Мироновка и прокурор

9 030 ответов

1. Фу він же старий мужик,як це буть молодою дівчиною ще і лізти на багато старше від себе мужика.Це вже просто дішовка а не порядошна дівчина,але там порядошність відсутня.

   Ответить

2. А хто такий гарян малий і старий? Не понімаю про кого мова а мені цікаво.

   Ответить

3. А сосет класс.

   Ответить

4. Хто Гапичка?Якщо класно я тоже хочу.

   Ответить

5. я знаю любчак вику как порядочного женщину,и хватит нести чушь вы все кто это пишет неимеети основания её обговаривать,вы же не держали свечку. если он блядло незначит что и она.если она осталась одна с детьми не значит что она гулящая и некому в семью не лезла и нерозбивала.и не скем нетегалась.

   Ответить

6. Ну ви і козли, вам не похер хто з ким живе і як себе веде, за собою дивіться, чим ви краще них……..

   Ответить

7. Цитата: Сенат Польши принял резолюцию к 70-летию Волынской резни — этнического конфликта 1943 года, результатом которого стало массовое уничтожение польского населения на Волыни. В резолюции события 70-летней давности названы «этнической чисткой с признаками геноцида». В ней также отмечается, что ответственность за уничтожение поляков лежит на представителях ОУН / УПА (Организации украинских националистов / Украинской повстанческой армии). Жертвами бандеровцев, как утверждается в резолюции, стали около ста тысяч поляков”.

   “…уповцы в день годовщины УПА решили преподнести своему «генералу» необычный подарок – 5 голов, отрезанных у поляков. Тот был приятно удивлен как самим подарком, так и находчивостью своих подчиненных.
   Подобное «рвение» смущало даже видавших виды немцев. Генеральный комиссар Волыни и Подолья обергруппенфюрер Шене просил «митрополита» Поликарпа Сикорского унять свою «паству» 28 мая 1943 года: «Национальные бандиты (курсив мой) проявляют свою деятельность также в нападениях на безоружных поляков. По нашим подсчетам, на сегодня замордовано 15 тыс. поляков! Колонии Янова Долина не существует».

   В «хронике СС стрелковой дивизии «Галичина», которую вела ее Войсковая управа, имеется следующая запись: «20.03.44 г.: есть на Волыни, который, вероятно, уже в Галичине, украинский повстанец, который хвалится, что своей мотузкой удавил 300 душ поляков. Его считают героем».

   Поляки издали десятки фолиантов таких вот фактов геноцида, ни один из которых бандеровцы не опровергли. Рассказов же о подобных деяниях Армии Крайовой наберется не более чем на общую тетрадь. Да и ту еще следует подкрепить существенными доказательствами.

   Причем не обошли вниманием поляки и примеры милосердия со стороны украинцев. К примеру, в Вирке Костопольского уезда Франтишка Дзеканьская, неся свою 5-летнюю дочурку Ядзю, была смертельно ранена бандеровской пулей. Та же пуля задела детскую ножку. На протяжении 10 дней ребенок находился при убитой матери, питаясь зернами из колосков. Спас девочку украинский учитель.

   При этом он наверняка знал, чем ему грозило подобное отношение к «чужакам». Ведь в том же уезде бандеровцы замордовали двоих украинских детей только потому, что они воспитывались в польской семье, а трехлетнему Стасику Павлюку разбили голову о стену, держа его за ножки.

   Разумеется, страшная месть ожидала и тех украинцев, которые без вражды относились к советским воинам-освободителям. Районный проводник ОУН Иван Ревенюк («Гордый» вспоминал, как «ночью из села Хмызово привезли в лес сельскую девушку лет 17-ти, а то и меньше. Ее вина заключалась в том, что она вместе с другими сельскими девчатами ходила на танцы, когда в селе стояла воинская часть Красной Армии. Кубик (комбриг войскового округа УПА «Туры» увидел девушку и попросил у Варнака (проводника Ковельского округа) разрешения лично допросить ее. Он требовал, чтобы та созналась, что «гуляла» с солдатами. Девушка божилась, что этого не было. «А я сейчас это проверю», – усмехнулся Кубик, заостряя ножом сосновую палку. Через мгновение он подскочил к пленной и острым концом начал втыкать ей между ног, пока не вогнал сосновый кол в половой орган девушки».

