Рассказы курдского полевого врача

Часть ІІ. „Книга о Курдистане”.
„Чтобы понять события, происходящие в Ираке, я снова начал перелистывать книгу, которую дал мне дядюшка Апо-Шерок в первый день моего приезда в Калкан. И теперь я выбирал уже только важные, по моему мнению, факты из истории  Курдистана, а особенно его Иракской части – Южного Курдистана, которые могли хоть как то объяснить происходящее. Отправным пунктом я взял истоки возникновения этой великолепной страны. 
«…Территория исторического Курдистана составляет примерно 500 тыс. кв. км (это части Турции, Ирака, Ирана и Сирии, где курды составляют большинство населения). Общая численность курдов – около 30 млн. (некоторые исследователи пишут о 40), их большая часть проживает именно в Курдистане. В Ираке живёт около 4 млн. Большая же часть курдов, около 20 млн., живёт в Турции, в её юго-восточной части. Впрочем, значительные вкрапления курдских поселений есть и прямо в центральной Анатолии, несколько к юго-западу от Анкары.
Южный Курдистан (он же Северный Ирак) – колыбель курдского народа. 2500 лет назад именно здесь он начал складываться, как этнос. Здесь же возникли и первые очаги курдской государственности – династии Хасанвайхидов (959-1015), Марванидов (983-1085), Айюбидов (1169-1252). Судя по тому, что мы о них знаем, это были всего лишь сильные племенные вожди, которые не смогли достичь уровня настоящей государственности. Отметим, что ставший в последнее время известным (благодаря фильму “Царство небесное”) деятель времён халифата, как Саладдин, был курдом.
Что касается религии, то курды, конечно, в основном мусульмане – как сунниты, так и шииты (таковых очень мало, но они, говорят, всё же есть, вопреки отрицательным утверждениям энциклопедий). Незначительное количество езидов и христиан разных конфессий практически незаметно на общем фоне.
С начала 16 в. Курдистан поделили между собой Османская империя и Иран. Долгое время о курдах вообще мало что было слышно. Но в начале 19 в. в Южный Курдистан проникает Ост-Индская компания. Интересно, что почти сразу началось и так называемое национально-освободительное движение курдов – попытки самоопределения эмиратов Бабан, Соран и Бахдинан, которые входили в Османскую империю. Естественно, сепаратизм турки тогда довольно быстро подавили. Но это не означает, что курды перестали стремиться к собственной государственности.
После первой мировой войны возникло довольно-таки инвалидное государство Ирак (британский протекторат), в который и попал Южный Курдистан. Конечно, “неоколониализм” был как бы ужасен, но теперь курды оценивают тот факт, что Южный Курдистан находился под английским владычеством, скорее, позитивно. Там прошла определённая модернизация и “западнизация”, началась добыча нефти в Киркуке и окрестностях. Естественно, колонизаторы насаждали здесь и свою культуру. Вообще говоря, к началу 1950-х гг. иракские курды, по оценкам наблюдателей, оказались самым мобильным, успешным и перспективным этносом Ирака. Национализм курдов был намного сильнее арабского. Тем не менее, последний всё же оказался на коне. В 1958 г. в Ираке свергают монархию, в ходе революции побеждают арабские левые националисты (с национал-социалистским уклоном) – партия “Баас”*….»
Маленькое отступление. Тут интересно то, что курдский национализм в 20 в. каким-то непонятным образом соединился с левыми идеологиями. Возможно, существенна была близость курдов к тогдашним европейским интеллектуальным тенденциям, но курдский национализм всегда был социал-демократическим, всегда противостоял арабскому “великодержавию и шовинизму с клерикальным оттенком”. Курды явно отрабатывали имидж проводников демократических европейских ценностей в “немытом арабском мире”. Не исключено, что под “чутким руководством” западных эмиссаров.
Ещё один важный момент – как говорят западные исследователи курдского вопроса, для этого этноса характерна мощная племенная структура, весьма развитые внутриродовые отношения. Попавшие в Европу курды, как правило, не ассимилируются, в отличие от тех же турок, получивших хорошее европейское образование.
Вот что здесь важно: проводником европейских и демократических ценностей на Ближнем Востоке оказывается хорошо сплочённое племя, не склонное к ассимиляции, “похожее на мафию”, очень социально-мобильное, с достаточно жестоким “кодексом чести” (если это так можно назвать). Вам это ничего не напоминает? Естественно, демократические и сплочённые курды не потерпели арабский “национал-социализм” (он же “баасизм”) и буквально сразу начали сопротивляться. В 1961-1975 гг. на территории Ирака периодически то вспыхивало, то погасало восстание под руководством Мустафы Барзани, лидера Демократической партии Курдистана. В конечном счёте официальный Багдад пошёл на уступки. Был создан Курдский автономный район (с весьма урезанной автономией и пока что без нефтяных источников). Автономия, конечно, была во многом фиктивной, но сам факт таких уступок показал курдам Турции, Ирана и Сирии, что перспективы у национального движения есть.
