Поводом для написания этой статьи послужило событие прошедшее мало замеченным в странах так называемого СНГ. А ведь 90-летие образования СССР – это не только эпохальное событие в жизни Украины, России и других «братских» республик. Образование СССР, пожалуй, это настоящая веха в мировой истории и всем глобальном мире.
Я не собираюсь «лить слезы» по утерянной великой стране. Что было, то было, и мы там …жили. Вместе с тем, как гласит известный постулат «чтобы дальше видеть, надо встать на плечи предшественника».
Хорошо известно, то время, а именно двадцатые годы, благодаря огромному и не формальному энтузиазму людей, демографическому взрыву и массовой миграции населения из сельской местности, с запада на Восток дали нашей стране, в том числе и Украине огромные преференции в развитии индустрии, промышленности, строительстве, культуры и науки.
Все это происходило на фоне отверженности СССР от всего остального мира с его технической революцией и развитием индустриального общества. Наша же страна в силу большевистской революции и смены общественно-политического режима, выхода из первой мировой войны и блока Антанты, не получила ничего в счет контрибуций и репараций от побежденной Германии и Австро-Венгрии. В Европе появились два государства «изгоя»: Германия, после Версальского аутодафе, и СССР, в силу установленого коммунистического режима.
Возрождать изолированную от других страну, да еще на новых экономических условиях приходилось самостоятельно. Народы СССР искренне поверили в великие идеи интернационализма, перспективы построения совершенно нового социально-политического общества и государства. Именно тогда и были заложены великие идеи братства, дружбы, сплоченности разных народов, приведшие, в том числе к великой Победе, спасшей всю Европу от фашизма.
К сожалению, с годами, чему свидетелями было мое поколение, череда смеющихся правителей, их непоследовательностью, стремлением покрепче «лягнуть» предшественника, противоречивость поступков привели к экономическому и политическому коллапсу, по словам Президента Путина: «геополитической трагедии великой страны» и, как следствие, противостоянию ее многочисленных народов.
По своей сути люди, рожденные в СССР, многие мои сверстники – космополиты, но не в советском, оскорбительном смысле этого слова, а в геополитическом, т.е. люди огромного пространства одной шестой части суши.
Родился я после войны в одном из древнейших городов Киевской Руси — Смоленске, получившим свое название от смоления днища лодок волоком доставлявшимся к истокам Днепра на великом пути «из варяг в греки». Несмотря на многолетнее литовско-польское владычество, он всегда оставался истинно городом Руси, со своим уникальным гербом, пушкой и птицей Феникс символом обороны и возрождения из всех потрясений.
В конце сороковых, в связи со службой отца, судьба забросила нашу семью в Среднюю Азию. После школы я уехал учиться в Ленинград, затем Прибалтика, Западная Сибирь, потом опять учеба в Москве, наконец, продолжение службы в замечательном Киеве. Моя личная биография это география СССР. Об ушедшем могу судить не понаслышке и утверждать, что дружба и братство между людьми, не говоря высокопарно – было! Советский человек, любой национальности, всюду чувствовал себя, хотя и не богато, но дома!
Однако, именно Ташкент, этот уникальный многонациональный край, как и для моих земляков: космонавта Владимира Джанибекова, боксера Валерия Попенченко, писателя Владимира Карпова, актеров Евгения Урбанского, Виктора Вержбицкого и Романа Ткачука, гимнастки Ирины Винер и многих других, стал малой Родиной, городом детства.
Туркестан, как в середине девятнадцатого века называлась территория Бухарского эмирата, Хивинского и Кокандского ханств, т.е. нынешние Узбекистан, Таджикистан, Туркмения, Киргизия и большая часть Казахстана был почти бескровно присоединен к Российской Империи. Генерал-губернатор Кауфман, не только сохранял административно территориальное устройство Туркестана, и всю туземную администрацию, финансы, мусульманские судебные органы, обычаи, традиции и нравы местных народов.
Жителям, населявшим край и, прежде всего феодальной элите, было ментально ближе быть с Россией, чем с англичанами, проводившими политику подавления аборигенов, Они хорошо знали, какими методами колониальная Британия, захватившими к тому времени не только Ближний Восток, но и весь Индостан, вела войну с афганскими племенами воинственных пуштун. Да и граница с тогдашней Индии очень близко подходили к Туркестану, ведь юго-западный Пакистан, входил в состав Индии.
