Важное
27 апреля, 2025
18 ноября, 2024
28 августа, 2024
Человек не терпит насилия!
Меню
Перепечатка материалов «ОРД» в полном или сокращенном виде только с письменного разрешения редакции.
© 2025 ОРД. Републикация авторских текстов без письменного согласия редакции запрещена. При использовании материалов активная гиперссылка обязательна ord-ua.com
Связь с редакцией — [email protected]
59 ответов
Опять померанчевый бред.
Помаранчеву революцію потрібно називати переворотом, а день свободи відмінити. Агент впливу США Ющенко по вдало випробуваній технології американських спецслужб здійснив переворот.
Хорошая фотка, и есть что вспомнить.
Миша, а откуда такая ненависть к нашей истории ?
Для таких собі “миша”, “Надоело” та їм подібним — ця світлина є своєрідним психологічним тестом на наявність комплексів.
Ніяких комплексів і ненависті, тільки логіка і здатність спів ставляти факти. Даний переворот ніколи не буде світлиною для УКРАЇНСЬКОГО НАРОДУ,зате гарний привід відкоркувати шампанське для ветеранів ЦРУ. Сісти в затишному ресторанчику і згадати одну з багатьох вдалих операцій проведених на теренах колишнього СРСР.
Это светлое пятно- в жизни многих пргрессивных и просвещенных киевлян !! И что бы там не говорили — Помаранчевая революция — не породила ни злости , ни ненависти — только позитивные воспоминания..А вспомните — как машины с журналистами проезжали в 2004 году по Донбассу с мирной миссией- и как в Алчевске- молодежь набрасывалась на эти машины — это было жутко и страшно..Слава украинскому народу !
“Даний переворот ніколи не буде світлиною для УКРАЇНСЬКОГО НАРОДУ,.. — миша 22.11.2010 18:18”
Як то кажуть, тут ти “бригадник-миша” і спалився, адже слово “світлина” — це лише фотографічна картка і нічого іншого, “світлина” — це суто конкретне визначення і жодного іншого смислового навантаження не має, ані у вигляді метафори, ані у будь-якому іншому вигляді.
Ретельніше (тщательнее — рос), москалику, слід ставитись до роботи на інтернетівських шпальтах.
Кто еще хочет быть президентом!? Можно всем! Нужно немного денег чтоб купить лапшу, а вешать ее есть куда! Уши украинского народа настолько приспособлены к этому что вызывает недоумения! Формула проста
Рейтинг политика = количестве бредовых обещаний на болбордах * количество билбордов / сумму глупых украинцев…. Мы имеем то на что заслуживаем! Даже самый тупой чукча наступает на грабли два раза максимум, а Украъъънцы превратили это в карусель! ПОМАРАНЧЕВАЯ РЕВОЛЮЦИЯ — ПОЛНЫЙ БРЕД! КАТАСТРОФА! ЭТО ЧЕРНЫЙ ДЕНЬ КАЛЕНДАРЯ, она допустила к власти “дополнительные” кланы, которые рвут Украину на части…. и конечно же, под четким руководством ЦРУ!
ЧТО ВЫ ТУТ ПИШИТЕ ТОВАРИЩИ!??????? Революция фальшь, спланированная внешняя акция на террриториях Украины, Румынии и Грузии одновременно! ОНИ поленились даже символику и плакаты поменять! Как написал дядюшка Сэм в активке, так все и сделали! Нет сорри! потрудились немного ( Contrl F , найти слово Румыния, заменить на Украина, Enter)
Полковник Вешняк ( м. Кривий Ріг) , ближче до теми! Смислове навантаження для даного слова надали ви, як лише фотографічна картка може бути психологічним тестом на наявність комплексів у цілого народу. Психологический тест — стандартизированное задание, по результатам выполнения которого судят о психофизиологических и личностных характеристиках, знаниях, умениях и навыках испытуемого.
Ви пишете полковник, яких військ?. Чі просто гарно звучить, а це звання потрібно заслужити. Давайте поговоримо на тему: помаранчева революція спланована акція іноземних спецслужб.
