В Украину едет Патриарх Московский Кирилл. „Визит носит сугубо церковный характер”, — заверяют в УПЦ (МП). Однако веры в эти слова мало. „Московский Патриархат тут есть, поэтому Кирилл имеет право приехать в Украину, но если бы этот визит был только пастырским! Этот визит носит и политический характер”, — недавно сказал мне Патриарх Филарет, выражая мнение как своей паствы, так и многих священников, епископов и мирян Московской Патриархии в Украине.
То, что Кирилл едет в Украину не только встречаться со своей паствой и молиться, — это понятно. Например в одном из городов программа его визита состоит исключительно из выступлений по местному телевидению.
То, что он сам понимает, что его тут не ждут с распростертыми объятиями, тоже ясно. Отсюда — все эти 6 тысяч сотрудников милиции, которые будут охранять визит Патриарха и сотрудники ФСБ, которых он везет с собой из Москвы.
Отсюда — истерика у самых разных опричников вроде господина Каурова из погромного „Единого Отечества” или господина Фролова, который беснуется в своем Живом Журнале, называя своих противников „иудами”, „подонками” и т.д.
Отсюда — все эти заявления о том, что „православные будут охранять своего Предстоятеля во время визита” (очевидно, шести тысяч милиционеров для этого мало).
Отсюда — „разведка боем” „православными байкерами” в Севастополе, которые, как бесы с огнем, голыми девками на фоне изображения Спасителя, пивом, матом и дьяконом Кураевым смущали истинных верующих.
В общем, одесский митрополит Агафангел явно поспешил, когда сказал, что Патриарх едет в Украину, как хозяин, а не как гость. Именно как гость, да еще и не очень желанный, прибывает в Киев Московский первоиерах.
И Кирилл это понимает. Но что ему остается делать? РПЦ — это часть жесткой авторитарной России, где приказы обсуждать не принято. Российская власть до сих пор помнит „оранжевую революцию” в Киеве, воспоминания о которой вызывают дрожь и ужас у нынешних обитателей Кремля. Сегодня Украина, слава Богу, ушла от России еще дальше, украинцев уже не прельщают разговоры о т.н. „славянском единстве”. Политики, полностью поддерживающие Россию, стремительно маргинализируются. Сейчас это ПСПУ Витренко и Компартия.
Соответственно России остается одно — пытаться влиять на Украину через Церковь. Именно поэтому Патриарх едет в Киев не с молитвой, а с митингами под флагами РФ (готов спорить на что угодно, что именно такой митинг, именно с триколорами будет в Севастополе).
Патриарх Кирилл умный человек, но он вынужден делать то, что указывает ему власть. Вот только беда в том, что Москва не видит того, что видно здесь — в Украине. Не видно того, что обратного пути к „братской дружбе народов” уже нет. Что сколько не посылай в Украину патриархов, депутатов или Затулиных, Украина уже никогда не отойдет от своего европейского пути. И, самое главное, в Москве не видят того, что большая часть УПЦ уже морально готова к автокефалии, которая сегодня стала неизбежной.
Так что, не надо бояться визита Патриарха Московского. Он уже ничего не изменит. Да, будут красивые речи о „вечном единстве России и Украины”, торжественные встречи и громкие слова. Но все это не более, чем красивый закат Московской Патриархии в независимой Украине.
Пусть он приедет и помолится здесь в первый и, скорее всего, последний раз
Важное
27 апреля, 2025
18 ноября, 2024
28 августа, 2024
432 ответа
А что стоит за желанием очернить патриархов и христианство?
Желание противодействовать превращению их в инструкторов и идеологических отделов соответственно, руководящей партии. И противодействовать возрождению церковной цензуры и инквизиции. Вы этим служителям церкви только попробуйте на мизинец дать власть — откусят по самую шею. Идеология — это не баран чихнул, как пишут тут работяги. А эти работать не хотят и не умеют в принципе, причем никогда. Жрецы, блин.
А на посошок?! — закричал Кирилл и громко стукнул посохом.
…
В РПЦ высказались за появление молитвенных комнат в школах, в будущем, планируется устанавливать на крышах учебных заведений купола и вместо звонка использовать колокол…
…
Когда я был еще совсем ребенком, я молил Бога, чтобы он, подарил мне велосипед. Однако в скором времени я понял, что Господь работает по другому алгоритму. Я украл велосипед, и теперь молюсь о прощении.
…
Священники РПЦ ездят на «мерседесах», но во время поста пересаживаются на «ауди» и «БМВ».
…
Преподаватели МИФИ доказали, что атом состоит из электронов, протонов и нейтронов, а мир — из одних долбо*бов…
…
Если в России есть суверенная демократия и суеверная власть, то отчего не быть и сувенирной религии?
35 процентов россиян не знают имени патриарха московского и всея Руси. Об этом свидетельствуют результаты опроса, проведенного Всероссийским центром изучения общественного мнения. Опрос проводился в 138 населенных пунктах в 46 областях, краях и республиках России.
Панэ Кортэс, у Вас большое, доброе серцэ, от всей души сочувствую Вашим душэвным переживаниям за русских и йихнюю РПЦ МП.
Критикуют РПЦ МП по наущению дьявола, это видно на примере с часами патриарха Кирилла.
Такое мнение высказал глава отдела внешних церковных связей РПЦ митрополит Илларион. «На церковь нападает враг рода человеческого, которого мы называем дьявол. И действует он, как правило, не сам по себе, а через людей», – заявил Русской службе BBC митрополит. По его словам, священнослужители всегда реагируют на конструктивную критику, однако когда конструктива нет, это не что иное, как клевета.