   В одну из ночей бандиты ворвались в украинское село Лозовое и за полтора часа убили свыше 100 его жителей. В семье Дягун бандеровец зарубил троих детей. Самому маленькому, четырехлетнему Владику, отрубил руки и ноги. В семье Макух убийцы застали двоих детей – трехлетнего Ивасика и десятимесячного Иосифа. Десятимесячное дитя, увидев мужчину, обрадовалось и со смехом протянуло к нему ручки, показывая свои четыре зубчика. Но безжалостный бандит полоснул ножом головку младенца, а его братику Ивасику топором разрубил голову.

   Из села Волковыя в одну из ночей бандеровцы привели в лес целую семью. Долго издевались над несчастными людьми. Затем, увидев, что жена главы семьи беременна, разрезали ей живот, вырвали из него плод, а вместо него затолкали живого кролика.

   «Они превзошли своими зверствами даже немецких садистов эсэсовцев. Они пытают наших людей, наших крестьян… Разве мы не знаем, что они режут маленьких детей, разбивают о каменные стены их головки так, что мозг из них вылетает. Страшные зверские убийства – вот действия этих бешеных волков», – взывал Ярослав Галан. С подобным гневом зверства бандеровцев обличала и ОУН Мельника, и УПА Бульбы-Боровца, и правительство Западно-Украинской Народной Республики в изгнании, и Союз Гетманцев-Державников, обосновавшийся в Канаде.

   Пусть запоздало, но все же раскаиваются в своих преступлениях и некоторые бандеровцы. Так в январе 2004 года в редакцию «Советской Луганщины» пришла пожилая женщина и передала пакет от своей ушедшей недавно из жизни подруги. Гостья редакции объяснила, что своим визитом она выполняет последнюю волю уроженки Волынской области, активной в прошлом бандеровки, которая к концу жизни переосмыслила свою жизнь и решила своей исповедью хоть на малую толику искупить непоправимый грех.

