Читаю Льва Гумилева.” Этногенез и биосфера земли”. Гумилев считает, что процесс формирования народа (нации), “зачинается героическими, подчас жертвенными поступками небольших групп людей” , т.е. у истоков жизни каждого из народов, находится “героический век”.
Выходит, без героев не будет нации? А как определить: герой или не-герой? Ответ нашелся у Б.Акунина (новые книги Акунина здесь) Помните, у Фандорина был верный человека -японец Маса. Вот что думал Маса о героях : “Всякий мужчина сам решает, герой он или нет. Нужно сделать выбор и потом уже ему не изменять. Мужчина, который сначала решил быть героем, но потом раздумал, являет собой жалкое зрелище. А мужчина, который посередине жизни вдруг перешел из негероев в герои, рискует испортить себе карму. — Мужчина-герой посвящает свою жизнь служению какой-нибудь идее. Чему или кому он при этом служит — неважно. У героя могут быть жена и дети, но лучше обойтись без этого. Печальна участь женщины, связавшей свою судьбу с героем. Еще жальче детей. Страшно расти, чувствуя, что отец всегда готов тобою пожертвовать ради своего служения. — Маса горько вздохнул. — Другое дело, если ты негерой. Такой мужчина выбирает семью и служит ей. Геройствовать ему нельзя. Это все равно что самурай предаст своего сюзерена ради того, чтобы покрасоваться перед публикой”.
255 ответов
Аминь!
Про відношення церкви до Бандери
Владики трьох церковних єпархій Івано-Франківської області звернулися з листом до вірних, з проханням купувати праці Степана Бандери. У документі зазначається, що видавництво “Нескорені” підготувало до друку праці С.Бандери “Перспективи української революції” й оголосило обласний збір коштів на друкування цієї книжки.
“Степан Бандера — вождь української нації, — говориться у зверненні, — кристально чистий душею, він вірив у Бога, любив Бога і знав його закон”. “Ми бажали б, зазначають служителі церкви, щоб не було свідомої християнської хати, в якій не було би цієї книжки”. Під зверненням стоять підписи ієрархів Української Православної Церкви КП, УАПЦ, та Греко-Католицької церкви.
І тоді брехали, і зараз будуть брехати. Справа така — Брехати.
Во-первых по лишению звания. “.Стаття 16. Позбавлення державних нагород. Позбавлення державних нагород може бути проведено Президентом України лише у разі засудження нагородженого за тяжкий злочин за
поданням суду у випадках, передбачених законом”. Это Закон о государственных наградах. Т.ч. никто никого не лишит звания, раз уж дали.
Во-вторых. Если уж по уму, то надо в целом систему госнаград пересматривать. Она у нас осталась с советских времен и доведена до маразма. Есть, например, звание “Заслужений працівник сфери послуг України”. И это при том, что сфера услуг сплошь приватная. И как они определяют какой массажист(ка) заслуженнее? Или какой косметолог?
Определяют по сумме, выплаченной “от столика” соискателей. Как же ещё? Даже старнно как-то слышать такой вопрос…
Серый, по сумме-то я знаю, а по сути?! Вы готовы оплачивать привилегии всех этих ”заслуженных”?!
Анна Павловна! Мы оплачиваем их всех — тунеядцев на должностях, воров в охранах, преступников в правоохранителях. Приплюсуем сюда оплачиваемые привилегии лиц, назначенных Героями Украины. Да, плюсец заметный, но НЕ РЕШАЮЩИЙ.
Отвечая же на Ваш вопрос, скажу: НЕ готов. Но что это меняет? Я еще более не готов был оплачивать пятилетие Вити Ющенка в кресле Президента, со всеми его “вызовами” и прочим феодальным хламом. И кому от этого теплее стало?
Поэтому задаваться целью по статусу “Героя Украины” на прочем серьезнейшем фоне меня как-то не вдохновляет. Хотя это вовсе не значит, что я возражаю против такого плана мероприятий.
Уважаемый Серый, зарплаты в конвертах и обнал, это вроде как “наш ответ Керзону”. Не хотим — и не платим:)
А что до закона, так посмотрим. Идея должна овладеть массами, не так ли? Но сначала идею надо озвучить. Вот мы здесь с Вами и помогаем друг-другу по мере сил.
Не возражаю! 🙂
Панэ 1937, Вам не стыдно писать бессмыслицу? Вы ж путаете заповеди и грехи.
Мало читать книжки, надо ещо и понимать, а то некатарые смотрят в книгу и ничо не понимают. Среди СЕМИ (или восьми) грехов нету понятия “убийство”. Убийство на войне христианские традицыонные Церкви уже давно не осуждают. Более того, для защиты Родины священники и монахи берут в руки оружие и воюют даже сами.
Не нада путать “умышленное человекоубийство” с вынужденным убийством врага в бою.