Митрополит прокомментировал один из наиболее скандальных эпизодов этого года, связанных с представителями РПЦ – часы патриарха Кирилла.
«Знаете, я должен признаться, что у меня тоже были такие часы. Мне их подарили… И они лежали вместе с кучей других подарков. И потом кто-то из моих помощников меня спросил: «Вы знаете, сколько стоят ваши часы?». Оказалось, 30 тысяч евро. Я тогда эти часы передарил», – поделился митрополит.
А вот элитные иномарки – это служебная необходимость, так митрополит Илларион в интервью прокомментировал ряд скандальных эпизодов с участием духовенства. «Если священник едет на таком автомобиле, то, как правило, это служебная машина, и она связана с его служебным положением», – уверен он.
Напомним, в апреле на руке патриарха Московского и всея Руси Кирилла были замечены часы Breguet за 30 тысяч то ли долларов, то ли евро, которые затем исчезли с официальных фотографий главы Церкви. За это последний даже получил антипремию в номинации «руки по локоть в чудесах».
http://nbnews.com.ua/news/71661/
А дисциплинка у них в РПЦ та еще. Чувствуется КГБ-шная закалка.
“Настоятель храма в честь святых апостолов Петра и Павла в подмосковной деревне Павловское священник Димитрий Свердлов, который весной прошлого года заявил о готовности попросить прощения у участниц панк-группы Pussy Riot, запрещен в служении. Об этом сообщается на сайте Московской епархии.
«Священник Димитрий Свердлов за самовольное оставление прихода запрещается в священнослужении на 5 лет и почисляется за штат», — говорится в указе митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия.
Весной 2012 года священник получил известность после того, как в своем блоге выразил готовность попросить прощения у участниц Pussy Riot за «бешеную ненависть», которую, по его словам, проявила часть верующих в связи с акцией этой панк-группы в храме Христа Спасителя.
Он также заявлял, что мера пресечения в отношении участниц группы является неадекватной.
На данный момент две из трех участниц скандальной панк-группы Надежда Толоконникова и Мария Алехина отбывают наказание в колониях общего режима Мордовии и Пермского края соответственно. Наказание третьей участнице Екатерине Самуцевиц было заменено на условное.”
Мои принципы остаються неизменными на протяжении всей моей сознательной жизни, что также является косвенным подтверждением их правоты. К сожалению, в настоящее время, как я уже писал, падает уровень образованности и культуры, и одновременно с этим растет религиозность. Как, например, в вашем случае. Ведь раньше вы на комсомольских и коммунистических собраниях говорили, что бога нет, а сейчас уже начали ходить в церкви поклонятся сверхъестественным силам. Что подтверждает деградацию нашего постсоветского общества, как русского так и украинского. При этом жрецы (попы) заняли важную идеологическую нишу в обществе. Причем в России уже прочно заняли, а в Украине мы еще барахтаемся, благодаря многообразию враждующих между собой конфесий, большей тяге к свободе у украинцев и нашему более высокому интеллекту.
Насчет связи интеллекта и религиозности есть статья:
“Для современной западной цивилизации характерно падение интереса к религии среди широких слоёв населения, особенно среди технической интеллигенции. В развитых странах снижается посещаемость храмов, уменьшается количество проводимых обрядов, происходит увеличение числа людей, причисляющих себя к агностикам или атеистам, даже у верующих религия теряет своё главенствующее положение.
Опубликованный в 1998 году в журнале Nature опрос показал, что процент верующих в личностного бога или жизнь после смерти по США минимален среди членов Национальной академии наук — только 7% опрошенных. Кроме того, было замечено уменьшение числа верующих с повышением уровня образования.
По информации Mensa Magazine, такая обратная зависимость между религиозностью и образованностью была установлена в 39 исследованиях, проведённых с 1927 по 2002 годы.
Также была выявлена чёткая обратная зависимость: чем выше интеллект, тем ниже религиозность.
Данные опросов в России демонстрируют аналогичные результаты. Так, среди петербуржцев с высшим и незаконченным высшим образованием православными себя считают 52%, среди лиц со средним образованием — 67%, среди лиц с неполным средним образованием — 88 %.”
Я бы еще добавил, что с ростом религиозности растет религиозная нетерпимость и фанатизм, что ведет к агрессивности и религиозным войнам. Про религиозные войны — в другой ветке.
.”
16.01.2013 14:29
Ёпсель-мопсель! ФорумчегЪ с погонялом “Я, Так Думаю!”, посмотри на историю, Всю дорогу именно Росиия в кольце врагов, хоть Российская Империя, хоть молодая Советская Республика, хоть при Сталине, хоть при Брежневе.. Нах мне твоя власть церковная, чувак? Чего, спрашывается, ИХ боятца? ну, ты и фантазёр! ты завязуй мне желания придумувать.
Воистину, если Бог хочет наказать человека, Он лишает Его разума!