Мойша “ближче до теми”.ты плохо пахнешь,а “ще ближе” -як гівно.Твои мудрування про ЦРУ -це бред сивого лошака в лунную ночь.По твоему Всенародный оранжевый МАЙДАН -происки США.Знакомая гебушная риторика.Пользуясь твоими медикуваннями,можно сделать вывод,что яНУковиЧ -тайный плод любви несчастной между сионистской мафией и кремлёвской гебнёй)))После нашего МАЙДАНА предприниматели забыли слово рэкет по азаровски,или повышение цен на всё и вся,не смотря на тогдашний всемирный кризис.При ТИМОШЕНКО народ не бздел за завтрашний день,стало легче дышать.А что видем сейчас в период правления этих МУДАКОВ,завсегдатаев СИЗО???Далее воспользуюсь твоим предложением “давайте поговорим на тему:померанчевая революция” и американские валенки с наколотыми апельсинами.Моня твой интелект на уровне лЮДки яНУкококович,т.е.у вас на двоих столько мозгов, сколько у моего Сирка под хвостом)))
Пишу на понятном для Вас языке, ибо, как сказано в предыдущих комментариях, на украинском Вы общаетесь только с помощью переводчиков. Так вот, известно ли Вам господа, что любить свою страну вовсе не зазорно? Известно ли Вам, что сейчас происходит с моей родной и чужой для Вас страной? Почему Вы упорно не замечаете Межигорьев, вертолетных площадок и другой СОЦИАЛЬНО ВАЖНОЙ деятельности рЫгионалов? Почему Вы позволяете себе и другим срать на историю МОЕЙ страны, столь Вам ненавистной, забывая, как Ваши деды умирали от голода, организованного кавказским уродцем? Ющ, просравший НАШ порыв — это не мы. Мы не меняемся и не изменимся. Мы можем только устать. Но помните, что усталость проходит
За активную работу.по обсерательству УКРАИНЦЕВ, капитану”баяну”,в миру вАНьку “гармошкину” вручить премию в 30 шекелей и присвоить вне очередное звание голубого обхезоида 3степени. “Как писял дядюшка Пу,дядюшке Му”,капитан”гарМОШКИН-мандовошкин” -мудак из мудаков,т.е.царь-мудак.
Любі друзі! Всі, хто наділений розумом, нас не зрозуміють ніколи. Бо лише ми знаємо, як та навіщо ми потрібні Европі та дядькові Сему. І для розуміння цієї істини нам потрібен лише наш націоналізм. Не думайте, боріться з жидвою, комуняками і москалями. З нами наші провідники. Вони за всіх думають. Слава Юлі, Ющенку, Тягнибоку! Тільки вони є Україна!
Вам би підлікуватися… Яка Юля, який Ющ! Вони давно себе проявили, виїжджаючи на наших переконаннях. І вони нічим не кращі за ЯнЫка, той по простоті своїй своїх методів не стидається, краде відкрито і прозоро. А яка боротьба з жидвою чи москалями (про комуністів не кажу, їх давно слід прирівняти до нацистів)? Послухайте себе зі сторони і перестаньте паплюжити ідеї націоналізму. Нація визначається не генетичними складовими, а незомбованим почуттям самодостатності, взаємоповаги і терпимості людей, які живуть на одній землі. Та сама жидва і москалі поряд зі мною стояли на Майдані у 2004 — вони, як і я, хотіли жити по-людськи, не за Юща чи Юлю, а проти кріпацтва.
насцыку не дуй в цемент, не делай пыли.Хочешь фуфлогон Тимошенко с вашими хлёпцями связать с Иудой-ющем и ПРдловским провокатором Гапоном-тягныбоком?На ОРД живут люди умные и сами дадут оценку и действиям евреев, и действиям русских.тем более что они полноправные граждане Украины.Всем воздастся по делам его,а не по цвету кожи.Украина проходила и еврейские погромы и Голодомор.Насцык ГЕТЬ з ОРД!