Панэ 2010, Вы так красиво написали, значит Вы сможете сообщить где находится “выдавныцтво “Нэскорэни” и куда перечислить или передать деньги.
Што интересно, об этом сообщили Вы сегодня на этом форуме, в 2006 году донецкий Интернет-портал “Наша хата” (который поддерживает некий “КИЛЛЕР” из Макеевки) и в 2000 году никому не извесная чикагская газета “Свобода” (без подписи).
Представляете , панэ 2010, никто не знает издательства “Нэскорэни”, никто не читал письма, о котором Вы написали. Кроме того, книга Бандеры “Перспективи української революції” издаётца регулярно и проблем с приобретением этой книги в Ивано-Франковске давно нет.
Всем привет.Давно не захаживал на ОРД.С тех пор как бютовские уши начали торчать отчетливо и неприкрыто.Ющенко-прыщаый фашист,Янукович-невежественный бандит,а ЮВТ-белая и пушистая.Смешно.На тему «Криминальное прошлое и настоящее ЮВТ и ее окружения» можно минимум докторскую защитить,а здесь тишина.Нехорошо,необьективно.Но ладно.Не о том.По теме.Вспомнился год 1982.Занятие в высшей вечерней школе марксизма-ленинизма.Лекцию читает молодой пропагандист в чине подполковника.Что-то там несет об «интернациональном долге советского воина-освободителя».Старый майор-афганец вступает в полемику и доказывает что все эти слова-это фуфло пафосное,на самом деле вопрос в геополитике руководства СССР, борьбе за сферы влияния и тд.Четко аргументирует.Лектору нечем бить карту,и он просто обрывает майора,мол,не разводите демагогию.На что старый майор отвечает:демагогия-это когда муж убеждает жену в том что лежащий лучше чем стоячий,все остальное это политика.Все смеются.Вспомнилась эта история после того как пробежался по постам.Удивительная смесь демагогии и политики.Дугин,Ларионов,Гумилев и Акунин, «умные люди типа Работяги, Русского философа,Украинца»-все смешалось в кучу.А куча она и в Африка куча.А на простой вопрос-«Почему партизаны воевавшие с оккупантами-фашистами-герои,а бандеровцы,воевавшие с оккупантами-фашистами и коммунистами-нет?» ответа никто дать не может.И не даст.Потому-как- «Потому как для нас,украинцев(украинцев по духу,по вере,по правде а не по паспорту, завезенных с России после геноцида украинского народа), россияне-оккупанты,сталин,ленин,дзержинский и пр.шушваль-каты и преступники,а Бандера,Коновалець,Шухевич,ОУН-УПА-герои.И ничего Вы не измените,пардон».И это правда.Конечно,сын или внук чекиста-энкаведиста,который убивал украинцев,вывозил их в Сибирь и потом занявший их дом в 1930-х и по сей день не может другого писать.А вот выступать от имени украинского народа права не имеет.И история рано или поздно все расставит по местам.Пример-Прибалтика.А у нас все еще впереди.А Бандера-герой однозначно.
Ви пасматрите какой умный жэншин этот Ана Павэловна. Она жа ошень маладэс! Нам быб такую у Грузыи. Вах, какой мудри, а! Как эта гаварица ума палата. Ух, хачу такую сыбэ тожэт. А Виктор ФЭдуровиыч такую савсэм ни хочит. Иму нужна баба читоб борш варила и фсё.
Ваенный в запасе, это же в каком ваенном заведении тебя научили навалять кучу и обвинить в этом других. Ты рамсы непутай, да?
Нада не кучу валять, а зёрна от плевел отделять, а ты в одну кучу смешал Бандэру и партизан. Так не пайдёт. Каждого нада рассматривать по делам его.
Бандера убил директоа гимназии за то, что директор гимназии препятствовал террористической агитаци в гимназии, за то, что директор гимназии не хотел, чтоб из детей делали террористов.
Бандере мешает Евген Коновалец, который выступает против террора — Судоплатов убил Коновальца. В 1939-40 гг Бандера никаких действий против советской власти на Западной Украине не проводит, с политикой русификаци не борется, советских учителей не убивает. Сталин убивал поляков, немцы — жидов. Бандера решл убивать и поляков и жидов, бо розумнэ тэлятко двох маток смокче. Против бандеровского террора выступает униатская церковь — НКГБ СССР закрывает униатскую церковь, убивает священников. У Бандеры не хватает боевиков — МГБ создаёт легендированные бойовки из сотрудников органов госбезопасности. У Бандеры появляется идеологический противник Ребет — Советские органы госбезопасности убивают Ребета в 1957 г.
Бандера стал заявлять, что хочет вернуться на Украину — ОГБ СССР убили Бандеру.
Чтоб не возвращался.
Кто поддерживал Бандеру всю его жызнь, кто сделал рекламу Бандере? А ведь это сделали органы госбезопасности СССР. Мало кто знает кто стал лидером ОУН(Б) после смерти Бандеры, мало кто знает о деятельности ОУН(Б) в принципе. В чом разница между ОУН(Б) и ОУН(М) ни одного замполита не учили.