Атеизм, никогда не являлся признаком интеллектуальной мощи, скорее наоборот! Дмитрий Иванович Менделеев был практически единственным верующим профессором на весь огромный Санкт-Петербургский Технологический институт, профессор Ахматов, отец знаменитой поэтессы. создатель Музея “Изящных искусств” также был глубоко верующим человеком! К, сожалению аргументация “Сам дурак” очень используемый инструмент в “современной Украинской околонаучной аудитории”. По-поводу, комсомольских и партийных собраний, Вам лучше проконсультироваться у “опытного знатока Советской действительности Робо Тяги”. Правда, Вам придется это сделать в несколько изысканной форме, с применением, отдельных, формальных, положений ненормативной лексики, иначе не поймет. Доказательством связи между религиозностью интеллектуальной мощи есть не только пример Менделеева, но и примеры ученных и иных слоев населения Нашей Страны, Князь Италийский — Граф Рымникский А.В. Сувроров был очень религиозным человеком. Особенно, видно связь между религиозностью человека и его духовностью т.е. человеческими качествами такими как поддержка ближнего, уважение к старшим и т.д. Т.е. то, что стало “диковинкой” в жизненной практике Украинцев! Без этого, не будет нации. Можно, швыряться лозунгами, обвинять ВУСЕХ бедах кого угодно. Но, осознание принадлежности к нации, приходит через духовность. Ваша же деятельность на данном поприще, пока негативна. Поскольку, юдофобия и русофобия не могут служить мощным объединяющим фундаментном, а служат только основой для разжигания вражды или дискредитации самой идеи объединения Украинцев, поскольку выставляет ИХ (Украинцев) тупыми юдофобами и русофобами.
Чувак, ты знаешь фамилийи конкретных юдофобов и русофобов? или ты фантазируеш?
Работяга! ну чё ты пристал к этим руссо-дятлам!16 января 2013 Финны решили объяснить туристам, как правильно пользоваться туалетом: инструкция объясняет, что на унитазе нужно сидеть, а не стоять.”Российские туристы по привычке часто забираются на унитаз ногами. Поэтому мы вывесили инструкцию, чтобы туалеты оставались чистыми.По мнению регионального директора компании АВС, причиной этого является тот факт, что Россия напоминает коммуналку, в которой все заботятся о своем личном, но никто не приучен заботиться о совместной собственности,заявил региональный директор компании АВС Минна Раса в интервью местной газете Länsi-Savo.
Во как нервно чувак с погонялом “Я, Так Думаю!” реагирует на чистые общественные туалеты. Предки как зайчики под кустами гадили, в бараках на 38 комнаток всего одна уборная, гадят как попало, а на дисцыплину сердятца. Культуру общественной уборной называет “Эуропейской “толерастичностю”. И ведь таких , русских украинцев, которым общественные сортиры по барабану, в Хох_ляндийи в натурре до фига и больше.
Полудумающий шнырь “я так думаю” и прочие его полудумающие полуголовой подкремлёвские соплеменники! даже туалеты в Украине успели проверить, идите ещё анализы там понасобирайте! Но шо понятно и без анализов, так это то что гадят и не только! в туалетах! избиратели рыгианалов и их гости из российской федерации! Может это такой подкремлёвский план, который начинается с узурпации туалетов?!
Чувак “Я, Так Думаю!”, ты твойи мансы с зеркалом на других не перекладуй. Ежли ты в зеркале видиш жлоба, русофоба и юдофоба, то это не значит шо тебя в зеркале все люди видят. В зеркале каждый видит собственное отражение.
А это уже норма кремлёвской-РФ и подкремлёвской жизни и политики когда их оплаченные шныри вместе с ними, рекомендуют видеть своим рабам! и другим людям! русофобов во всех! кроме себя! Ибо так подло! как относятся и унижать! как унижают кремлёвские-рф и подкремлёвские в Украине рыгианальные власти-русофобы, своих изберателей! ни кто в Украине не подумает! Хуже! не придумаешь!
Патріарх Філарет закликав священнослужителів захистити УПЦ (КП) від патріарха Кирила
“Преосвященні владики!
Минулого року двічі – 4 березня 2012 р. та 13 травня 2012 р. – доводилося звертатися до вас з приводу прагнень Московського патріарха Кирила досягнути фактичного позбавлення Української Православної Церкви (Московського Патріархату) незалежності і самостійності в управлінні. Тоді виконання плану з руйнування структури УПЦ (МП) через так зване “приведення Статуту УПЦ у відповідність до Статуту РПЦ” було призупинене – але не відкинене повністю”, — йдеться у зверненні.
Патріарх зазначає, що як стало відомо, під приводом “приведення Статуту УПЦ у відповідність до Статуту РПЦ” існує намір провести на Архієрейському соборі РПЦ, що має відбутися 2-5 лютого, рішення, якими би змінювалася структура УПЦ (МП) та в ній би вводилися митрополичі округи – за прикладом округів, створених у Росії. Подання про внесення таких змін планується зробити від імені Донецького митрополита УПЦ (МП) Іларіона (Шукала), керівника статутної комісії УПЦ (МП), діяльність якого на цій посаді вами минулого року була піддана широкій критиці.
“По суті таке рішення означатиме, що Київська митрополія на чолі з митрополитом Володимиром (Сабоданом) з нинішнього становища єдиного для всіх єпархій УПЦ (МП) центру перетвориться лише на одну з ряду митрополій Московського Патріархату в Україні – поруч з Донецькою, Одеською та іншими.
Формально ці нові митрополії нібито будуть підлягати Київській митрополії, але по суті вони будуть напряму керуватися з Москви, бо без її дозволу чи благословення не можна буде призначати або переміщувати архієреїв у цих митрополіях. Роль Синоду і Предстоятеля УПЦ (МП) зведеться до декоративної, а їх повноваження будуть не більшими, ніж у Екзарха України за часів СРСР”, — повідомив Патріарх.