Надоелу, Мише и капитану “Баяну”, еще не уставшему от трудов Сизифа. Для твоєї уваги та задоволення мовних амбіцій дозволь повідомити, що рідну мову впитали ми зразу після народження з молоком коханої неньки, тому володіємо нею вільно та без товмача і навіть словника. Просто гидко, коли спілкування вимагають, та навіть “за яблучко” беруть всілякі жаби-павлички та подібні надто свідомі та щирі “земляки”, які робити щось білше, велике та дійсно необхідне, просто нездатні. Та й Матьківщину свою, рідну Жабокряківку, просто, без пафосу любимо і все. А Батьківщиною-Родиной у нас была и до последнего вздоха останется Великая Страна, “от Москвы до самых до окраин”, которую мы потеряли из-за предательства хваленних саме тобою “патрітів”. Ти і подібні за думками, зашорені національним та націоналістичним, просто нездатні бачити далі своєї хати, яка скраю, та не розумієте, що такі ви ЛЮДЯМ не потрібні. Непотрібні саме тому, що коли починаєте вирішувати свої “самостійні” питання — починається велика руїна. Кажете, у вас є розум — тоді добре подумайте. Останній раз тому, що саме нам добре відомо, що происходит с НАШЕЙ родной, а не чужой стороной.
ПРигионы — обыкновенные необуржуи-грабители, прихватизировавшие НАШУ с вами ОБЩЕнародную собственность ради своих амбиций во имя своих детей и внуков. Именно они вместе с финансовым (ющенко,яценюк,тигипко) и спекулятивным (юля)капиталом дают подачки разным нацикам, дабы реализовать главный принцип капитализма — разделяй и властвуй. Поэтому и властвуют, потому, что мы с вами выясняем “мовне питання” и голосуете вы не за представителей идеи социальной справедливости в организации нашего общества, а за обыкновенных грабителей-капиталистов. И на историю НАШЕЙ страны вы сами срете, потому, что вы ее хотите знать такую, которая вам нравиться. А ми просто знаем. И хорошее и плохое, положительное и отрицательное, умное и дурное, нужное и ненужное. Знаем ее чтобы иметь будущее. Наши деды-прадеды не глупее нас были и поэтому умирали именно за социальную справетливость, чтобы РОДИНА было не ТВОЯ (прихватизированная), а НАША с тобой, одна на всех, как воздух, солнышко, земля. И “кавказский уродец” голод не организовывал. Твое заявление свидетельствует об одностороннем подходе к историческим фактам. Иначе, тебе известним было бы то, что уже в марте 1933 года за организацию голода были растреляны 35 высокопоставленных чиновников Наркомзема во главе с заместителем наркома. Теперь вы вопите: “Ющ, просравший НАШ порыв — это не мы”, а кто звал глотки за него? А сегодня за кого и главное — за что вы? Те-же грабли, друже. Ты,действительно не меняешся. Ты можешь только устать и видимо устал давно. Отдохни, почитай и подумай, пока усталость пройдет.
Труд мой вовсе не Сизифов, как Вы изволили выразиться, ну да ладно. У меня есть свои убеждения и, к счастью, я могу их высказывать. Ваше замечание хорошо написано, да только Родины у нас с Вами, видимо, разные: у Вас еще СССР, у меня Украина. Очень рад за Вас, что Вам, как и мне, не нужно выяснять языковой вопрос – по той же самой причине – Родины у нас разные. Мне не нужна полемика с Вами, тем более, что по поводу лидеров Украины наши мнения совпадают. Кстати, с удовольствием приглашу Вас на кофе, если Вы киевлянин или бываете в Киеве: раз умеете красиво писать (комплимент) – значит и красиво мыслите. Одно лишь замечание касается голода: я прошу Вас не затрагивать этот вопрос в таком контексте, он обижает мертвых. Ну сами подумайте, разве может преступная халатность длится 2 года? А новым 35-и покойным к восьми миллионам пусть земля будет пухом, а Бог судья.