   «Я, Вдовиченко Надежда Тимофеевна, уроженка Волыни… Я и моя семья просим простить нас всех посмертно, потому что, когда люди будут читать это письмо, меня уже не будет (подруга выполнит мое поручение).
   У родителей нас было пятеро, мы все были завзятые бандеровцы: брат Степан, сестра Анна, я, сестры Оля и Нина. Мы все ходили в бандерах, днем отсыпались по хатам, а ночью ходили и ездили по селам. Нам давались задания душить тех, кто укрывал пленных русских и самих пленных. Этим занимались мужчины, а мы, женщины, перебирали одежду, отбирали коров и свиней у погибших людей, скот резали, все перерабатывали, тушили и укладывали в бочки. Однажды за одну ночь в селе Романове задушили 84 человека. Старших людей и старых душили, а детей маленьких за ножки − раз, ударил головкой об дверь – и готово, и на воз. Мы жалели своих мужчин, что они крепко намучаются за ночь, но за день отоспятся и на следующую ночь − в другое село. Были люди, которые прятались. Если мужчина прятался, принимались за женщин…
   Других на Верховке убрали: жена Ковальчука Тилимона долго не признавалась, где он, и открывать не хотела, но ей пригрозили, и она вынуждена была открыть. Сказали: «Скажи, где муж, и мы тебя не тронем». Она призналась, что в стоге соломы, его вытащили, били, били, пока забили. А двое детей, Степа и Оля, хорошие были дети, 14 и 12 лет… Младшую разодрали на две части, а мать Юньку уже не надо было душить, у нее разрыв сердца случился. В отряды брали молодых здоровых парней, чтобы душить людей. Так, из Верховки два брата Левчукив, Николай и Степан, не захотели душить, убежали домой. Мы приговорили их к казни. Когда поехали за ними, отец говорит: «Берете сыновей – и я иду». Калина, жена, тоже говорит: «Берете мужа – и я иду». Вывели их метров за 400 и Надя просит: «Отпустите Колю», а Коля говорит: Надя, не проси, у бандеров никто не отпросился и ты не выпросишься». Колю убили. Надю убили, отца убили, а Степана живым забрали, две недели водили в хату в одном белье − рубашка и штаны, били шомполами железными, чтобы признался, где семья, но он был твердый, ни в чем не признался, и последний вечер побили его, он попросился в туалет, один повел его, а была сильная метель, туалет был из соломы, и Степан прорвал солому и убежал из наших рук. Нам все данные давали из Верховки земляки Петр Римарчук, Жабский и Пучь.
   …В Новоселках Ривненской области была одна комсомолка Мотря. Мы ее забрали на Верховку к старому Жабскому и давай доставать у живой сердце. Старый Саливон в одной руке держал часы, а в другой сердце, чтобы проверить, сколько еще будет биться сердце в руке. И когда пришли русские, то сыновья хотели поставить ему памятник, дескать, боролся за Украину.
   Шла еврейка с ребенком, убежала из гетто, остановили ее, забили и в лесу закопали. Один наш бандера ходил за девушками-полячками. Дали ему приказ убрать их, и он рассказал, что сбросил в ручей. Их мать прибежала, плачет, спрашивает, не видела ли я, говорю, что нет, идем искать, идем над тем ручьем, я и мать туда. Нам был дан приказ: евреев, поляков, русских пленных и тех, кто прячет их, всех душить без пощады. Задушили семью Северинов, а дочка была замужем в другом селе. Приехала в Романове, а родителей нет, она плакать начала и давай вещи откапывать. Бандеры пришли, одежду забрали, а дочку живьем в тот же ящик закрыли и закопали. И осталось дома двое ее маленьких детей. А если б детки приехали с матерью, то и они были б в том ящике. Был еще в нашем селе Кублюк. Его направили в Котов, Киверцовский район, на работу. Поработал неделю и что же – отрубили голову Кублюку, а дочку взял соседний парень. Бандеры приказали убить дочку Соню, и Василий сказал: «Идем в лес за дровами». Поехали, привез Василий Соню мертвой, а людям сказал, что дерево убило.
   Жил в нашем селе Ойцюсь Тимофей. Старый-старый дед, что он сказал, так оно и будет, был то пророк от Бога. Когда пришли немцы, им сразу донесли, что есть такой в селе, и немцы сразу же поехали к старому, чтобы тот сказал, что с ними будет… А он им говорит: «Ничего я вам не скажу, потому что вы меня убьете». Переговорщик пообещал, что пальцем не тронут. Тогда дед им и говорит: «До Москвы вы дойдете, но оттуда будете убегать, как сможете». Немцы его не тронули, но когда старый пророк сказал бандерам, что удушением людей Украины они ничего не сделают, то пришли бандеры, били до тех пор, пока не забили.
   Теперь опишу про свою семью. Брат Степан был завзятый бандеровец, но и я не отставала от него, ходила везде с бандерами, хотя была замужем. Когда пришли русские, начались аресты, вывозили людей. Нашу семью тоже. Оля договорилась на вокзале, и ее отпустили, но пришли бандеры, забрали и задушили ее. Остался отец с матерью и сестрой Ниной в России. Мать старенькая. Нина наотрез отказалась идти работать на Россию, тогда начальство предложило ей работать секретарем. Но Нина сказала, что советского пера в руках держать не хочет. Ей снова пошли навстречу: «Если ты не хочешь ничего делать, то распишись, что будешь выдавать бандеров, и мы тебя отпустим домой. Нина, долго не думая, расписалась, и ее отпустили. Еще Нина не приехала домой, как ее уже ждали бандеры, собрали собрание парней и девушек и судят Нину: смотрите, мол, кто поднимет на нас руку, со всеми так будет. По сегодняшний день не знаю, куда ее дели.
   Всю свою жизнь носила тяжелый камень в сердце, я ведь верила бандерам. Я могла продать любого человека, если кто-то что-то скажет на бандеров. А они, окаянные, пусть будут прокляты и Богом, и людьми на веки вечные. Сколько людей порубили невинных, а теперь они хотят, чтобы их прировнять к защитникам Украины. А с кем же они воевали? Со своими соседями, душегубы проклятые. Сколько крови на их руках, сколько ящиков с живыми закопано. Людей вывозили, но они и теперь не хотят возвращаться на ту бандеровщину.
   Слезно умоляю Вас, люди, простите мне мои грехи» (газета «Советская Луганщина», январь 2004, N 1)…”.
   Более подробно фото здесь: http://galickij-jastreb.io.ua/s399330/oun-upa_foto-fakty