Как только восстание курдов увенчалось частичным успехом, для них наступила полоса невезения. Во-первых, курдский успех напугал иранцев и турок, которые усилили контакты, чтобы не допустить разрастания “сепаратистской опухоли”. Во-вторых, Запад был занят собственными проблемами (70-е гг., однако!), и в тот момент особо курдов не поддержал. В-третьих, что немаловажно, советский режим в своей эволюции достиг новых высот, и теперь рассматривал “баасистов” как представителей стран “социалистической ориентации”, а не как буржуазных националистов и т.п. Короче, Москва стала сближаться с Ираком и Сирией.
В 1980 г. С.Хусейн, жутко боявшийся “экспорта исламской революции” в свою страну (где большинство населения – шииты!), развязал войну с Ираном. По ходу дела он начал и репрессии против курдов, а также их “арабизацию”. Кроме того, курдам досталось и от обеих воюющих сторон: война-то шла на территории этнического Курдистана.
Несчастье помогло курдам вновь выплыть в поле внимания мировой общественности. Курдская диаспора в Европе забила тревогу. Поскольку “фундаменталистский” Иран и “нацистский” Ирак равным образом вызывали неприязнь Запада, курдам удалось добиться роли “невинно страдающей стороны”. Их связи с западными либеральными элитами ещё больше укрепились.
Правда, в Турции курдам пришлось хуже – юго-восточные районы страны оказались фактически в состоянии внутренней войны, но туркам, как членам НАТО, повезло больше. Взаимные жестокости здесь стали обыденным делом. По официальным турецким данным, с конца 1980-х гг. и по сей день с турецкой стороны в этой “неизвестной войне” погибло 47 тыс. человек (!). Курды называют число своих потерь, в несколько раз большее. По тем же данным из анкарских источников, на стороне РПК действует примерно 3500 человек, причём 2000 из них находится на территории Турции и осуществляет теракты. В последнее время турецко-курдское противостояние вновь обострилось…
Вернёмся к истории. В 1991 г., Саддам сделал крупнейшую глупость в своей жизни – захватил Кувейт. Результат известен – “Буря в пустыне” и массированная поддержка курдов Западом. Возник “Свободный Курдистан”, по сути дела, независимое государство на севере Ирака. Тут случилось ещё одно важное событие – распад Советского Союза. Это серьёзный игрок ушёл с ближневосточного поля, и “нацистские” арабские режимы сразу превратились в несчастные реликты. Стало ясно, что их дни сочтены. Прекратилась и советская моральная (по большей части) помощь курдам. В Вашингтоне решили: а чего добру пропадать? С начала 1991 г. Южный Курдистан становится опорой Запада (прежде всего США) на Ближнем Востоке. “Свободный Курдистан” уже с 1992 г. стал местом, где американцы отрабатывали план создания федерального “Ирака после Хусейна”.
В 90-е гг. курдское национальное движение пережило и серьёзный раскол – две основные партии, ДПК (Демпартия) и ПСК (Патриотический союз), воевали друг с другом. Но потом всё же помирились, опять под неким “чутким руководством”. Причём — быстро!
В ходе войны 2003 г. курды (в лице своих лидеров) поддержали США. За что их и вознаградили автономией. А также вообще статусом “американской опоры в Ираке” (так, скажем, “пешмерга” – т.е. курдская милиция — не распущена до сих пор и войдёт во состав иракской армии). Но на несколько минут отвлечёмся от этого и переключим внимание на несколько другую вещь … На РПК.
Особая это тема – Рабочая партия Курдистана. Тайна, покрытая мраком неизвестности, спрятанная внутри большого секрета. Вдруг, ни с того ни с сего, в турецком Курдистане возникает партия, которая выступает за его отделение и создание там – обратите внимание! – ни больше, ни меньше, как социалистического государства (!). Газеты, естественно, пишут о советском следе в создании РПК (курдское сокращение – ПКК, латинскими буквами). Под шум о “руке Москвы” страшная просоветская партия тем временем занимается – как вы думаете, чем? А вот чем: проводит натуральную “зачистку” коммунистических структур в Юго-Восточной Турции. То есть делает нечто совершенно непохожее на стиль, присущий “руке Москвы”. В связи с этим появляются граждане, развивающие иные версии насчёт того, кто же является нравственным спонсором РПК. Наибольшую известность в расследованиях приобретает некто Угур Мумджу, популярный анкарский журналист, который копает в весьма популярном направлении: мол, РПК создана турецкой разведкой с целью контролировать курдские движения и помаленьку дискредитировать сепаратизм.