Таким чином, за словами Патріарха Філарета, Московський патріарх Кирил хоче забезпечити собі на майбутнє гарантії влади над Українською Церквою, а деякі ієрархи УПЦ (МП) – реалізувати свої амбіції. Також це є шлях до роздроблення єдності України як держави, про що не один рік мріють кремлівські політики.
“Тому, усвідомлюючи загрозу, яка знову нависла над Україною і Українською Церквою, звертаюся до вас, преосвященні владики, із закликом – не допустити реалізації такого або подібного сценарію і зберегти від зазіхань та змін Статут і права УПЦ (МП) на незалежність в управлінні.
Можливе втручання Архієрейського собору РПЦ в питання Статуту УПЦ (МП) за суттю стане грубим порушенням прав незалежності і самостійності в управлінні. А за формою воно суперечитиме рішенню Помісного Собору РПЦ 1990 р., яким ця незалежність була надана, та Помісного Собору РПЦ 2009 р., яким вона була підтверджена.
Тому, не говорячи вже про принципову незаконність розгляду статутних питань щодо УПЦ (МП) Архієрейським собором РПЦ, навіть з формальної точки зору Архієрейський собор РПЦ не може розглядати питань, рішення за якими ухвалене Помісним Собором РПЦ. Змінити рішення, затверджені Помісним Собором РПЦ щодо УПЦ (МП), може лише інший Помісний Собор РПЦ”, — зазначив Патріарх
В обращении Филарета нет аббревиатуры “УПЦ (КП)”.
Предстоятель УПЦ (МП) Володимир (Сабодан) 2 червня у Харкові нагородив голову ОДА Михайла Добкіна Орденом святого апостола Івана Богослова І ступеня. Відзначення відбулося під час урочистої Академії з нагоди 1025-ліття хрещення Київської Русі і 20-ліття прославлення Собору новомучеників Слобожанського краю.
Як повідомляє сайт «Харків. Коментарі», орден посадовцю вручили за заслуги перед Українською Православною Церквою.
Митрополит Володимир також відзначив Орденами святого апостола Андрія Первозваного мера Харкова Геннадія Кернеса та голову облради Сергія Чернова.
Архиепископ Запорожский и Мелитопольский УПЦ Московского патриархата Лука признателен за поддержку церкви бизнесмену Евгению Анисимову, арестованному по делу о вымогательстве.
«Узнав из средств массовой информации о событиях, связанных с именем Евгения Анисимова, считаю своим архипастырским долгом обратить внимание на деятельность этого человека по отношению к Православной церкви в Запорожском крае. Запорожская епархия УПЦ на протяжении нескольких лет знает Евгения Александровича Анисимова как православного человека и благотворителя, всегда готового оказать помощь и поддержку в благотворительной и социально направленной деятельности Православной церкви. Поэтому Православная церковь глубоко признательна бизнесмену Евгению Анисимову за благодеяния, направленные на развитие и укрепление духовности в нашем Богом спасаемом регионе. Глубоко убежден, что «Господь крепость людем своим даст, Господь благословит люди своя миром», – сообщил архиепископ.
Архиепископ Лука: род. в г. Харцызск, Донецкая область. В марте 1998 года митрополитом Донецким и Мариупольским Иларионом был рукоположён в сан диакона, вскоре — иерея. Служил в Свято-Николаевском храме города Донецка. В Свято-Успенском Святогорском монастыре (Донецкая область) принял монашество с именем Лука. Был председателем Отдела по взаимодействию с промышленными предприятиями и организациями Донецкой епархии.
Так что получается, скоро сам Кирилл должен выступить с обращением к украинскому народу и властям в защиту Анисимова?
Анализируя последние события, начинаешь понимать, как называется реальная государственная религия Российской Федерации.
Эта религия — антихристианство. Нет, не в смысле борьба с христианством. А именно что негатив основной христианской идеи.
Основная христианская идея — это “Возлюби ближнего своего”. Соответственно, основная антихристианская идея — “Возненавидь ближнего своего”. Не больше, не меньше.
Посмотрите. Либералы ненавидят коммунистов, коммунисты ненавидят либералов. РПЦ ненавидит Pussy Riot, сторонники Pussy Riot ненавидят РПЦ. Путин ненавидит Ходорковского,Ходорковский ненавидит Путина. Народ ненавидит полицию, полиция ненавидит народ. Власть ненавидит оппозицию, оппозиция ненавидит власть. Армия ненавидит ФСБ,ФСБ ненавидит армию. Народ ненавидит депутатов и правительство, депутаты и правительство ненавидят народ. Кавказцы ненавидят русских, русские ненавидят кавказцев. Креативный класс ненавидит сварщиков, сварщики ненавидят кративный класс. Телеящик культивирует ненависть к украинцам, в ответку украинцы ненавидят северного соседа. Тюремщики ненавидят заключенных, заключенные ненавидят тюремщиков. Путин из-за бугра ненавидит Саакашвили, Саакашвили из-за своего бугра люто ненавидит Путина. Рабочие ненавидят бизнесменов, бизнесмены ненавидят рабочих. Приезжие азеры ненавидят бритоголовых, бритоголовые ненавидят приезжих азеров. Брат ненавидит сестру, мать и отец ненавидят детей, дети ненавидят родителей, сосед ненавидит соседа, муж ненавидит жену, жена ненавидит мужа, пассажир в общественном транспорте ненавидит другого пассажира, чиновник ненавидит своих посетителей, посетитель ненавидит чиновников, пенсионеры ненавидят молодежь, молодежь ненавидит пенсионеров, Путин ненавидит Навального, Навальный ненавидит Путина, офисный планктон ненавидит таджиков, таджики ненавидят офисный планктон, список можно продолжать бесконечно.