   135 пыток и зверств, применяемых террористами ОУН — УПА к мирному населению

   Вбивание большого и толстого гвоздя в череп головы.
   Сдирание с головы волос с кожей (скальпирование).
   Нанесение удара обухом топора по черепу головы.
   Нанесение удара обухом топора по лбу.
   Вырезание на лбу «орла».
   Вбивание штыка в висок головы.
   Выбивание одного глаза.
   Выбивание двух глаз.
   Обрезание носа.
   Обрезание одного уха.
   Обрезание обоих ушей.
   Прокалывание детей колами насквозь.
   Пробивание заострённой толстой проволокой насквозь от уха до уха.
   Обрезание губ.
   Обрезание языка.
   Разрезание горла.
   Разрезание горла и вытягивание через отверстие языка наружу.
   Разрезание горла и вкладывание в отверстие куска.
   Выбивание зубов.
   Ломание челюсти.
   Разрывание рта от уха до уха.
   Затыкание ртов паклей при транспортировке ещё живых жертв.
   Разрезание шеи ножом или серпом.
   Нанесение удара топором в шею.
   Вертикальное разрубание головы топором.
   Сворачивание головы назад.
   Размозжение головы, вкладывая в тиски и затягивая винт.
   Отрезание головы серпом.
   Отрезание головы косой.
   Отрубание головы топором.
   Нанесение удара топором в шею.
   Нанесение колотых ран головы.
   Резание и стягивание узких полосок кожи со спины.
   Нанесение других рубленых ран на спине.
   Нанесение ударов штыком в спину.
   Ломание костей рёбер грудной клетки.
   Нанесение удара ножом или штыком в сердце или около сердца.
   Нанесение колотых ран груди ножом или штыком.
   Отрезание женщинам груди серпом.
   Отрезание женщинам груди и посыпание ран солью.
   Отрезание серпом гениталий жертвам мужского пола.
   Перепиливание туловища пополам плотницкой пилой.
   Нанесение колотых ран живота ножом или штыком.
   Пробивание живота беременной женщине штыком.
   Разрезание живота и вытаскивание наружу кишок у взрослых.
   Разрезание живота женщине с беременностью на большом сроке и вкладывание вместо вынутого плода, например, живого кота и зашивание живота.
   Разрезание живота и вливание вовнутрь кипятка — кипящей воды.
   Разрезание живота и вкладывание вовнутрь его камней, а также бросание в реку.
   Разрезание беременным женщинам живота и высыпание вовнутрь битого стекла.
   Вырывание жил от паха до стоп.
   Вкладывание в пах — вагину раскалённого железа.
   Вставление в вагину сосновых шишек вперёд стороной верхушки.
   Вставление в вагину заострённого кола и пропихивание его до горла, навылет.
   Разрезание женщинам передней части туловища садовым ножом от вагины до шеи и оставление внутренностей снаружи.
   Вешание жертв за внутренности.
   Вкладывание в вагину стеклянной бутылки и её разбивание.
   Вкладывание в анальное отверстие стеклянной бутылки и её разбивание.
   Разрезание живота и высыпание вовнутрь корма, так называемой кормовой муки, для голодных свиней, которые этот корм вырывали вместе с кишками и другими внутренностями.
   Отрубание топором одной руки.
   Отрубание топором обеих рук.
   Пробивание ладони ножом.
   Отрезание ножом пальцев на руке.
   Отрезание ладони.
   Прижигание внутренней стороны ладони на горячей плите угольной кухни.
   Отрубание пятки.
   Отрубание стопы выше кости пятки.
   Ломание тупым инструментом костей рук в нескольких местах.