І ще: Вы, мабуть, не вповні “впитали” мову з молоком матері. Я б на Вашому місці, намагаючись довести своє вільне володіння українською мовою, сформулював би речення інакше, або вжив би замість слова “впитали” якесь інше, наприклад “увібрали”. Пробачте за нотацію, не втримався 🙂
Шановні націоналісти и помаранчеві особи я Вас не ображав, тільки висловлював свою думку. А ви стрепенулися и замість діалогу почали поливати брудом и ображати. Жалюгідні сліпі кошенята, ви вірете в помаранчеву ідею. Навіть тоді коли ваші лідери вас зрадили и почубилися між собою за владу. А у будь якої ідеї повинен бути лідер а не агент впливу США з жінкою громадянкою цієї країни, агентом ЦРУ. А про бред лошака то це можна сказати про отруєння Ющенка, коли його колишні соратники а саме Д.Жвания говорить, що отруєння не було, була спецоперація ЦРУ. Що правда очі коле? И тому замість аргументів ви починаєте ображати автора, так роблять діти в дитячому садку. Так по моєму « всенародний оранжевий майдан», Револю́ция роз 2003 (груз. ვარდების რევოლუცია — «вардебис революция») — цветная революция в Грузии, Тюльпа́новая револю́ция — государственный переворот из серии «цветных революций», произошедший в Киргизии в марте 2005 года, происки США.
Р.S. На каждого Коновальца найдется свой Судоплатов.
Ты б еще Берию цитировал…Жвания давно показал свое гнилое ество….даже гораздо вонючее чем в Бджоляра…
Максиме! Щиро вдячный за майбутню каву,на яку Ви так гостинно запрошуете. Все може статися. Проте, не гарантую, тому ще раз дякую. А рідну мову я саме “впитав”. Вірніше, не рідну а “редну” (наголос на “е” з вимовом щось середнье між “и” та “е”) тому, що народився в далекому тепер, проте навіть історічному (не через мене, звичайно) селі на Житомерщини. Поэтому одна у нас Ненька Україна. Просто, так сложилось, что думаю я на русском языке и у меня Родина была и останется большая-большая, даже безкрайняя, кипучая, МОГУЧАЯ и сказочно красивая, социально более справедливо организованая, соседями уважаемая, СССР называется. В ней я рос, учился, работал, служил. Одним словом, скромно и беззаботно жил, посто любя ее. Вы, Максим, видимо довольно молодой человек, если Ваша Батьківщина, що теж казково гарна і гарнішої немає, но почемуто гораздо меньше моей Родины та бідна-бідна і несчасна. Не дает покоя вопрос — почему? Почему наши деды-прадеды положили миллионы своих и чужих жизней, испытали голод и холод, правду и неправду (кривду), во имя нашего, общего светлого будущего и Великой Родины, в т.ч. і нашої Неньки, а мы оказались в таком, извените, дерьме і Ненька наша ободрана да нищая, как церковная мишь и люди “як пороблено”? Почему кучка негодяев имеют все, а миллионы труженников, подыхая без войны, прозябают? Почему меня, НАС лишили моей Великой и горячо любимой Родины, а Ненька скоро БОМЖем станет? И, что делать?