В общем , Бандера всегда делал именно то, что нужно было НКВД-КГБ. Так уж получилось. А Ющенко (президент Хох_ляндийи) делает то, что нужно Кремлю.
Вот такой воляпюк получаетца. А факты очевидные прямо перед носом на поверхности, всё это уже в открытой прессе написано, достаточно сопоставить. Такие дела.
Меня жизнь учила,а я учился в жизни.А ты парень дурак и провокатор…И можешь не отвечать я больше сюда не зайду
Нам еще надо научиться переписывать историю в свою пользу. Этим занимались и занимаются все победители и самодостаточные и сильные государства и нации.
Абсолютных героев и святых нет по определению. А ордена и звания есть. Поэтому нам нужно замалчивать неприятные факты биографии и истории в государственных интересах Украины, которые есть в биографии всех людей и истории всех государств.
На мой взгляд, Бандера для становления Украины сделал больше, чем каждый из 243 на сегодня Героев Украины.
А неприятию Бандеры способствует многолетняя советская и сегодняшняя росийская антиукраинская пропаганда, которая во время войны и после нее боролась не только с ОУН, но и другими национальноориентированными партизанскими отрядами на востоке Украины:
“Окрему групу радянських партизан в Україні становили невеликі загони та комсомольські підпільні групи, що виникали стихійно і мали скоріше національно-комуністичний характер: «Молода Гвардія» на Донбасі, підпілля у Вінниці (його учасників заарештувало 1944 НКВД), загін на Чернігівщині, що кинув гасло: «Проти Гітлера і Сталіна» (його в березні 1942 ліквідував загін Олексія Федорова), загін капітана Кудрі у районі Диканських лісів та удовж Ворскли тощо. Ці партизани зв’язку з Українським штабом у Москві не мали і тому після війни офіційно деякий час не визнавалися радянськими партизанами.”
http://uk.wikipedia.org/wiki/%D0%A3%D0%BA%D1%80%D0%B0%D1%97%D0%BD%D1%81%D1%8C%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D0%BF%D0%B0%D1%80%D1%82%D0%B8%D0%B7%D0%B0%D0%BD%D1%81%D1%8C%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D1%80%D1%83%D1%85
М-да. Военных людей практически не осталось, в основном замполиты и разные техники бестолковые. Настоящий военный отличается тем, што чотко видит перспективу, чотко видит, обирает и докладывает информацыю, умеет сопоставлять факты, способен уяснять задачу.
А тут периодически появляютца субЪекты, которые валяют кучи, абзываютца, пытаютца сеять хаос в информацыонном пространстве.. и всё это делают лениво и сумбурно.
Вот нашолся форумчег “Ваенный”, который заявил, што “его учила жызнь”. Хм-м, а ведь не баран чихнул, нада вникнуть в тезис отэтого форумчега.
Предлагаю чисто по словарю Даля: “ЖИЗНЬ В обширном. смысле жизнь обусловлена только питанием и усвоением пищи; в высшем знач. как бытие, она относится к душе или к смерти плоти. ”.
Отакие бывают “ваенные”, которые учились тока питанием и усвоением пищи. Или учились душой? А я аппелирую до разума, которым надо думать. Именно разум нужен человеку для мысления, а не брюхо или душа.
Пану “ваенному” жэлаю и дальше сытого брюха и немятущейся души.
А остальным форумчегам предлагаю сопоставить факты.
Ведь это надо для того, штобы каждого , типа, героя рассмотреть внимательно, как это делают разведчики, следователи и другие исследователи.
О каких героях идёт речь? Существующее положение в Украине, кроме прочего, является результатом многолетней и грамотной работы по нивелированию понятия украинской государственности, физическому, интеллектуальному, моральному уничтожению стержневых слоёв украинского общества, принудительного переселения коренных украинцев с целью заселения на исконно украинских землях других национальностей и тому подобные деяния, являющиеся по своей сути преступлениями. Делалось это с разной интенсивностью и планомерностью несколько столетий и российскими, и советскими правителями. Массовые казни, убийства, выселки, преследования, иммиграция всех периодов, прививание чужеродных украинским традициям привычек и стереотипов мышления возымели своё разрушительное для менталитета украинского народа действие. Генеалогические корни народа существенно подрезаны. Не стало носителей давних традиций, а выжившие их приемники разбросаны и разрознены. Нить исторической памяти оборвана безвозвратно в критическом большинстве давних и славных украинских родов старшин, козаков, духовенства, учёных, селян, мастеровых, деревенской и городской интеллигенции. Исчез и сам свободолюбивый и независимый украинский национальный дух, низведённый сейчас безродными современниками к крашенкам, вышиванкам, бутафорскому козачеству, сало-водочному гостеприимству, самобичеванию, самоунижению и присущему всем слоям населения страны преклонению перед панством, как своим, так и чужим. Здесь нужна, наверное, не жертвенность героя, а филигранная работа государственной машины со всеми своими аппаратами, комитетами, органами и институтами, чтобы формировать национальное сознание, основывающееся на доскональном знании и уважении прекрасной и не очень, но своей истории.