   Ломание тупым инструментом костей ног в нескольких местах.
   Перепиливание туловища, обложенного с двух сторон досками, пополам плотницкой пилой.
   Перепиливание туловища пополам специальной пилой.
   Отпиливание пилой обеих ног.
   Посыпание связанных ног раскалённым углём.
   Прибивание гвоздями рук к столу, а стоп к полу.
   Прибивание в костёле на кресте рук и ног гвоздями.
   Нанесение ударов топором в затылок жертвам, предварительно уложенным на пол.
   Нанесение ударов топором по всему туловищу.
   Разрубание топором целого туловища на части.
   Ломание по живому ног и рук в так называемой лямке.
   Прибивание ножом к столу языка маленького ребёнка, который позже висел на нём.
   Разрезание ребёнка ножом на куски и разбрасывание их вокруг.
   Разпарывание живота детям.
   Прибивание маленького ребёнка штыком к столу.
   Вешание ребёнка мужского пола за гениталии на дверной ручке.
   Выбивание суставов ног ребёнка.
   Выбивание суставов рук ребёнка.
   Удушение ребёнка накидыванием на него различных тряпок.
   Бросание маленьких детей живьём в глубокий колодец.
   Бросание ребёнка в пламя огня горящего здания.
   Разбивание головки младенца, взяв его за ножки и ударив о стену или печь.
   Подвешивание монаха за ноги возле кафедры в костёле.
   Посадка ребёнка на кол.
   Подвешивание на дереве женщины вверх ногами и издевательство над ней — отрезание груди и языка, рассечение живота, выкалывание глаз, а также отрезание ножами кусков тела.
   Прибивание маленького ребёнка гвоздями к двери.
   Вешание на дереве головой вверх.
   Вешание на дереве ногами вверх.
   Вешание на дереве ногами вверх и опаливание головы снизу огнём зажжённого под головой костра.
   Сбрасывание со скалы вниз.
   Утапливание в реке.
   Утапливание сбрасыванием в глубокий колодец.
   Утапливание в колодце и забрасывание жертвы камнями.
   Протыкание вилами, а после жаренье кусков тела на костре.
   Бросание на лесной поляне взрослого в пламя костра, вокруг которого украинские девушки пели и танцевали под звуки гармони.
   Вбивание кола в живот насквозь и укрепление его в земле.
   Привязывание человека к дереву и стрельба в него как по мишени.
   Выведение на мороз нагишом или в белье.
   Душение скрученной намыленной верёвкой, затянутой на шее, — арканом.
   Волочение по улице тела при помощи верёвки, затянутой на шее.
   Привязывание ног женщины к двум деревьям, а также рук выше головы и разрезание живота от промежности до груди.
   Разрывание туловища при помощи цепей.
   Волочение по земле привязанного к телеге.
   Волочение по земле матери с тремя детьми, привязанных к возу, запряжённому конём, таким способом, что одна нога матери привязана цепью к возу, а к другой ноге матери — одна нога самого старшего ребёнка, а к другой ноге самого старшего ребёнка привязан младший ребёнок, а к другой ноге младшего ребёнка привязана нога самого младшего ребёнка.
   Пробивание тела насквозь стволом карабина.
   Стягивание жертвы колючей проволокой.
   Стягивание колючей проволокой одновременно двух жертв.
   Стягивание колючей проволокой одновременно нескольких жертв.
   Периодическое стягивание туловища колючей проволокой и каждые несколько часов поливание жертвы холодной водой с целью прихода в себя и ощущения боли и страданий.