Максиме! Щиро вдячный за майбутню каву,на яку Ви так гостинно запрошуете. Все може статися. Проте, не гарантую, тому ще раз дякую. А рідну мову я саме “впитав”. Вірніше, не рідну а “редну” (наголос на “е” з вимовом щось середнье між “и” та “е”) тому, що народився в далекому тепер, проте навіть історічному (не через мене, звичайно) селі на Житомерщини. Поэтому одна у нас Ненька Україна. Просто, так сложилось, что думаю я на русском языке и у меня Родина была и останется большая-большая, даже безкрайняя, кипучая, МОГУЧАЯ и сказочно красивая, социально более справедливо организованая, соседями уважаемая, СССР называется. В ней я рос, учился, работал, служил. Одним словом, скромно и беззаботно жил, посто любя ее. Вы, Максим, видимо довольно молодой человек, если Ваша Батьківщина, що теж казково гарна і гарнішої немає, но почемуто гораздо меньше моей Родины та бідна-бідна і несчасна. Не дает покоя вопрос — почему? Почему наши деды-прадеды положили миллионы своих и чужих жизней, испытали голод и холод, правду и неправду (кривду), во имя нашего, общего светлого будущего и Великой Родины, в т.ч. і нашої Неньки, а мы оказались в таком, извените, дерьме і Ненька наша ободрана да нищая, как церковная мишь и люди “як пороблено”? Почему кучка негодяев имеют все, а миллионы труженников, подыхая без войны, прозябают? Почему меня, НАС лишили моей Великой и горячо любимой Родины, а Ненька скоро БОМЖем станет? И, что делать?
Вот только как Вам телефон свой оставить не представляю, чтоб Вы с ЖитомЕрщины 🙂 да на кофе в Киев подтянулись? Ладно, приглашение в силе, жду Ваших мыслей по поводу передачи номера телефона
….общего светлого будущего и Великой Родины, в т.ч. і нашої Неньки…
Ты совок ЖитомЕрский, опредились что для тебя ближе Великая или всетаки Ненька…так как родина одна, а не “в том числе”…
ДЕКРЕТ
Саратовского Губернского Совета Народных Комиссаров об отмене частного
владения женщинами
Законный бракъ, имевшiй место до последняго времени, несомненно
являлся продуктомъ того социального неравенства, которое должно быть с
корнемъ вырвано въ Советской Республике.
До сихъ поръ законные браки служили серьезнымъ оружиемъ въ рукахъ
буржуазiи въ борьбе ея с пролетарiатомъ, благодаря только имъ все
лучшiя экземпляры прекраснаго пола были собственностью буржуевь
имперiалистов и такою собственностью не могло не быть нарушено
правильное продолжение человеческаго рода. Поэтому Саратовскiй
Губернскiй Советь Народныхъ Комиссаровъ съ одобренiя Исполнительного
комитета Губернcкаго Совета Рабочихъ, Солдатcкихъ и Крестьянскихъ
Депутатовъ постановилъ:
1. Съ 1 января 1918 года отменяется право постояннаго владения
женщинами, достигшими 17 л. и до 30 л.
Примечание: Возрасть женщинъ определяется метрическими выписями,
паспортомъ, а въ случае отсутствiя этихъ документовъ квартальными
комитетами или старостами и по наружному виду и свидетельскими
показанiями.
2. Действие настоящего декрета не распространяется на замужнихъ
женщинъ, имеющихь пятерыхъ или более детей.
3. За бывшими владельцами (мужьями) сохраняется право въ неочередное
пользование своей женой.
Примечание: Въ случае противодействiя бывшего мужа въ проведенiи сего
декрета въ жизнь, онъ лишается права предоставляемого ему настоящей
статьей.
4. Все женщины, который подходягь подъ настоящей декретъ, изъемаются
изъ частного постояннаго владенiя и объявляются достоянiемъ всего
трудового народа.
5. Распределенiе заведыванiя отчужденныхь жснщинь предоставляется
(Сов. Раб. Солд. и Крест. Депутатовъ Губернскому, Уезднымъ и Сельскимъ
по принадлежности.
6. Граждане мущины имеютъ право пользоваться женщиной не чаще
четырехъ разъ за неделю и не более 3-хъ часовъ при соблюденiи условiй
указанныхъ ниже.
7. Каждый членъ трудового народа обязан отчислять оть своего
заработка 2% въ фондъ народнаго поколения.
8. Каждый мущина, желающiй воспользоваться экземпляромъ народнаго
достоянiя, долженъ представить оть рабочезаводского комитета или
профессюнального союза удостоверенiе о принадлежности своей къ
трудовому классу.
9. Не принадлежащiе къ трудовому классу мущины прiобретаютъ право
воспользоваться отчужденными женщинами при условм ежемесячнаго взноса
указанного въ 8 в фондъ 1000 руб.