Спецоперації НКВД-КГБ проти українського націоналізму
25.01.2010
Галина Терещук
Львів – Відомий український історик із Франції Володимир Косик видав книжку «Спецоперації НКВД-КГБ проти ОУН». Це ґрунтовне наукове дослідження методів боротьби Москви проти українського націоналізму у 1933-1943 роках. Науковець на архівних матеріалах розповідає про численні спецоперації агентів Москви в середовищі Організації Українських Націоналістів.
Український історик Володимир Косик, один із найкращих фахівців історії УНР, історії України періоду Другої світової війни, автор численних наукових книг, майже 10 років він вивчав архіви німецького гестапо.
Остання його дослідницька праця «Спецоперації НКВД-КГБ проти ОУН», видана у Львові Галицькою видавничою Спілкою, написана на матеріалах німецьких і радянських архівів, численних спогадів оунівців та агентів Москви про події періоду Другої світової війни і післявоєнного часу. Вперше на архівних документах показано агентурні дії радянських спецслужб, спрямовані на знищення українського визвольного руху.
Агенти Москви в середовищі ОУН
Мова йде, зокрема, про агента Москви Павла Судоплатова, який не лише проник до ОУН, але й зумів налагодити стосунки з полковником Євгеном Коновальцем, якого і вбив у травні 1938 році. Автор наводить документи архівів і самі свідчення Судоплатова.
У книзі розповідається також про московських агентів Василя Хомяка, Кіндрата Полуведька, Івана Івановича і їхні методи боротьби з ОУН.
У 1940 році спецслужби Москви вислали на Захід агента-енкаведиста «Українця», який мав дізнатись про розкол «серед оунівського проводу», що стався після загибелі полковника Коновальця.
Як пише Володимир Косик, розбіжності і непорозуміння в проводі ОУН, також по лінії «молоді й старші», «крайовики й емігранти», не були полагоджені. Молоді крайовики, лідером яких був Степан Бандера, вимагали від Андрія Мельника, котрий після Коновальця став головою ОУН, усунення з проводу трьох осіб, котрим закидали «зраду рідної справи і службу ворожій розвідці».
«НКВД зробило все, щоб оунівці не порозумілись»
Згідно розповідей у 1983 році провідного члена ОУН, прихильника Мельника, свідка подій у Кракові, Ярослава Гайваса, «головним архітектором і співтворцем» розколу ОУН був Зиновій Книш. Адже оточення полковника Мельника почало схилятись до думки, що доцільно деякою мірою задовольнити амбіції молодих оунівців, на чолі з Бандерою.
Однак Зиновій Книш переконав Андрія Мельника до протилежного.
Він зорганізував групу однодумців щодо змови у Кракові, яке захопило центральне організаційне приміщення і усі матеріальні речі. Книш зробив ставку на знищення групи Степана Бандери. Саме Книш був знайомим московського агента «Українця» і з ним зустрічався.
Донині залишається нез’ясованою загадкова роль керівного члена ОУН Книша, пише професор Володимир Косик, Зиновій Книш до кінця життя поборював ОУН-Бандери з великою ненавистю.
«Я не можу певно сказати, що розкол ОУН на «бандерівців» і «мельниківців» стався просто спонтанно. Маючи архівні матеріали професора Косика, можу сказати, що почались сварки між окремими людьми і НКВД багато долучились, щоб ці сварки дійшли до відкритого конфлікту, зробило все, щоб люди не порозумілись», – зазначає упорядник книги Ярослав Сватко.
Політичний процес України будується шляхом розколів
У книзі «Спецоперації НКВД-КГБ проти ОУН» Володимир Косик на матеріалах показує різні техніки боротьби радянських спецслужб, а це вбивства агентами Москви оунівців, проникнення у лави організації, видавання себе за українських патріотів, націоналістів, які навіть писали патріотичні статті. Московські агенти сіяли розбрат між окремими людьми на персональній основі, плели інтриги і непорозуміння, впливали на зміну рішень керівних осіб. Як вислід, через особисті образи, сварки, неможливість працювати разом, забувалось про головну ідею боротьби.
Редактор Ярослав Сватко наголосив, що книжка Володимира Косика не втратить своєї актуальності в Україні ще довго.
«Ми бачимо, що весь український політичний процес від 1990 року відбувається шляхом розколів. Після цієї книжки можу сказати, що де два українці, там є три гетьмани, але ще у когось за спиною стоїть агент КГБ, ФСБ чи іншої структури, покликаний посварити між собою людей, коли персональні речі стають важливіші від загальнонаціональних», – зауважує пан Сватко.