В отличие от бесконечных кровавых конфликтов и подавления местных народов осуществляемыми англичанами, в Туркестане велось активное заселение вышедшими в отставку солдатами из числа русских, украинцев и других коренных народов центра страны, с предоставлением им земли, финансовой помощи, разрешения на переезд семей. За этими титульными нациями Империи, в поисках дармовой земли и возможности бизнеса с Востоком, потянулся торговый люд: армяне, евреи, поляки, другие жители прилегающих к Туркестану районов Сибири. Это привело к быстрой, не агрессивной взаимной ассимиляции, что дало свои плоды в развитии передовых методов богарного земледелия, мелиорации и ирригации, всего комплекса европейской цивилизации края.
К концу второй мировой войны в Узбекистане сосредоточилось огромное количество не только эвакуированных из центральных районов СССР людей, но и бежавших от возмездия десятков тысяч дезертиров, бывших полицаев, различных пособников, уголовных элементов и т.п. Военные госпиталя также были переполнены. Демобилизованные из армии бывшие солдаты и офицеры, неумеющие ничего делать, кроме как воевать, в поисках хорошей доли, как известно Ташкент всегда был городом хлебным, ехали туда, подкормиться после военного голода и лихолетья. А, как известно после войны именно эта категория совершала до восьмидесяти процентов преступлений, в том числе с применением оружия.
Между тем, в Среднюю Азию еще в 1937 году были депортированы 350 тысяч корейцев, из-за проблем с Японией, в составе которой была и Корея. Хотя надо отметить, что в мировой истории депортации народов по этническому признаку практиковались еще до Советского Союза. В частности, это депортации буров и северо-американских индейцев, в ходе Первой мировой войны, так и после — интернирование японцев в Канаде, США, Австралии.
Кроме того, позже в Среднюю Азию были переселены немцы Поволжья и крымские болгары, а уже затем высланы чеченцы, ингуши, татары Крыма и множество других народов. В 1948 году после путча «черных полковников» в Греции, Советский Союз традиционно выполняя свой интернациональный долг, как ранее с испанцами, принял в Узбекистане более шестидесяти тысяч бежавших от репрессий греков.
Однако, вся эта Вавилонская вакханалия, на фоне патриархального, исламского Востока с его патернализмом, размеренной и благодатной жизнью многодетных узбекских общин — «махаллей», не могла не привести к колоссальному взрыву преступности. При этом следует иметь ввиду, что граница с Афганистаном и Ираном, где еще оставались советские оккупационные войска, практически не охранялась, что позволяло свободно мигрировать различным местным преступным группировкам, промышлявших угоном скота и другими кражами…
Кадровых сотрудников правоохранительных органов также не было, так как большинство ушло на фронт и не вернулось. Оперативная обстановка показанная в фильме «Ликвидация», с вымершим населением Одессы после немецко-румынских «зачисток», просто отдыхает на фоне того, что творилось тогда в Ташкенте.
Для наведения общественного порядка решением правительства СССР в Азию был направлен целый эшелон сотрудников МГБ, куда в те времена входила и милиция, с семьями и детьми, Так в 1950 году я «с соской во рту» оказался в Ташкенте.
Несомненно, сосредоточение в Центральной Азии большого количества новых промышленных предприятий, высоко квалифицированных индустриальных кадров, деятелей культуры, искусства, науки и литературыи в том числе из Украины, несомненно, дало колоссальный толчок развитию инфраструктуры Узбекистана. Ташкент был фактической столицей для всего Центрально-азиатского региона: Узбекистана, Таджикистана, Туркмении и Киргизии. Там располагались: Средазбюро ЦК ВКП(б), другие центральные органы, военного, административного и правоохранительного управления, учреждения культуры, а также ведущие ВУЗы региона СазГУ и СазПИ.