10. Все женщины, объявленныя настоящимъ декретомъ народнымъ
достояниемъ,.получаютъ изъ фонда народнаго поколенiя вспомоществованiе
въ размере 280руб. въ месяцъ.
11. Женщины забеременевшiе освобождаются оть своихъ обязанностей
прямыхь и государственныхъ въ теченiе 4-хъ месяцев (3 месяца до и
одинъ после родовь).
12. Рождаемые младенцы по истеченiи месяца отдаются въ приють
“Народные Ясли”, где воспитываются и получаютъ образованiе до
17-летняго возраста.
13. При рожденiи двойни родительницы дается награда въ 200 руб.
14. Виновные въ распространеiи ве-нерическихъ болезней будутъ
привлекаться къ законной ответственности по суду революцюннаго
времени.
Архивное дело N 15554-П в Орловском УФСБ
наш манифест | программа | политика | культура | графика | библиотека | стена дацзыбао | ссылки | mailto
«Декрет» о национализации женщин
История одной мистификации
В первых числах марта 1918 года в Саратове у здания биржи на Верхнем базаре (ныне — здание Поволжской академии госслужбы, — прим. РМП-Саратов), где помещался клуб анархистов, собралась разъяренная толпа. Преобладали в ней женщины.
Они неистово колотили в закрытую дверь, требовали пустить их в помещение. Со всех сторон неслись негодующие крики: «Ироды!», «Хулиганы! Креста на них нет!», «Народное достояние! Ишь, что выдумали, бесстыжие!». Толпа взломала дверь и, сокрушая все на своем пути, устремилась в клуб. Находившиеся там анархисты еле успели убежать через черный ход.
Что же так взволновало жителей Саратова? Причиной их возмущения послужил расклеенный на домах и заборах «Декрет об отмене частного владения женщинами», изданный якобы «Свободной ассоциацией анархистов г. Саратова»… По поводу этого документа в историографии гражданской войны нет единой точки зрения. Одни советские историки категорически отрицают его существование, другие обходят вопрос молчанием или упоминают лишь вскользь. Что же было на самом деле?
В начале марта 1918 года в газете «Известия Саратовского Совета» появилось сообщение о том, что группа бандитов разграбила чайную Михаила Уварова и убила ее хозяина. Вскоре, 15 марта, газета опубликовала заметку, в которой говорилось, что расправа над Уваровым осуществлена не бандитами, а отрядом анархистов в количестве 20 человек, которому было поручено произвести обыск в чайной и арестовать ее владельца. Члены отряда «по собственному почину» убили Уварова, сочтя «опасным и бесполезным» держать в тюрьме члена «Союза русского народа» и ярого контрреволюционера. В газете отмечалось также, что анархисты выпустили по этому поводу специальную прокламацию. Они заявили, что убийство Уварова — это «акт мести и справедливого протеста» за разгром анархистского клуба и за издание от имени анархистов пасквильного, сексистского и порнографического «Декрета о социализации женщин». «Декрет», о котором идет речь, — он был датирован 28 февраля 1918 года — по форме напоминал другие декреты Советской власти. Он включал в себя преамбулу и 19 параграфов. В преамбуле излагались мотивы издания документа: вследствие социального неравенства и законных браков «все лучшие экземпляры прекрасного пола» находятся в собственности буржуазии, чем нарушается «правильное продолжение человеческого рода». Согласно «декрету», с 1 мая 1918 года все женщины в возрасте от 17 до 32 лет (кроме имеющих более пяти детей) изымаются из частного владения и объявляются «достоянием (собственностью) народа». «Декрет» определял правила регистрации женщин и порядок пользования «экземплярами народного достояния». Распределение «заведомо отчужденных женщин», говорилось в документе, будет осуществляться саратовским клубом анархистов. Мужчины имели право пользоваться одной женщиной «не чаще трех раз в неделю в течение трех часов». Для этого они должны были представить свидетельство от фабрично-заводского комитета, профсоюза или местного Совета о принадлежности к «трудовой семье». Забывшим мужем сохранялся внеочередной доступ к своей жене; в случае противодействия его лишали права на пользование женщиной.