Существующее положение в Украине является, в основном, результатом тотальной жадности, тупости и лени населения, существующего в ней. И сей форум трутней лучшее тому подтверждение.
Антиucrainez, ты щедрый, остроумный и трудолюбивый? Скажи, в какой стране такой, не в пример украинцам, охуительный народ живёт? Это там, где 18 литров спирта на душу населения в год и самый низкий в Европе Ай-Кью?
25 января Донецкий окружной административный суд принял к рассмотрению иск о признании незаконным и отмене указа Президента Украины Виктора Ющенко о присвоении Степану Бандере звания Героя Украины.
Как сообщил податель иска, донецкий адвокат Владимир Оленцевич, в своем исковом заявлении он настаивает, что Ющенко, присвоив Бандере звание “Героя Украины”, нарушил часть 2 статьи 6 Закона “О государственных наградах Украины”, согласно которой это звание может быть присвоено только гражданам Украины.
Оленцевич на основании ст. 3 Закона “О гражданстве Украины” настаивает, что Бандера гражданином Украины никогда не был, а потому не может быть награжден этим высоким званием.
Истец также настаивает, что президент Ющенко незаконно наградил Бандеру орденом Государства, тем самым нарушив ч. 3 в. 6 Закона “О государственных наградах Украины”. “Согласно закону, орден Государства присваивается Герой Украини “за выдающиеся трудовые достижения”, — уточнил адвокат. Он уверен, что таких “трудовых достижений” Бандера не имеет.
Зум, а чего это ты так Украину не любишь?
вы ишо шухевича вспомните… а коновальца — суку правильно грохнули
До тих пір в Україні буде зле, поки живі ті, чиї батьки і діди розстрілювали наших справжніх батьків і дідів.
Антиucrainez’. А что, там где 18 литров на душу населения и самые тупоголовые в Европе — это уже Украина?Да, бля, отстал от жизни. А я-то думаю,чего пупкин так стал поссыкивать “украинизации России”. Представляешь, какой гемор их от браги отучать и цивилизовывать? Ё-моё, работы непочатый край. Ну что же, попіхтеть придётся, в братья всё-таки набиваются. Хай буде, згодиться.
Почтальон Печкін правильно зауважив, що є правові казуси у цьому присвоєнні. Один раз, коли нагороджували Шушкевича у 2007р. пройшло, а зараз заковирка вийшла.
Наш Президент дійсно чи тупий, чи кмітливий але провокатор.
На рахунок громадянина України, то вже згадуваний мною Герой Меркадер Рамон теж не був громадянином Радянського Союзу. Тут ще можна викрутитись, сказавши, що то була територія УССР, спадкоємицею якої є Україна.
Але навіщо ж дійсно давати Орден Держави. Треба ж було Зірку присвоювати Бандері.
Тому я і кажу, що це чи просто тупість його і його помічників, чи це спеціально зроблено для можливих судових колізій.
Цей презик і з прирівненням Голодомору до геноциду дискредитував усю ідею і перетворив у балаган, замість того, щоби просто згадати і возвеличити цю трагедію українського народу.
Работяга «аппелирует до разума, которым надо думать. Именно разум нужен человеку для мысления, а не брюхо или душа.»
Шо ж оно такое,этот разум?Ра́зум (лат. ratio), ум (греч. νους) — философская категория-
основа синтезирующей творческой деятельности, создающая новые идеи, выходящие за пределы сложившихся систем, дающая способность открывать и целеполагать (способность комбинировать полученные знания и создавать новые знания) ,высшая, существенная для человека, как такового, способность мыслить всеобще, способность отвлечения и обобщения, включающая в себя и рассудок .
Обратите внимание на фразу «способность комбинировать полученные знания»
Разум, сознание, мышление, ум, помимо своих значений в лексике, имеют одно значение – определение. И они в этом значении являются синонимами.Для образования мышления, необходимо присутствие одновременно четырех факторов: 1. Мозг. 2. Органы чувств (глаза – для зрения, нос – для определения запаха, уши – для слуха, кожа – для осязания, язык – для определения вкуса). 3. Внешняя действительность – (это объект созерцания, или, иначе говоря, внешний объект, ощущаемый органами чувств человека). 4. Предварительная информация об окружающей действительности. Перечисленные факторы создают модель разума (сознания). Без участия хотя бы одного из перечисленных факторов, мышление (разум, сознание…) не образуется. Таким образом, мышление представляет собой – процесс соединения чувственного восприятия (ощущения вещей или явлений) переданного органами чувств мозгу, с предварительной информацией об этих вещах, посредством чего и осуществляется осознание (понимание) той или иной вещи или явления.
Здесь обратите внимание на п.4- Предварительная информация об окружающей действительности.