   Ответить

8. Обокраденные или украйская логика.</h1>

   Её не дано понять простым людям, как логику инопланетян с Плутона. Простой пример. Украинов спрашивают : А почему вы, будучи русскими издревле, стали украями, украинами….? А они отвечают: А потому, что клятые москали – угрофинны украли (!) наше древнее имя..! И мы остались без имени, без названия.. Слышали вы о таких делах, добродии ? Чтобы кто-то у кого- украл ИМЯ, причем народное..Это ж какими надо быть шустрыми ребятами, чтобы украсть (зачем??) чужое имя, и какими лохами, чтобы позволить его украсть..! Это же не мелочь хозяйственная, которая плохо лежит … Ты зазевался, а какой-нибудь проходимец, — хвать! И бежать… Это имя народное, доставшееся от предков..! Его можно забрать только вместе с жизнью…

   Вот, продолжают они… украли.. и остались мы без имени. Все бы ничего, но от этого проистекают некоторые практические неудобства. Вдруг оказия какая..Как к нам обратиться? Надоело нам выслушивать… Эй, вы там! (ерш вашу медь), э-э-э…как там вас..? И непонятно – нас зовут, а може кого другого… Стали мы придумывать новое имя.

   Собрали до кучи все извилины, у кого что было…. стали мирковать. Но кроме эйвытамов и кактамвасов ничего в голову не лезло. Самое лучшее что придумалось – мояхатаскраюны, но и то только после приема большой дозы такого мощнейшего галлюциногена как сало. Но это было не совсем то, что хотелось бы. И тут нас выручили поляки!

   А поляки народ знатный! Народ мозговитый, веселый, хитрый, бывалый, на выдумку гораздый…! Это ж они придумали мазурку и краковяк! В экономической сфере они придумали сдавать нас, мояхатаскраюнов, евреям в аренду. А в политической придумали liberum veto, это система, когда какой-нибудь скорбный головой шляхтич мог «зарубить» хорошую мысль, поддержанную многими умными людьми…Они сказали: не журитесь, был бы народец, а имя найдется..

   Назовем вас по имени того края, где вы живете. Правда, у нормальных народов принято землю называть по имени народа: Франция от франков, Русь от русов…Хорватия от хорват…и тд…. Но, поскольку вы обокраденные – выбора нет. А живете вы, если смотреть с нашей стороны, влево от солнца на два пальца, прижмурив правый глаз.. — у края нашего крулевства, на украине. Значит быть вам украями, украинами..!!

   Сильно обрадовались мы, тарасы не помнящие родства! Стали целовать поляков во все места, включая и лица тоже…Оце дило..!! А пуркуа бы и не па?! Украи, украины…Доброе имечко! Спасибочки ляхам! Вот шельмы, вот лайдаки..! А ведь какое богатое по смыслу слово придумали!

   Во-первых, из него видно, что живем мы, сирые, у края…, т.е., где край – там и мы, дорогу к нам найти легко… А, во-вторых, имя напоминает о треклятых, обокравших нас москалях, которые украли наше прежнее имя. Украи …–вроде как обкраденные, москалям в укор… Вот так мы и получили имя, а ляхи стали нашими крестными батьками. Вот такая история. Аж слезу вышибает!

   Вот такая логика…. Хорошо об этом в свое время написал Шульгин в статье «Украинствующие и мы»

   «Я, допустим, ношу имя Иванова. И вот нашелся какой-то Петров, который тоже объявил себя Ивановым. Неужели это достаточная причина, чтобы я, Иванов, стал называть себя … Сидоровым? Где же тут логика?

   Одно из двух. Петров, что стал называть себя моим именем, т.е. Ивановым, никакого убытка ни морального, ни материального мне не причиняет. Тогда, черт с ним, с этим Петровым, пусть себе называется Ивановым, если это ему нравится. Но, может быть, Петров, назвавшись моим именем, Ивановым, нарушает какие-то мои права и преимущества? Тогда что я сделаю? Я притяну его к ответу; я буду доказывать, что он облыжно называет себя Ивановым; буду говорить, что он Петров; а Иванов есть только один на свете: это – я!

   Но что мне поможет, если я этому зловредному похитителю моего имени подарю то, что он сделал, а сам, смирнее овцы, пойду и назовусь каким-то Сидоровым? Ей же Богу, эта благонравность и смирение совершенно непонятны. А тем более непонятны, что украинствующие все время твердят, будто они борятся за свой народ. Как же борятся, когда самое, что есть у народа ценное, его историческое имя, взяли и отдали Чуди, Веси, Мери, Мордве и Черемисам.

   Для здравомыслящаго человека такой способ действия, хотя бы под влиянием самой горькой обиды, совершенно непонятен. В особенности же все это непонятно, когда сообразишь, что Чудь, Весь, Меря, Мордва и Черемисы (под именем москалей) начала красть наше русское имя еще при Иване Калите, т.е. в XIV веке, сказать точнее с 1326 года. И вот, слава Тебе Господи, прошло не много, не мало, четыре с половиной века с лишком, никто ни это “именное” воровство не обижался. И только, когда стукнуло 469 лет, наконец, кто-то обиделся. Кто же это? Вовсе даже не мы, а поляки! Поляки обиделись, и вполне естественно, на императрицу Екатерину II. В ответ на разделы Польши…»

   И обиду эту и ненависть к москалям передали украям, как своим крестникам. Похоже, москали вместе с именем и головы со всем содержимым украли….