Узбекский народ безропотно принял, обогрел и накормил людей больше, чем там проживало коренных жителей. И всем хватало хлеба под жарким восточным солнцем. Люди делились последним куском лепешки и пиалой чая. Все многообразие языков, народов, культур, традиции и обычаев смешалось в уникальном городе. При этом у жителей региона сохранялся в неприкосновенности, не испорченный никакими влияниями, хотя и с определенным «азиатским сленгом», настоящий русский язык. Достаточно вспомнить Анну Герман, у которой русский сформировался в Ургенче, столице древнего Хорезма.
Шли годы. Советская система все более идеологизировалась, костенела и деморализовывалась, Люди черствели, замыкались в собственных проблемах, терялась коллективная общность, подменялись нравственные ценности. К концу восьмидесятых все больше появлялось горячих социально-экономических точек, этнических и религиозных проблем, которые пытались подменить бытовыми. Куда-то уходила традиционная дружба, взаимопонимание и взаимовыручка разных людей, а с распадом СССР бесславно кончилась и само понятие Дружбы Народов.
Эйфория парада Независимостей, породившая этакую этническую самостоятельность, привели к разрыву «связи времен». Разрушилось единое общественно-политическое и культурно-социальное пространство, и наши люди – «бледнолицые братья» оказались поистине на задворках, брошенными, никому не нужными, обреченными на эмиграцию.
С середины девяностых годов мне довелось вновь побывать в Центральной Азии и участвовать в создании первой дипломатической миссии Украины. Посольство было единственным политическим учреждением нашей страны, представляющим интересы Украины в Узбекистане, Таджикистане, Туркмении, Киргизии и Афганистане. Мне, как политическому Советнику, приходилось много ездить по всему региону, и я видел как со «слезами на глазах» украинцы, русские, белорусы и другие, ставшие в одночасье нацменьшинством, целые поколения которых прожили в Азии, оставляли могилы родных, собираясь в дальнюю дорогу, на так называемую историческую Родину – Украину, Россию и т.д. Однако, там их никто не ждал, как не ждали такого наплыва бывших сограждан азиатских национальностей теперь в города Украины, России…..
Сейчас очень распространенным стал пренебрежительно-оскорбительный термин – «гастарбайтеры». Негативное отношение к выходцам из Азии распространяется на всех живущих рядом с нами. Но прежде чем унижать новых земляков, давайте вспомним, что именно там, в годы страшной войны наши отцы и матери, деды и бабки нашли приют и кусок хлеба.
История и культура народов Согдианы и Бактрии, советских республик Востока, гораздо древнее христианства и мусульманства, не говоря уж о Киевской Руси. Сегодня наши бывшие сограждане оказались еще в более тяжелых социально-экономических условиях, чем мы с вами. При отсутствии работы им приходиться кормить большие и многодетные семьи, ведь только в Узбекистане сегодня население достигает почти тридцати миллионов.
У нас более чем столетняя общая история. Много хорошего мы принесли в Туркестан и много позитивного взяли из традиций Востока. Поэтому всем нам, несмотря на завершение официальной Дружбы Народов, осененной в двадцать втором году образованием СССР, следует помнить пророческие слова замечательного французского писателя Антуана де Сент-Экзюпери: «Мы ответственны за тех, кого приручили!»
Сегодня все постепенно становится на свои места. Центробежные силы истории несут нас в разные стороны цивилизации, однако важно не потерять вековые межличностные отношения людей, превратив их в крепкие двусторонние государственные связи.
Владимир КАРАСИК.
член Національної спілки журналістів України,
Радник дипломатичної служби,
Заслужений працівник МВС.
14 ответов
Карасик в папахе не только придумал ментам погоны прапорщика вручать, но и поднял планку ментов до звания генерал-полковника. Теперь за дружбу народов пузыри пускает. Не просто великий реформатор МВД, но ещё дипломат и журналист оказывается.