+100500!
ухохотался!
Когда была днюха у владимира нашего, то праздновали в “империи” юры “ушатого” по новообуховской трассе, народа было тьма. Осетры, икра черная, но главное, что “клумбы цветов” несли вместе СБУшники и бандюки наши один перед одним. Вот такой интересный симбиоз СБУ-церьковь-бандиты.
Вроде русский поп, а рассуждает логично.
“Кремль готовился к присоединению Крыма к России задолго до самого события, но при этом не предусмотрел все негативные последствия. Такое мнение высказал в своём блоге известный православный миссионер диакон Андрей Кураев. Он также упрекнул главу РПЦ во невнимании к Украине и отметил, что теперь в РФ право на ложь объявят патриотической обязанностью, в стране усилится слежка, доносы и пропаганда, а также активизируется травля национал-предателей, при этом украинских «заробiтчан» заменят азиатами и кавказцами.
Кураев считает, что отношение к украинским событиям для русского человека – это «обычный аскетический вызов», «конфликт чувства и разума». С одной стороны жители России радуются Крыму, с другой стороны разум сигнализирует, что теряет наша страна больше, чем приобретает.
Во-первых, по мнению Кураева, присоединив Крым, Россия теряет шансы на свое сращивание с континентальной Украиной и даже просто с ее индустриальным юго-востоком. «В былые годы только ленивый не цитировал слова Бжезинского: «Без Украины Россия перестаёт быть империей, с Украиной же, подкупленной, а затем и подчинённой, Россия автоматически превращается в империю». Без украинской индустрии наша сырьевая экономика никак не может быть самодостаточной, и потому она требует соединения с чем-то более мощным», – обратил внимание он.
Во-вторых, предупреждает Кураев, создав себе изоляцию на Западе, Россия вынуждена повернуться на Восток. «Это означает, что мы станем сателлитом Китая. Причем это не будет равноправным партнерством. Китайцы умелые и крайне жесткие переговорщики. Они будут диктовать и цены на наше сырье и – в ряде случаев – наши внешнеполитические действия», – прогнозирует он.
В-третьих, конфронтация с Западом означает переход на мобилизационный режим жизни: и в экономике, и в идеологии. «Право на ложь становится патриотической обязанностью. Ведь нельзя же критиковать правительство своей страны, если идет война! <…>. Слежка, доносы, увольнения, обязательные аплодисменты любому действию властей и травля национал-предателей… А потом опять жалобы на «утечку мозгов» и деградацию системы образования и культуры научного мышления», – считает Кураев.
Он полагает, что при этом пропаганда будет «выкручивать мозги и самые естественные чувства: ибо она будет требовать в самом родном и близком народе – малороссийском – видеть врага, а друзей и ближних будет учить видеть в китайцах». Это насилие, по его мнению, не пройдет даром для психического и нравственного здоровья нации.
В-четвёртых, отметил диакон, неизбежное появление визовой границы с Украиной вкупе с конфронтационной идеологической войной с обеих сторон сократит число традиционных русско-украинских браков, что негативно скажется на стабильности генофонда русского народа.
Следствием опускания визового и пропагандистского занавеса также станет резкое сокращение украинских «заробiтчан», приезжающих в Россию. «Кем будут замещаться эти рабочие руки? Знамо дело – Средней Азией и Дальним Востоком», – предупредил он.
В-пятых, отмечает Кураев, галицийская идеология, видящая в России врага «украинства», уже перестает быть диковинкой для Киева и востока Украины. «На наших глазах на чувстве обиды за Крым может возникнуть общая база чувств и убеждений, по-настоящему способная объединить запад и восток Украины. И точка консенсуса будет сильно ближе именно к галицийской версии. Протестные митинги на востоке страны явно выдыхаются», – утверждает Кураев.
При этом, по его мнению, западные экономические эксперты будут искренне стараться спасти экономику Украины. «Полагаю, им это удастся. Так что взрыва, который очередные осколки Украины мог бы прибить к борту российского корабля, не будет. А вот молдово-украинская блокада Приднестровья может быть весьма эффективной», – прогнозирует он.
Ещё одним важным пунктом усиления конфронтации между странами, как считает Кураев, станет размещение в Украине натовской техники. «Про то, что своими действиями в Крыму Москва по сути сама пригласила НАТО в Украину, вчера сказал даже Лукашенко. И тут дело даже не в том, вступит ли Украина в НАТО. Можно и не вступая в блок разместись, по крайней мере, его следяще-разведовательные структуры на своей территории», – напомнил он.
Более того, Россия теперь будет вынуждена вкладывать в Крым много больше средств, чем она платила Украине за аренду Севастополя. «Резко увеличатся вложения в сам Черноморский флот. При том, что ему уже не суждено сравняться даже с турецким (по огневой мощи он сейчас минимум в три раза превосходит ЧФ). Какие боевые задачи он может решать, будучи закрытом в Черном море? Турки умеют даже американские боевые корабли не пропускать через заливы – и это будучи с ними в одном военном блоке. А уж наш флот они запрут элементарно. А в черноморском бассейне – против кого нам нужен флот? Страны НАТО тронуть нельзя. А вне НАТО из черноморских стран до поры до времени остаются лишь Грузия и опять же Украина. Будем десантироваться в Одессе? Нет, наш флот для защиты, а не для нападения! Но от чьей атаки он может гарантированно защищать побережье Крыма и Кавказа? У Украины флота больше нет. У Грузии его и не было никогда. А с флотами НАТО ЧФ не справится», – подчёркнул Кураев.