И что мы имеем из этого?Предварительная информация у каждого своя.Кто черпает ее из общего курса СССР,кто из воспоминаний бывших ЧК-стов,НКВД-стов,кто из архивных материалов(КГБ или СБУ),кто из воспоминаний своих отцов и дедов(у одних они воевали на одной стороне,у других-на противоположной).Тоесть предварительная информация вещь очень даже субьективная.А теперь применяем «способность комбинировать полученные знания»(так как НАМ это выгодно).И получаем на выходе то,что кому нужно.Вот к чему аппелирует пан работяга.Но есть еще одна вещь,с которой невозможно манипулировать.Это память народа.Это песни,легенды и предания,которые остались и которые невозможно поддать ревизии.
С. БАНДЕРА У ФОЛЬКЛОРІ, В ТВОРАХ ЛІТЕРАТУРИ І МИСТЕЦТВА
Степан Бандера та його родина в народних піснях, переказах та спогадах / записи та упоряд. Г. Дем’яна. – Л. : Афіша, 2006. – 568 с.
З поетичної творчости, присвяченої С. Бандері // Визвольний шлях. – 1969. – № 10.
Із змісту : Лубська О. Степанові Бандері : [вірш]. – С. 1113-1114 ; Нижанківський Б. Ти поляг, щоб не згоряючи, горіти : [вірш]. – С. 1114 ; Полтава Л. На смерть Бандери : [вірш]. – С. 1116 ; Щербак М. 15 жовтня 1959: [вірш]. – С. 1116-1117 ; Олексюк Л. Незламному борцеві за волю України : [вірш]. – С. 1117 ; Савчук П. Сонет : [вірш]. – С. 1118 ; Калиненко І. Світлій пам’яті С. Бандери : [вірш]. – С. 1118 ; Умриш Б. Слово до брата : [вірш]. – С. 1180.
Поезія і проза // Визвольний шлях. – 1999. – № 10.
Із змісту : Гай М. Читаючи книжку „Московські вбивці Бандери”: [вірш] . – С.1221 ; Стельмах Б. Бандерівці : [вірш]. – С. 1222 ; Калиненко І. Світлій пам’яті Степана Бандери : [вірш]. – С. 1224 ; Верес М. На смерть Провідника : [вірш]. – С. 1225-1226 ; Кізко П. Над могилою Бандери : [вірш]. – С. 1227.
Воловинець П. Де хлопчик Степко ріс… : [в Старому Угринові знято фільм про С. Бандеру] / П. Воловинець // Галичина. – 1995. – 14 берез.
Воловинець П. На екрані – Степан Бандера в дитинстві : [презентація кінофільму „Степан Бандера. Дитинство” у м. Калуші] / П. Воловинець // Галичина. – 1995. – 22 листоп.
Власідзе Г. Грузинський драматург пише п’єсу про Степана Бандеру : [розмова з Р. Власідзе / розмовляв З. Бойчук] // Вечірній Івано-Франківськ. — 2008. — 16 жовт. (№ 38). — С. 8.
Воловинець П. Поема „Степан Бандера” з-під пера вінничанина [В. Берка, видану у Брошнів. друкарні „Таля”] / П. Воловинець // Тижневик Галичини. – 1999. – 7 січ. – С. 12.
Втілення образу Провідника у пісенному фольклорі : [колядка присвячена С. Бандері] // Дзвони Підгір’я. – 1999. – 6 січ.
Глібчук В. „Атентат” : [прем’єра у м. Косові фільму про політ. вбивство С. Бандери] / В. Глібчук // Криця. – 1995. – 24 серп.
Грицюк М. „Осіннє вбивство…” на Західній Україні : [про зйомки фільму „Атентат (осіннє вбивство у Мюнхені)”] / М. Грицюк // Галичина. – 1994. – 13 лип.
Дем’ян Г. Степан Бандера в українському пісенному фольклорі / Г. Дем’ян // Воля і Батьківщина. – 1996. – № 4. – С. 94-99 ; Українські проблеми. – 1995. – № 2. – С. 109-114.
Дем’ян Г. Степан Бандера та його родина у народних оповіданнях і переказах / Г. Дем’ян // Дзвони Підгір’я. – 1999. – 16 січ.
Дем’ян Г. Вибрані зразки оповідного фольклору про Степана Бандеру та його родину / Г. Дем’ян // Воля і Батьківщина. – 1999. – № 1. – С. 86-90.
Дем’ян Г. Праця для своєї нації безсмертна : [про фольклор, присвячений УПА та С. Бандері ] / Г. Дем’ян // Визвольний шлях. – 1999. – № 10. – С. 1216-1220.
Дем’ян Г. Українські художники до ювілеїв ОУН і Степана Бандери / Г. Дем’ян // Визвольний шлях. – 1999. – № 6. – С. 735-737.
Дергач В. Правдоборець України : [вінок сонетів, присвячених С. Бандері] / В. Дергач // Визвольний шлях. – 1998. – № 10. – С. 1237-1239 ; № 11. – С. 1501-1504.