Тов. Карасик (назвать Вас ни “паном”, ни “господином” нельзя, чтоб не обидеть, Вы же — убежденный воспеватель “истинно интернационального и дружелюбного СССРа), Вы смеете заявлять, что “советский человек везде чувствовал себя, хоть небогато, но как дома”?!! Очнитесь, если еще способны, так, и, вот именно, везде, чувствовал себя исключительно русский человек, не обязательно этнически русский, но принявший русификацию. Я родилась и выросла во Львове, и в силу возраста, прекрасно помню, как, не только заливая реальной кровью, но и уничтожая обычаи, веру, язык тех, кто исконно жил там, вели себя расселенные в более-менее благодатный край те, кого шепотом называли “оккупантами”. Как попозже, в 60-70-е, наглые толстозадые туристки в обтягивающих их “соцнакопления” трикотажных “трениках” впирались в костелы и церкви во время богослужения, и с рязанским акцентом, громко и презрительно, обменивались замечаниями, тыкая пальцем в иконы. И священники, и молящиеся вынуждены были молча терпеть это, знали, что будет за возражение тому человеку, который “проходит как хозяин необъятной родины своей (?)”. Молодым журналистом я ездила в командировку в Узбекистан, и знаю, что сделали и делали “русифицированные совчеловеки” на древнем Востоке, и как к ним (в душе, тихо, иначе — репрессия) относились. Были и есть у меня и родственники, и друзья в странах Балтии, тогда — жестоко захваченных монстром “советских прибалтийских республиках”. Знаю, что было там, и кто “проходил как хозяин”. Слава Богу, все это бесславно закончилось. И лили бы Вы слезы “реквиема” по этой мерзости где-нибудь в Сызрани, а не в Киеве, на демократическом сайте. Стыдно-с.
Ну почему как ни сынок НКВД-эшника, то сразу лить слезы по СССР начинает? Видимо классно жилось за счет дармового рабского труда сограждан из Гулага.
И почему автор считает, что мы должны быть ответственны за безработных среднеазиатов и их бесчисленных отпрысков? Расплодиться дело не хитрое, вот только сначала надо думать как прокормить потомство. Чего у мусульман не наблюдается, так это чувства реальности.
Да и еще если автор не затруднится, пусть назовет хоть одну славянскую фамилию среди криминальных авторитетов Кавказа и Средней Азии.
Вижу, Викторию заставили вспомнить ту ненавистную страну, которую она воспевала в комсомоле и газете “Ленинское Знамя”? А что ж вы, Виктория, тогда не были такой смелой? Вот почему не сказали: “Не вступлю в комсомол, потому что в мои любимые костелы заходят бабы из Рязани”! Только вот меня, например, возмущает львовское быдло, которое срет на майдане в столице, как быть?
Виктория Меркурьевна, “…и уничтожая обычаи, веру, язык тех, кто исконно жил там, вели себя расселенные в более-менее благодатный край те, кого шепотом называли “оккупантами”. Знаю, что было там, и кто “проходил как хозяин”. Слава Богу, все это бесславно закончилось…” это Вы определённо о Западной Украине имели ввиду. Несмотря на одну территорию Украины, которая состоит ещё из Восточной, Южной и полуострова Крыма, не хотелось бы цитировать Вас возмущаясь наездами на родной язык и культуру исконно проживающих там Ваших сограждан. Западная Украина это только три из 27 административно-территориальных единиц, 24 из которых являются областями, 1 — автономной республикой и 2 представляют собой города государственного подчинения (Киев, Севастополь). Если Вам лично не нравится интернационализм, то не насаждайте Ваши идеи и убеждения всем остальным согражданам.
Я против всего, что называют русским за пределами РФ, — оно, это явление, имеет много названий — оккупация, экспансия, экспорт порядков и устоев…Но пока мерилом есть свобода, никакой номер не пройдет. Более трех столетий империя насаждает свое, но ее же инфицируют куда более продуктивней, а в последнее время так и подавно. Союз от чего распался? Перво наперво из-за подавления личности и свободы.Точно такая картина и в РФ на данный момент, но это мелочи, они посеяли такую ненависть, что экстремизм развивается в РФ страшными темпами, чего только стоит следующая информация -” Официально руководитель пресс-службы Управления ФСБ по Санкт-Петербургу и Ленинградской области Дмитрий Кочетков сообщил ИТАР-ТАСС, что сотрудники ФСБ и полиции задержали около 300 человек во время операции против радикальной религиозной группы. Большинство из них, около 250, находятся в Центре по противодействию экстремизму городской полиции, свыше 20 в Следственном комитете.