Кроме того, по его мнению, будут пересмотрены и отношения между церквями. «УПЦ МП ради своего выживания теперь будет большим католиком, чем папа римский (в смысле будет демонстрировать свою оппозиционность Москве больше, чем Филарет). Филарет Путина бандитом еще не называл – в отличие от черкасского митрополита УПЦ МП, – отмечает Кураев. – Впору вообще ставить вопрос об освобождении московского патриарха от украинского контроля (ибо украинский епископат участвует в работе собора РПЦ и имеет блокирующий пакет голосов). Патриарх Кирилл, который ранее говорил, что Киев и Украина это его родной дом, не приехал в этот дом, когда в нем был пожар. Поразительно – он даже не пригласил к себе ни одного украинца для беседы и расспроса! Ни официально, ни неофициально не было никаких знаков патриаршей приязни, понимания и солидарности с украинской частью его паствы. Как не было ни слова с осаживанием антиукраинского пропагандистского угара в российских СМИ и блогах. Вряд ли украинцы это забудут».
Диакон Кураев также подчеркнул, что присоединив Крым, Россия получила ещё одну межнациональную проблему – крымскотатарскую. «20 лет я радовался, что хотя бы проблему крымских татар Россия решать не надо, что это теперь головная боль Киева. Сейчас же мы получили в составе России хорошо организованный и довольно злопамятный по отношению к России этнос. Ура?» – пишет Кураев.
В этой связи Кураев задаётся ещё одним вопросом: что получает обычный житель Тулы или Иркутска от присоединения Крыма? «Отдых там для него станет дороже. Зато инфляция у него дома станет сильнее. От того, что «защищены права русского населения Крыма», его права у себя дома защищеннее не станут. Зато его «русский мир» без Украины стал значительно меньше», – отвечает он сам на свой вопрос.
Последствия присоединения Крыма к России очевидно-печальны, не заметить их было нельзя, и, как полагает Кураев, их можно было бы счесть «эмоциональным экспромтом», если бы не знать, сколько воинских частей и кораблей лишилась Украина по итогам «Крымской Весны». Приведя длинный список этих объектов, Кураев подчеркивает: «Чтобы такое количество военных частей взять под контроль – надо очень хорошо проработать сценарий их одновременного блокирования. Для этого недостаточно неопознанных вежливых зеленых человечков из местного населения. Значит, в Москве всерьез и заранее думали. Жаль, что ответы на выше перечисленные тревоги и вопросы так и не придумали и не опубликовали».
http://www.nr2.ru/moskow/491752.html
Давно к нам Гундяев не приезжал. Да и вообще он давно не высказывался по поводу войны между православными, развязанной Путиным.
“Главная тайна РПЦ: куда деваются деньги
Как ни странно, но на простой вопрос: “Куда идут деньги, собираемые церковью с верующих?” — нет ответа. Пишет Андрей Кураев: “Многие годы я старался совместить в себе научное мышление и православную веру. Но последнее время чувствую, что трещина нарастает. Один факт церковной жизни никак не поддается моим усилиям научно его осмыслить. Чудо остается чудом. Дело в том, что я со школьной поры помню, что в каждом бассейне есть две трубы. По трубе А вода вливается; по трубе Б – выливается. За 30 лет жизни внутри церковного аппарата я видел много труб, по которым вливались деньги в епархиальный и патриархийный бюджеты. Но мне так и не удалось найти трубы, по которой эти деньги оттуда выливаются. Не удалось найти проекта, на который собранные деньги уходили бы (кроме содержания самих владык и их аппарата). На днях поделился этим своим не-наблюдением с группой священников. И в ответ услышал: «Отец Андрей, вы просто не там отдыхаете!».
Способов такого трубного чудотворения много. Например, митрополит уже давно договорился с властями о том, что бюджет финансирует жизнь местной семинарии. Но забыл об этом оповестить свои приходы и по прежнему требует с них не только «пожертвование на уставные цели епархиального управления», но и взнос «на содержание семинарии». Самое смешное, что это требование приходит даже на приход, где настоятельствует проректор этой самой семинарии, который прекрасно знает, что эти деньги до семинарии не дойдут…
А вот в некоей епархии батюшка получил назначение на пост главы епархиального миссионерского отдела. Причем владыка тут же, на еп.совете, дал ему энергичное напутствие и наказал приступить к отчетной деятельности немедленно, для чего взять в штат на зарплату секретаря-делопроизводителя. Батюшка преисполнился планами, сознанием значимости своего нового послушания и оптимизмом. Дело в том, что в данной епархии есть такое правило, что кроме «пожертвования на уставные цели епархиального управления» (так сейчас стыдливо именуют епархиальный налог), каждое благочиние дополнительно и ежемесячно финансирует деятельность одного из епархиальных отделов. И так уж получилось, что именно благочиние этого отца финансировало работу того самого еп.отдела, главой которого он и был назначен. Посему он знал, что бюджет вверенного ему отдела каждый месяц пополняется на 50 000 рублей. Он здраво рассчитал, что сам в этой должности будет работать бесплатно, 20 000 будет платить помощнику, а на 30 000 может осуществлять какие-то реальные проекты.