Дранько Є. Пам’яті Бандери : вірш / Є. Дранько // Новий час. – 1995. – 30 груд. ; Галицьке слово. – 1995. – 30 груд.
Калиненко І. Світлій пам’яті Степана Бандери : вірш / І. Калиненко // Визвольний шлях. – 1997. – № 10. – С. 1219.
Красівський З. Бандера : вірш / З. Красівський // Визвольний шлях. – 1997. – № 5. – С. 518.
Косовський В. Степан Бандера : [вірш] / В. Косовський // Новий час. – 1993. – 5 січ.
Луньо Є. Степан Бандера в пісенному фольклорі Яворівщини / Є. Луньо // Визвольний шлях. – 1999. – № 10. – С. 1201-1210.
Муринка Д. Бандері : вірш / Д. Муринка // Визвольний шлях. – 1966. – № 2. – С. 223.
Осадчук П. Очищення пам’яті : [рец. на драм. поему про С. Бандеру „Ой, літав орел” В. Дергача з Черкащини] / П. Осадчук // Тижневик Галичини. – 1998. – 12 листоп.
Петрів І. В отчому домі : нарис : [портрет С. Бандери в художніх замальовках] / І. Петрів // Бандерівський край. – 2000. – Ч. 1. – С. 7-9.
Полтава Л. На смерть С. Бандери : вірш / Л. Полтава // Визвольний шлях. – 1964. – № 10. – С. 1012.
Руданець Я. Людина віку : вірш / Я. Руданець // Вільний голос. – 1998. – 1 січ.
Савчук П. Пам’яті Степана Бандери : поема / П. Савчук // Визвольний шлях. – 1960. – № 10. – С. 1088.
Салига Т. Поезія українського резистансу : [С. Бандера в поезії] // Салига Т. Вокатив / Т. Салига. – Л., 2002. – С. 57-74.
Салига Т. Поезія українського резистансу : С. Бандера на тлі епохи / Т. Салига // Визвольний шлях. – 1999. – № 3. – С. 305-317 ; За вільну Україну. – 1999. – 26 січ. ; Літературна Україна. – 1999. – 11 лют. – С. 3.
Симчич М. Степанові Бандері : вірш-присвята / М. Симчич // Галицька Просвіта. – 2008. – 12 січ.
Тарасюк Н. Степан Бандера – народний месник : [вірш] / Н. Тарасюк // Визвольний шлях. – 1987. – № 1. – С. 50-52.
„Три любові Степана Бандери” : [про телевіз. докум. фільм про приват. і громад. життя лідера укр. націоналістів] // Галичина. – 1998. – 11 груд.
Фільм про вбивство Степана Бандери : [презентація фільму „Атентат”] // Рідна земля. – 1995. – 20 жовт.
Шафета П. Міраж : Політичний детектив : [про С. Бандеру] / П. Шафета // Прикарпатська правда. – 1989. – 16 лип. ; 31 лип.
Щербак М. 15 жовтня 1959 : вірш / М. Щербак // Визвольний шлях. – 1960. – № 10. – С. 1087 ; 1964. – № 10. – С. 1012.
Яцків М. Степану Бандері : [вірш] / М. Яцків // Повстанець. – 1999. – Вип. 56.
Список достойный для изучения вопроса о присвоении Бандере звания героя части Западной Украины… Но после референдума. Многие и тут относят его к категории палачей.
“теперь во многих демократических странах для принятия решения по существенному, очень важному вопросу необходимо большинство в две трети. Однако такой взгляд представляется распространенным заблуждением. История учит как раз обратному. В этом вопросе следует быть весьма осторожным: народ легко увлечь, одурманить и получить послушное большинство. Этим большинством можно легко манипулировать. Примеров тому в истории множество: от самых древних – история с божком в виде золотого тельца, отлитого евреями, пока Моисей на горе Синай общался с Предвечным и получил сотворенные Самим Богом скрижали завета с заповедями (Втор. 9: 12–16), и до сравнительно недавних, имевших место уже в нашем веке. Не будем их даже называть, они и так достаточно известны.
Но такой взгляд на большинство есть мнение людей, а что же говорит об этом Библия? Писание многократно повествует об остатке как о заслуживающем особого внимания. Так, в упомянутой истории с золотым тельцом большинство народа было неправо, дав себя сбить с пути истинного. У пророка Исаии написано: «Ибо, хотя бы народа у тебя, Израиль, было столько, сколько песку морского, только остаток его обратится» (10:22). И далее: «И будет в тот день: Господь снова прострет руку Свою, чтобы возвратить Себе остаток народа Своего» (11:11). Это следует понимать, что только остаток, обратившись к Богу, будет прав, и Творец возвратит Себе этот остаток народа (меньшинство). «И уцелевший в доме Иудином остаток пустит опять корень внизу и принесет плод вверху» (Ис. 37:31). Остаток – основа всего, и правота этого меньшинства прослеживается через все Писание: «И соберу остаток стада Моего» (Иер. 23:3); «Но небольшое число их Я сохраню» (Иез. 12:16); «Господь Бог Саваоф помилует остаток Иосифов» (Ам. 5:15); «Кто Бог, как Ты, прощающий беззаконие и не вменяющий преступления остатку наследия Твоего?» (Мих. 7:18); «Остатки Израиля не будут делать неправды, не станут говорить лжи…» (Соф. 3:13) и т. д. Остаток – это меньшинство, порой очень малочисленное. Так, в Библии написано (Быт. 18:32). Ради всего десяти праведников Господь готов был пощадить целый город Содом, однако там не нашлось и такого малого числа праведников. Да и само слово «праведник» в русском языке одного корня со словами «правда», «прав», т. е. тот, на чьей стороне правда.
