути дальнейшей эскалации, поскольку в спину ему дышат дугины и стрелковы, легион тех, кто уже нюхнул пороха и отведал украинской крови. Путин не может вернуть Крым, уйти с востока Украины, не рискуя потерять поддержку русского большинства, простившего режиму ВСЁ ради вновь обретённого чувства собственного величия. Ненависть к Украине, разогретая до запредельного градуса, стала, как это ни страшно, народообразующим фактором, и отказаться от неё без последствий власть уже не может. Ненависть к Украине стала той самой вожделенной национальной идеей.
С праздником Украина.Слава Украине.Смерть врагам.