“Речь идет о создании на территории Санкт-Петербурга радикальной религиозной группы, которая конспиративно действовала в нашем регионе”, просто понимать нужно, нельзя народам насаждать свой язык, культуру и обычаи, но более всего нельзя посягать на их свободу. Тот, кто этого не понимает будет ежедневно рапортовать о ликвидации бандгруппы и ее главарей, но по сути это граждане РФ, которые не принимают и не понимают политику экспансии. А о дружбе народов вообще нужно забыть, такого понятия просто нет, особо это подтверждается национальным вопросом в СССР. Все знают где хотели иметь свою автономию евреи? Правильно, в Крыму. А где им отвели место? Правильно, на Дальнем Востоке, но это ведь была самая “ласковая” гримаса кремлевских “интернационалистов”, другие народы, коих множество, просто были стерты в пыль истории. Особо достали северные народы, многих этнических групп уже просто нет, так как был разрушен не только их традиционный уклад жизни, их просто лишили всего, что тысячелетиями им давала природа. Те же народы и этнические группы, что имели вольнодумцев или голосовали в разрез с решениями КП СС, были наказаны показательными переселениями и особо жестокими репрессиями. К примеру греки Приазовья, проживающие в основном на Юге Донецкой области, были буквально затравлены спец операцией НКВД, в отместку за несколько неправильных голосований. Каждый пятый мужчина детородного возраста был уничтожен, интернационал и дружба народов закончились закрытием их школ и техникумов, перестали преподавать родной язык и печатать газеты. Мало того,во время войны даже с фронта снимали орденоносцев и морили их голодом и непосильной каторгой в казахстанских степях. Я специально сделал упор на эту этническую группу, они ведь православные, видимо “интернационалистам” из кремлевских кабинетов было по барабану кого мочить, — татар, греков, калмыков или чеченцев с немцами…или скажем членов коммунистического интернационала (Коминтерна)…Так о какой дружбе народов речь? ” Скоро белый мух летать будет, тундра мерзнет, белый друг приходить будет, жену мою в свой чум заберет, меня морда бить будет, — эспедиция насывается”???
Методы и слова в защиту и прославление всего русского никогда не отличались интеллектом и кретивом)) За это вас так и “любят”, причем по всему миру. Мог бы тебе написать на украинском, но думаю, особи, вроде тебя, необучаемы. И это нужно прикрывать, злостью, отрицанием всего “нирускаво”. А самое отвратительное то, что вы истерично хаете землю, которая дала вам жизнь и на которой вы паразитируете
Национальная политика в СССР была очень грамотная и взвешенная. Это и равенство языков на национальных территориях, и бережное отношение к национальной культуре. Пушкин и Шевченко мирно уживались в школьной программе, так же, как и многочисленные народы на территории СССР. Ни кто не был ущемлён. Даже евреи, притесняемые в российской империи, получили свой автономный округ, и собственную столицу! Но были и мелкие перегибы и недочёты. Одесса, 70-е. Все вывески магазинов, мест общественного питания, афиши, парикмахерские, словом вся уличная атрибутика, на украинском языке. С этим резко диссонировали надписи на стенах на русском языке (Народный фольклор. Например, про Клару Будиловскую) . И это в городе, где украино-говорящий на улице такая же диковинка, как снежный человек в карпатских горах.
А Викторию не ругайте. О дружбе народов в своё время, она хорошо писала, искренне.