Каждый «трудовой член», желающий пользоваться «экземпляром народного достояния», обязан был отчислять от своего заработка 9 процентов, а мужчина, не принадлежащий к «трудовой семье», — 100 рублей в месяц, что составляло от 2 до 40 процентов среднемесячной заработной платы рабочего. Из этих отчислений создавался фонд «Народного поколения», за счет которого выплачивались вспомоществование национализированным женщинам в размере 232 рублей, пособие забеременевшим, содержание на родившихся у них детей (их предполагалось воспитывать до 17 лет в приютах «Народные ясли»), а также пенсии женщинам, потерявшим здоровье. «Декрет об отмене частного владения женщинами» был фальшивкой, сфабрикованной владельцем саратовской чайной Михаилом Уваровым. Какую цель преследовал Уваров, сочиняя свой «декрет»? Хотел ли он высмеять нигилизм анархистов в вопросах семьи и брака или же сознательно пытался восстановить против них широкие слои населения? К сожалению, это выяснить уже невозможно.
Убийством Уварова, однако, история с «декретом» не закончилась. Напротив, oна только начиналась. С необычайной быстротой пасквиль стал распространяться по стране. Весной 1918 года он был перепечатан многими буржуазными и мелкобуржуазными газетами. Одни редакторы публиковали его как курьезный документ с целью повеселить читателей; другие — с целью дискредитировать анархистов, а через них — Советскую власть (анархисты участвовали тогда вместе с большевиками в работе Советов). Публикации такого рода вызвали широкий общественный резонанс. Так, в Вятке правый эсер Виноградов, переписав текст «декрета» из газеты «Уфимская жизнь», напечатал его под названием «Бессмертный документ» в газете «Вятский край». 18 апреля Вятский губисполком постановил закрыть газету, а всех лиц, причастных к этой публикации, предать суду революционного трибунала. В тот же день вопрос обсуждался на губернском съезде Советов. Представители всех партий, стоявших на советской платформе, — большевики, левые эсеры, максималисты, анархисты — резко осудили публикацию пасквиля, посчитали, что она имеет своей целью натравить темные, несознательные массы населения против Советской власти. Вместе с тем съезд Советов отменил решение губисполкома о закрытии газеты, признав его преждевременным и чересчур суровым, обязал губисполком сделать предупреждение редактору.
В конце апреля — первой половине мая на почве разрухи и нехватки продовольствия сильно обострилась обстановка в стране. Во многих городах происходили волнения рабочих и служащих, «голодные» бунты. Публикация в газетах «декрета» о национализации женщин еще более усиливала политическую напряженность. Советское государство стало принимать более жестокие меры по отношению к газетам, публиковавшим «декрет». Однако процесс распространения «декрета» вышел из-под контроля властей. Начали появляться различные его варианты. Так, «декрет», распространявшийся во Владимире, вводил национализацию женщин с 18-летнего возраста: «Всякая девица, достигшая 18 лет и не вышедшая замуж, обязана под страхом наказания зарегистрироваться в бюро свободной любви. Зарегистрированной предоставляется право выбора мужчины в возрасте от 19 до 50 лет себе в сожители-супруги…»
Кое-где на местах, в глухих деревнях чересчур ретивые и невежественные должностные лица принимали фальшивый «декрет» за подлинный и в пылу «революционного» усердия готовы были осуществлять его. Реакция официальных властей была резко отрицательной. В феврале 1919 года В. И. Ленин получил жалобу Кумысникова, Байманова, Рахимовой на комбед деревни Медяны Чимбелевской волости, Курмышевского уезда. Они писали, что комбед распоряжается судьбой молодых женщин, «отдавая их своим приятелям, не считаясь ни с согласием родителей, ни с требованием здравого смысла». Ленин сразу же направил телеграмму Симбирскому губисполкому и губернской ЧК: «Немедленно проверьте строжайше, если подтвердится, арестуйте виновных, надо наказать мерзавцев сурово и быстро и оповестить все население. Телеграфируйте исполнение» (В. И. Ленин и ВЧК, 1987. с. 121 — 122). Выполняя распоряжение председателя Совнаркома, Симбирская губчека провела расследование по жалобе. Было установлено, что национализация женщин в Медянах не вводилась, о чем председатель ЧК телеграфировал 10 марта 1919 года Ленину. Через две недели председатель Симбирского губисполкома Гимов в телеграмме на имя Ленина подтвердил сообщение губчека и дополнительно доложил, что «Кумысников и Байманов проживают в Петрограде, личность Рахимовой в Медянах никому не известна» (там же, с. 122).