   Ответить

9. и опьять поговорим про нашу милицию!) есть у нас такой участковый БУРЛЕТ… где только это падло не работало…
   както раз стою в одном месте, никого не трогаю, жду одного человека, идет это чмо, мимо меня, и начинает на меня нависать, мол, что я здесь делаю…? я ему обьяснил культурно мбез батов, так оно начало на меня матерится, и говорить чтоб я од сюда ехал по добру по здорову… я не выдержал, и спросил что я не правельно сделал (в грубой форме)он сказал что ему не нравится что я здесь стою… бля! не на его участку, ничего не нарушил, не пойму что я не правельно зделал?… я ради принцепа никуда не отехал, так он мне сказзал что он спешыт, но мы еще поговорим…
   через некоторое времья это чмо встречает меня по форме, и начинает простягать ко мне руки! я спросил что за фигня? так он сказал, что это для профилактики… и я должен делать то, что он скажет… я отказался и сказал что буду жаловаться в прокуратуру, так он сказал что у него там куча знакомых, и ему всеровно ничего не будет…

   Мне вот интересно что в нас за милиция, где держут таких идиотов, и что это за прокуратура, что их покрывает!!!??? как такие люди как например Жывотенко , Бурлет, Пшыченко, Претула, Горовенко и еще много таких есть в нашом райотделе вообще могут работать в милиции? слава богу горика уже перевили! это-же первый человек в Райотделе которого нужно было посадить за корупцию!!!! а притула, так вообще! вы посмотрите на его рожу! разве этот человек может прожить на одну зарплату? НЕ ПОВЕРЮ! Пидары они да и все… может кто со мной не согласен, можете писать) я приведу свои аргументы, а вы свои. И посмотрим кто прав)))

   Ответить

10. Слышал, что горик уже успел обложить данью в 400 грн. таксистов Богуслава и за их счет проводит ремонт райотдела. Так что,соседи,примите наше сочувствие. То ли еще будет!

    Ответить

11. Слышал, что горик уже успел обложить данью в 400 грн. таксистов Богуслава и за их счет проводит ремонт райотдела. Так что,соседи,примите наше сочувствие. То ли еще будет!

    Ответить

12. Интересно, а бухалиха вийде завтра на роботу після празднованія дня незалежності америки???? А?

    Ответить

13. ВОНО і так на неї через раз ходить а тут така подія)))

    Ответить

14. были такие слухи, что горик когда шол в боуслав (не по своей воле), хотел с собой забрать и претулу с этим рыжым чмом… так ему сказали что если он это сделает, то это вызовет много подозрений, и ими тремя займется прокуратура и СБУ… и он испугался… и что это он зачастил в нашу прокуратуру ??? кто знает, напешите!)

    Ответить

15. на щет нашей санстанции! я не пойму откуда взялась эта вакарчук? которая выдает Санпаспорта за бензин, и харчи? выйдете сейчас на наш рынок! там сейчас продается что хочешь, где хочешь, из чего хочешь, и рядом с чем хочешь… например стоит палатка с мороженым, рядом с палаткой ЯДЫ!!! и антисанитария в ней ужасная…! также и квас… что за бочки, из под чего… не понятно… кто на нее управу найдет? при Чепурном такого небыло…

    Ответить

16. Горик тусуется в прокуратуру с двух причин. Во-первых, у него там “боевая подруга”, а во-вторых, имеются совмесные “грешки” с прокурором, которыми уже интересуется СБУ и за которыe придется отвечать вместе.