Работа закипела. И через пару месяцев он идет в еп.бухгалтерию за деньгами, перечисленными и предназначенными на миссию. На что еп.бухгалтер (понятно, что дальняя и давно уже не бедная родственница владыки) отвечает: «Какие деньги? То, что перечисляет ваше благочиние, поступает в фонд епископа. Вас это не касается! Ищите деньги на свою работу сами!». Проектов, и притом весьма затратных, на самом деле в церкви реализуется немало. Но для каждого из них есть свои спонсоры. А вот судьба собственно церковных взносов, то есть тех наличных денег, что конвертами передаются в руки епископов, остается крайне темной. Лишь потом слышишь, что, например, питерский митрополит Владимир, уйдя в отставку, приложился к отцам своим поселился в своей (а вовсе не епархиальной) недвижимости в Израиле. Так что отдыхающие в Израиле могут встретить там дивного старца-ортодокса”.
“Монастырская панацея”. Кацапы, похоже, тронулись на атрибутах православия. После “сакральный крымнаш” и “распятых православных мальчиков и изнасилованных русскоправославных бабушках” раИссияне вдруг начали лечит свои родные гемморои, склерозы, слабоумия, и прочие кардиосклерозы с алкогольными циррозами изобретенной исконо русскими народнми гениями “монастырскими чаями”, “монастырскими сиропами” и прочей православной бодягой. Водяра и Драп, как универсальные антидепренссанты и анастетикти для широких народных маса кАнают (от исконно русского слова “кануть”) в Лету (греч…) На+++ прочь продажную западную фармакологию, биохимию, генетику и биотехнологии с генной инженерией! Открываешь любой русский сайт — баннер “Как излечить… хуё, моё..” Кликаешь по баннеру — мля — “монастырский чай”! Токмо исконно русский целители — православные монахи, сами были бессмертными и а***тельно подкачанными МаккЛаудами, но и передали кладези своей премудрости своим потомкам. Весь мир против русских — ну и йух с ним, с тем миром! Всем противопоставят “монастырский чай”!. И улыбающиеся ”Искандеры”.
Изыди, нечисть :-), ибо
РПЦ ремикс Товарищ время
https://www.youtube.com/watch?t=11&v=zzC3LUb1cGY
Екс-митрополит Філарет (Денисенко): «Патріарх Київський і всієї України – це глузування над Церквою»
Розміщено Nikas
Багато наклепів і ненависті виливається сьогодні на Українську Православну Церкву з різних сторін. Однак, не в останню чергу це відбувається і з подачі УПЦ КП, а особливо з уст її лідера – «патріарха» Філарета, який регулярно робить гострі скандальні заяви на адресу УПЦ.
Однак, коли він це все говорить, духовенство та вірні УПЦ сьогодні йому не вірять. Чому? Тому що вони пам’ятають його іншим, і пам’ятають те, що він говорив, коли був канонічним архієреєм.
29 жовтня 1990 року, тоді ще Блаженніший митрополит Київський і всієї України Філарет провів прес-конференцію з радянськими та зарубіжними журналістами у зв’язку з наданням УПЦ статусу незалежності і самостійності в управлінні. Цікавими тезами, які можна було почути з вуст екс-предстоятеля УПЦ, були наступні:
«Українська Православна Церква – саме та Церква, що була за козацьких часів, часів Петра Могили, Церква, яка почала своє існування за життя святого князя Володимира.
Самостійність в управлінні означає, що всі питання, які стосуються церковного життя в Україні, вирішуватимуться Священним Синодом УПЦ, собором її єпископів та собором Української Церкви.
Але ми маємо канонічні та молитовні зв’язки з Московським Патріархатом, а через нього – з усією Вселенською Православною Церквою, тобто ми складаємо ту єдину Православну Церкву, яка існувала від апостольських часів. Наша Церква є законною, канонічною, єдиною, святою, соборною та апостольською. І ми йдемо благодатним, канонічним шляхом, яким повинна йти кожна Православна Церква.
Це канонічна сторона самостійності й незалежності УПЦ. Крім того, є й інша – господарська та фінансова діяльність, справи милосердя, й духовної освіти. І в цьому ми тепер також незалежні від Московського Патріархату». («Православний вісник» №1, 1991. С. 10).
Ось такими однозначними і ствердними судженнями поділився тодішній предстоятель УПЦ митрополит Філарет. Звісна річ, за 24 роки можна змінити погляди на церковну ситуацію в світі, звинуватити кого загодно, аби не себе, в усіх проблемах, однак подібні погляди, якими колишній митрополит ділився з представниками ЗМІ, не схожі на підроблені чи висловлені ним під якимось тиском. Колишній предстоятель УПЦ з гордістю говорив про самостійність і незалежність очолюваної ним Церкви, вказуючи не лише на канонічну сторону, але й на самостійність в господарській та фінансовій діяльності. Чому ж сьогодні Філарет говорить зовсім протилежне?
Ось наприклад, особисто «патріарх» Філарет розповідав в 1990 році про те, що з УПЦ не йде грошей на Москву, як про це сьогодні ми чуємо від керованого тим же Філаретом духовенства та інших різного роду популістів. Тут же він доволі чітко вказав на те, що ця незалежність, яку отримала тоді керована ним УПЦ, не є формальною. Сам же він підтвердив, що УПЦ йде канонічним і благодатним шляхом! Чому ж тепер, коли він обрав для себе та для очолюваної ним структури шлях штучної самоізоляції, для «патріарха» Філарета ці слова перестали мати вагу?