В годы гражданской войны «Декрет об отмене частного владения женщинами» взяли на вооружение белогвардейцы. Приписав авторство этого документа большевикам, они начали широко использовать его в агитации против Советской власти. (Любопытная деталь — при аресте в январе 1920 года Колчака у него в кармане мундира обнаружили текст этого «декрета»!). Миф о введении большевиками национализации женщин распространялся противниками нового строя и позже. Его отголоски мы встречаем в период коллективизации, когда ходили слухи о том, что крестьяне, вступающие в колхоз, «будут спать под одним общим одеялом».
«Декрет об отмене частного владения женщинами» получил широкую известность и за рубежом. В сознание западного обывателя усиленно внедрялся стереотип большевиков — разрушителей семьи и брака, сторонников национализации женщин. Даже некоторые видные буржуазные политические и общественные деятели верили этим домыслам. В феврале-марте 1919 года в «овермэнской» комиссии сената США во время слушания о положении дел в России произошел примечательный диалог между членом комиссии сенатором Кингом и прибывшим из Советской России американцем Саймонсом:
Кинг: Мне пришлось видеть оригинальный русский текст и перевод на английский язык некоторых советских декретов. Они фактически уничтожают брак и вводят так называемую свободную любовь. Известно ли вам что-нибудь по этому поводу?
Саймонс: Их программу вы найдете в Коммунистическом манифесте Маркса и Энгельса. До нашего отъезда из Петрограда они, если верить отчетам газет, уже установили весьма определенное положение, регулирующее так называемую социализацию женщин.
Кинг: Итак, говоря прямо, большевистские красноармейцы и самцы-большевики похищают, насилуют и растлевают женщин сколько хотят?
Саймонс: Конечно, они это делают.
Диалог полностью вошел в официальный отчет сенатской комиссии, опубликованный в 1919 году.
Свыше семидесяти лет прошло с того времени, когда владелец чайной в Саратове Михаил Уваров предпринял оказавшуюся для него роковой попытку дискредитировать анархистов. Давно улеглись страсти вокруг придуманного им «декрета». Ныне никто уже не верит в досужие вымыслы о национализации большевиками женщин. «Декрет об отмене частного владения женщинами» является теперь не более чем историческим курьезом.
Алексей ВЕЛИДОВ,
доктор исторических наук, профессор
«Московские новости». № 8. 1990 г.
Что для тебя ближе — ты плотно определился: твоя рубаха, которая к телу ближе, твоя хата, которая с краю, твоя Жабокрякивка, которая тебе и Ненька и Родина. Проте, ти завзято бачиш себе на естраді чергового майдану, бо співати надоїло у курятнику, куди тебе нові хазяї життя загнали. Особисто вважаю твої мрії скромними. Твоє місце у самій Европі, у славнозвісному м. Гамбурзі, звідки вийшла подібна порода жоржиків.
Дурак ти Правда!
Моя батьківщина це Україна, це рідний Бердичів і Житомирщина, а ти мудило-житомЕрянин позориш мене і мій рідний край.
Мойша(Миша) и логика вещи не совместимы.Он глуп Но он гениален в своей глупости.
Вот радость то какая! Земеля оказывается у меня. Очень рад, честно. Привет. Уточни из мест каких ты?