    Ответить

17. а подруга это Гут? если да то знаем мы как он ей тренажоры таскал, и жопу вылизывал пока в мироновку не пришол, а потом, слышали-б что он на нее нес… и как он розказывал как он ее трахал со старым прокурором в бане… на сколько я знаю этого человека, это человек, который за копейку удушится, и удушыт любого… они с претулой одного поля ягоды) как они своих подчененных заставляли в 3 часа ночи везти им пиво в баню… а в человека семья… и когда он отказался ему сказали писать заяву… так им и надо!!!!!!! гандоны)

    Ответить

18. з приводу санстанціі таке питання, кто там насправді керівник? вакарчук чи кравченко? та собі щось хоче, а другий собі, нам в Богуславі взагалі не понять, кому данини віддавати

    Ответить

19. Чув, що відносно Горовенка була заведена кримінальна справа за побиття якогось студента і лише корумповані зв’язки спасли його від Макошино. Якщо хтось знає деталі повідомте.

    Ответить

20. Я не місцевий і мені дуже цікаво хто такий Семен.

    Ответить

21. Говорят, что у алкашки Булавки поехала крыша. Ходит по ночам в своей хате и орет песню: “America! America! God shed His grace on thee, And crown thy good with brotherhood From sea to shining sea” (Америка! Америка! Восполнит Бог урон, И утвердит по вере нам Свободу как закон). Урок. Нельзя мешать водку с химией. Мироновка теряет знатную невеху. И приданное знатное, и учить ничему не надо. Сама научит. А в Киев-Атлантике тучи сгущаются. За левое производство (неучтенное)прийдется отвечать и перед дедушкой Свири, и перед налоговой. Беги Булавка, Беги!

    Ответить

22. “турецкий гамбит” ты в школу ходил или не дошел, все тебе интересно, кто как и кого, за себя вспомни, что ты делаешь “турецкий гамбит”?!

    Ответить

23. У знаменитої бухалихи була днюха. Так шо ще бухатиме та ригатиме довго зі своїми простітутками.Дівка-кров з молоком, приданого-кури не клюють от тільки мужики на неї по добрій волі не ведуться. Та понятно… бидло бидлом хоч і диреХторша. Піде за забор то полетять і її людки-таньки-піськи-богуславщиці. Уже і голосний приходить на 12 як директор по премію, яку заробили для них робочі.

    Ответить

24. Пупсові: А ти тут хто такий? Иди на хер, мальчик, без тебе розберуться. Ти хоч знаєш її особисто? Не на ту замахнувся, дурнику. Розумна людина такого, як ти, одним каблучком розчавить.

    Ответить

25. для 12345. 1- бухалиху знають усі, ще з часів її славної “трудової” діяльності у Олександрівці. 2- якби вона gmzyf не ригала під “калиною”, знали б її трохи менкше.3-Судячи з твого коментаря- ти і є одна із пісьок із окруженія бухалихи.

    Ответить

26. СудячИ з ТВОГО коментаря — крім того, що ти брехлива собака, ти ще й безграмотний дурник. Думаєш, те, що ти пишеш тут, когось хвилює? Можеш чухати яйця перед монітором стільки, скільки тобі заманеться — нікому з облаяних тобою людей немає до тебе найменшого діла. Займись ділом — піди позбирай недопалки, чи що…

    Ответить

27. Для 12… 1.Ти піська сама спроси у бухалихи чи напивалося воно до безпамятства в загальнодоступних місцях. 2. якщо її нічого не хвилює, то чого хвилює тебе і ти бризкаеш слюною на монітор???? 3. Піди позбирай недопалки замість того шоб читать мою дурницю (будь уважне,гімно іркине, бо коли будеш підбирать можеш нарваться і на її ригаки)бо воно хоч і має гроші але розум і вихованість не купиш. Бухалисі- привіт(ти ж читаєш, то й воно буде знать)Діалог закінчено.КРАПКА,

    Ответить

28. Та немає в Ірини ніяких подруг. То вона сама себе захичає. З нею ніхто вже не спілкується. Вона всих подруг своє нахабністю розгубила

    Ответить

29. Для 54… : Слиною на монітор бризкаєш ти, а я підшуковую, хто наступний буде жалкувати про перше брудне слово, сказане на будь-чию адресу (не тільки бухалихи, будь певний). Вас тут багатенько розвелося таких агресивних, треба прорідити. От тепер діалог закінчено. Три крапки…

    Ответить

30. Богиня шопинга 11сезон Виктория Сахно.Прокомментируйте,кто ее знает?

    Ответить