Кто жил в начале 80- х и в конце 80-х начале 90-х в республиках бывшего имперского Туркестана? Кто видил и чувствовал т.н. советский интернационализм. Не скрою, славянин, знающий язык и общающийся с коренными на их языке, вызывал уважение узбеков, казахов, киргиз. Особенно, если этот человек не идентифицировался, как “местный русский”. Впрочем, среди последних владение языком коренного населения было экзотикой, диковинкой. Смешно было смотреть на солдат-новобранцев разных наций, которые впервые попали в солдатскую столовую и ели кашу-“парашу”. Эстонец не мог врубиться, как можно мосёл или варенное сало с шерстью есть без прибора — вилки и ножа, туркмен не понимал — зачем для каши ложка? Советский интернационализм носил характер принудительного и неестественного, когда в один барак были согнаны люди разных культур, вероисповеданий, традиций и вынуждены были сосуществовать (не всегда мирно). Именно “согнаны” а не собраны по собственной воле. И в глубине сознания представтели национальных окраин всегда хранили генетическую память о том, как к ним пришли русские. Украинцев они не понимали вовсе — почему к ним в свое время так же пришли русские, а они вместо того, чтобы дростойно сопротивляться им, начали ходить вместе с русскими по землям и весям, “сабирая” для них “земли”. Во всяком случае, я лично такую позицию слышал и от одного не по годам грамотного молодого лезгина, и от старого мудрого учителя-узбека, в доме которого недалеко от Ургенча пришлось заночевать по причине стукнувшего движка.
Спасибо, Карасик.
Глядя на современное свинство в национальных и др. вопросах, воистинну оцениваеш достоинства СССР.
Я давно подозревал, что папой-1 и папой-2 украинского национального
самосознания были старый узбек и молодой осетин.. Увы, без потенциальной мамы Вики,
которая в это время комсомольские взносы собирала..
Вот от того оно такое уёбище и выросло..(
Ты мурло выросшее между терриконов и потому не знающих никаких языков окромя фени. И ты не способен судить, что в нац. политике СССР было правильно,а что нет. Достаточно того, что СССР сгенерировал 8 миллионов сказочных долбойопов вроде тебя, свезя их всех в Донецкую и луганскую области и щедро потчуя водярой и смертью за каждые неск. тонн угля, значит нац. политика в СССр была уже не совсем верной.
Виктория Андреева сказала всё точно: нац. политика СССР в нац. республиках была скотская, что и привело СССР к неминуемому развалу. Но тебе то что знать об этом, при СССР тебя ещё мама срать на руках носила и о жизни СССРовсой тебе мало что известно.
Что такое на практике дружба народов? Это не лозунги с трибуны, не песни с эстрады, и не журналистские статьи об этом в газете “Ленинская молодежь “. Это реальные дела и поступки простых людей: строителей, врачей, энергетиков и водителей.
Когда случилась беда в Ташкенте, именно они, простые люди из всех без исключения республик СССР пришли на помощь. Только от простых граждан было собрано более десяти миллионов рублей, чтобы подсобить пострадавшим.
В 1966 году, 26 апреля в 5 часов 22 минуты 53 секунды в Ташкента произошло землетрясение с силой толчков более 8 баллов по шкале Рихтера и магнитудой 5,3. Подверглись разрушению более 2 миллионов квадратных метров жилой площади, 236 административных зданий, около 700 объектов торговли и общественного питания, 26 коммунальных предприятий, 181 учебное заведение, 36 учреждений культуры, 185 медицинских и 245 промышленных зданий. Без крыши над головой остались 78 тысяч семей или свыше 300 тысяч человек из проживавших тогда в Ташкенте полутора миллионов. Город был полностью восстановлен за 3,5 года
Такая масштабная реконструкция центра крупного города стала возможна в результате помощи всей страны (СССР) в восстановлении Ташкента. Благодаря усилиям союзных республик, была осуществлена реконструкция и построены несколько новых микрорайонов как в центре города, так и на свободных площадях. Многие дома, кварталы и улицы долгое время носили названия городов, помогавших Ташкенту в то трудное время. До сих пор здесь ориентируются по их бывшим названиям — «Башкирия», «Донецк», «Киевлянка». «Кафе Москва».
В Ташкенте было построено более млн. 200 тыс. кв.м. жилья, из которых более 1 млн. 800 тыс. кв.м. – строителями всех без исключения союзных республик и военными. Из них Россия подарила Ташкенту 334,8 тыс. кв.м., Москва — 230 тыс., Ленинград — 100 тыс., Украина — 53 тыс.
И как полное пренебрежение Кремля, а по сути предательство тех, кого под видом “интернационалистов” посылали в разные горячие точки,- затем цинично от имени властей им заявляя — “Мы вас туда не посылали” оставляя один на один со своими проблемами,- случился акт самосожжения на Красной площади. Вот такой он господа интернационализм в действии, таков интернациональный долг.