В связи с изложенным важно проанализировать то обстоятельство, что пока большинство евреев не признали в Иешуа своего Мессию. Это большинство принимает довод раввинов, что жертва, без которой, согласно Торе, не может быть прощения и примирения, заменена чтением мест Библии о жертве. Здесь не могу удержаться, чтобы не привести притчу из книги Р. Вурмбранда
«В старые времена для того, чтобы получить спасение, евреи должны были соблюдать закон. Однако даже великие мужи Библии часто его преступали и получали отпущение грехов, принося в храме искупительную жертву. Без пролития крови не было прощения. Грех наложением рук перекладывался на невинное животное, символизировавшее жертву, которую принесет будущий Мессия, отдав Свою жизнь за грехи людей. Убиением животного евреи успокаивали свою совесть. Животное приносилось в жертву за их вину – преступление закона. Но сейчас у евреев нет храма и не существует жертвоприношений. Как же тогда мы можем спастись?
Однажды еврей, принявший Иешуа как Мессию, пришел в лавку очень набожного ортодоксального еврея и спросил его о жертвоприношении, на что тот ответил: «Раввины учат, что если мы будем ежедневно читать главу из акона Моисеева, в которой рассказывается о жертвоприношении, то Бог зачтет нам это, как если бы мы совершили само жертвоприношение». Мессианский еврей не стал возражать и сказал: «Пусть каждый придерживается своих убеждений. Я ведь пришел сюда не спорить по религиозным вопросам, а за покупками». Затем он сделал заказ на весьма значительную сумму и попросил лавочника выписать счет с указанием всех приобретенных им вещей. Лавочник, довольный такой большой закупкой, выписал счет и отдал купленные товары. Посетитель прочел счет вслух, взял товарыы и вышел из лавки. Лавочник окликнул его: «Вы забыли заплатить!» Покупатель ответил: «Но разве я не зачитал вам счет?» «Да, но вы его не оплатили». На что покупатель возразил: «А разве прочесть что-либо – не то же самое, что сделать это? Прочитав счет, я его оплатил»».
Библия учит не только тому, что большинство не всегда право, а тому, что большинство всегда неправо. Правым всегда оказывалось меньшинство, а зачастую и единицы.”
Так что эти референдумы,что по НАТО,что по языку-только подчеркивание той мысли что эта идеяпринадлежит тупому,дебильному,спитому большинству,а не истине
Російська делегація у ПАРЄ підготувала проект резолюції, який засуджує присвоєння Президентом України Віктором Ющенком Степану Бандері звання “Героя України”. Про це повідомив глава російської делегації в ПАРЄ, член партії “Єдина Росія” Костянтин Косачов.
“Ми вносимо у секретаріат Асамблеї підготовлений російськими парламентаріями проект резолюції “Про неприпустимості героїзації націоналістів-вояків”, — повідомив глава комітету в Страсбурзі, слова якого наводить ”Вєсті”.
Згідно з регламентом, документ має бути винесений на попереднє обговорення Бюро Асамблеї, а у березні — на засідання її політкомісії, залежно від їхнього рішення буде ясно, чи винесуть це питання на квітневу сесію ПАРЄ, на чому наполягає Росія.
http://news.liga.net/ukr/news/NU100529.html
И тоже самое ПАСЕ в апреле может признать Голодомор 1932-33 годов актом геноцида украинского народа
Сегодня, 28 января, юридическая комиссия Парламентской Ассамблеи Совета Европы одобрила внесенные представителем Великобритании поправки к докладу и проекту резолюции о голоде в СССР, предложив признать его Голодомором и геноцидом украинского народа. Об этом сообщил глава российской делегации, председатель Международного комитета Государственной Думы Константин Косачев.
Он сообщил, что доклад и проект резолюции О массовом голоде в начале 30-х годов прошлого столетия на территории бывшего СССР будут представлены на апрельской сессии ПАСЕ. Документы были подготовлены представителем Турции Мевлютом Чавушоглу по результатам поездок в Украину, Казахстан, Беларусь, а также в Россию, передает РИА ”Новости”.
http://rus.newsru.ua/ukraine/28jan2010/henocyd.html