Філарет про УАПЦ
Окремо хотілось би виділити слова «патріарха» Філарета про УАПЦ, з якою очолювана ним УПЦ КП, нібито прагне якнайшвидшого об’єднання.
Після наведених слів про новий статус УПЦ, тоді ще митрополит Філарет відповів на запитання журналістів стосовно міжконфесійної ситуації в Україні та його ставлення до УАПЦ.
«- Представники УАПЦ стверджують, що їхня церква є спадкоємицею Київської митрополії до 1686-го року. Чи мають ці заяви якесь історичне підгрунтя?
— Говорити можна все, але для з’ясування справжньої ситуації ми повинні звертатися насамперед до історичних документів. Так звана УАПЦ не має канонічного спадкоємства з Київською митрополією. Ця церковна спільність неканонічна. Вона не має зв’язку ні з Київською митрополією, ні з жодним Православним Патріархатом, у тому числі Константинопольським. Тому я вважаю, що УАПЦ дійсно незалежна, але незалежна від всього Православ’я. Це та суха гілка, яка відломилася від живого дерева нашої віри. Православна Церква вважає, що всі так звані священнодії, що їх чинять священики та єпископи цієї «церкви» – неблагодатні». («Православний вісник» №1, 1991. С. 10).
І це він говорив про УАПЦ в той час, коли самої УПЦ КП ще не існувало! Проведемо певну аналогію, порівнявши тодішню УАПЦ з теперішньою УПЦ КП. Остання, в свою чергу, теж не має канонічного зв’язку з жодним Православним Патріархатом, у тому числі й Константинопольським. Отже, УПЦ КП сьогодні теж є незалежною, але, як влучно в 1990-х підмітив тодішній митрополит Філарет, говорячи про УАПЦ, незалежною від всього Православ’я. Логічним також буде просте запитання: якщо УПЦ КП, за термінологією екс-митрополита Філарета, є сухою гілкою, яка відломилась від живого дерева нашої віри, чому ж тоді будь-хто в світі повинен визнавати священнодії священиків та єпископів цієї «церковної спільності» благодатними? Виходить, що Святий Дух не дихає там, де хоче, як часто люблять говорити представники цієї конфесії?
Чи не тут криється одна з причин того, що нинішня УАПЦ так вперто протягом всіх цих років не поспішала в обійми УПЦ КП? Чи можливо знову Москва в усьому винна?
Далі, екс-предстоятель УПЦ говорить наступне:
«…у Сполучених Штатах Америки жодна юрисдикція не визнає церкви Мстислава (Скрипника). В США є Конференція канонічних єпископів, до якої Скрипника просто не пускають, бо не визнають канонічним єпископом. Тим більше його назва – Патріарх Київський і всієї України – це глузування над Церквою, адже ніхто не може сам собі присвоювати вище достоїнство. УАПЦ самочинно возвела себе в достоїнство патріархату. Присвоювати Помісній Церкві патріарше достоїнство – це право всієї Православної Церкви» («Православний вісник» №1, 1991. С. 10-11).
Якби лиш хто-небудь зміг нагадати ці слова «патріарху» Філарету!
«Які ж сили підтримують цю Церкву, борючись проти Української Православної Церкви? Це ті сили, що йдуть шляхом Каїна, а не Авеля. Не може бути Божого благословення на людях, які творять діла злі.
Ми проти незаконного захоплення православних храмів, проти прозелітизму (навернення в іншу віру), проти атмосфери нерозуміння, жорстокості, у якій опинилися наші православні віруючі та священики в західних областях України.
Всіх віруючих так званої УАПЦ ми закликаємо дотримуватися церковних канонів і не розривати православну Церкву на Україні на дві частини.
Церква повинна спасати людські душі» («Православний вісник» №1, 1991. С. 11-12).
Так, не може і не має бути Божого благословення на людях, які творять діла злі, сіючи розбрат, злобу та ненависть, б’ючи та цькуючи священиків та людей, які незгодні з захопленням православних храмів. УПЦ як і тоді, так і сьогодні виступає проти атмосфери непорозуміння, жорстокості, у якій опинилися наші віруючі та священики в західних областях України і не тільки. Устами екс-митрополита нашої Церкви, а сьогоднішнього глави так званої УПЦ КП наша Українська Православна Церква і сьогодні виголошує: «Ми проти незаконного захоплення православних парафій, … ми проти атмосфери непорозуміння, жорстокості».
І всіх віруючих згаданої конфесії ми теж постійно закликаємо дотримуватися церковних канонів і не розривати Православну Церкву в Україні на дві частини, оскільки Церква повинна займатись не політикою, а спасати людські душі. Адже так казав у свій час колишній наш, а нині ваш предстоятель. Сьогодні він говорить інше. Напевне тепер можна зрозуміти, чому Священний Синод УПЦ однією з умов можливого діалогу висунув неучасть в ньому колишнього предстоятеля.
Окрім того, варто було б задуматись усім тим, хто сьогодні роздмухує вогнище міжконфесійного протистояння, і зрештою зрозуміти, що ніякого визнання так звана УПЦ КП в своєму нинішньому статусі саме як УПЦ КП в світовому Православ’ї ніколи не отримає, як би це не обіцяв «патріарх» Філарет, який ще 24 роки тому чудово все це розумів. Шлях самоізоляції – шлях в нікуди. Святий Дух не дихає там, де немає християнської любові, Євангельського смирення та духу Церкви. Там, де є місце насильству, ненависті та агресії, немає місця