В ходе творческого поиска г-на Мумджу всплывают неожиданные документы о связях Абдуллы Оджалана (вождь РПК и большой друг СССР, а также прочего прогрессивного человечества) с разными интересными структурами. Начинает уже выстраиваться и некоторая ТЕОРИЯ. Однако не тут-то было, происходит досадная случайность – в одно пасмурное весеннее утро 1993 г. г-н Мумджу садится в машину, поворачивает ключ зажигания, и буквально через считанные доли секунды попадает в мусульманский рай. Зато теперь в Анкаре есть улица Угура Мумджу и даже памятный знак на этой улице. Но “мессадж” прессой понят правильно: “мужик, не ходи в мой лес, а то заломаю!”. С тех пор исследования деятельности РПК строго придерживаются официального канона: “пролетарские курды” – это террористы, которых спонсирует неизвестно кто, этакий абстрактный Враг Турецкого Государства, он же Страшный Западный Империалист. Последнюю книгу на эту тему написал другой журналист – кажется, Фикрет Била или Мехмет Али Биранд (увы, я их всё время путаю…), человек, вполне усвоивший уроки, следующие из печальной истории Мумджу. Книга называется примерно так — “Какая-такая РПК?” (“Hangi PKK?”), а её автор в целом придерживается официальной точки зрения.
Между тем, РПК нагрела руки в ходе “Войны в Заливе” – разжилась оружием, деньгами, установила связь с курдской диаспорой в Европе. Говорят, не брезгует она и наркоторговлей. В общем, в Южном Курдистане возникло ещё одно эффективное отделение транснациональной корпорации “Международный терроризм”, интересное тем, что оно не проходит под маркой “исламские фундаменталисты”. Но задачи свои “бренд” РПК выполняет исправно. Недавние взрывы в Чешме и Кушадасы турки, конечно же, свалили на террористов из числа “рабочих курдов”. Взрывы повлекли за собой жёсткие заявления турецкого генералитета (напомню читателю, армейское руководство в Турции играет роль, схожую с той, которую в СССР играл ЦК КПСС – хотя, конечно, здесь это менее заметно, демократия ж всё-таки) – мол, надо покончить с терроризмом, усилить меры безопасности и – внимание! – провести зачистки баз РПК на территории Ирака. Последний пункт вызвал яростное сопротивление как иракского руководства, так и его кураторов США. Вот это тоже заслуживает нашего внимания.
Турецкая цель ясна – любой ценой сделать так, чтобы курдская автономия и, на следующем ходу, курдское государство в Ираке не возникли ни при каких обстоятельствах. В США, однако, так не считают. Американцы — на словах! — против создания независимого Курдистана, да это им сейчас и не нужно. Но такую возможность они очень даже не исключают. Поэтому с курдами разные американские структуры, что называется, “плотно работают”.
Не прочь, видимо, заняться Курдистаном и израильтяне. Турецкая пресса, помешанная на заговорах, неоднократно выбалтывала по этому поводу весьма странные вещи. Так, она сообщила, что в конце 2003 г. Фронт иракских туркманов (протурецкая организация) провёл расследование, из которого выяснилось следующее. На территории Ирака был создан “Курдский кредитный банк”, который предоставляет курдам кредиты для скупки имущества у арабов и туркманов. Газеты сообщали, что в первую очередь было скуплено имущество, принадлежавшее некогда еврейской общине Ирака.
Один из руководителей департаментов турецкой разведки МИТ, М.Кайнак, заявил тогда прессе, что “Курдский кредитный банк” был создан “группой неустановленных лиц, имеющих, судя по всему, гражданство Израиля”. Турецкая пресса не упустила возможности поспекулировать насчёт того, что имущество скупается с целью создания в Ираке “Нового Израиля”, осуществления планов “еврейское государство от Нила до Евфрата” и вообще в рамках происков “мирового сионизма”. Но может быть дело в другом.
Предположим, что в Ираке возникла курдская автономия (тем более, что фактически это уже случилось). Что же дальше? А вот что: соответствующих прав потребуют курды в Иране, Сирии и Турции. Появится рычаг давления Запада на эти страны. Турки, стремящиеся в ЕС, будут вынуждены эти требования удовлетворить. С другими странами сложнее, но курдский фактор будет сильно отягощать их существование.
Федерализация Турции сама по себе приведёт к тому, что её политическая система претерпит коренные изменения. Это будет, как минимум, крах “кемалистской модели”. Обвалиться турецкое государство может в двух направлениях – либо оно вообще напрочь федерализуется и превратится в нечто аморфное, совершенно проевропейское, либо в нём восторжествует реакция – то ли исламская, то ли “военно-секулярная” (“лаицистская”, как здесь говорят). Естественно, во втором случае с курдами попробуют разделаться в меру сил. А на этом этапе возникнет уже и курдское государство, которое окажется, ни больше ни меньше, как Форпостом Демократии и Стабильности Ближнего Востока. Это будет “мягкая прокладка” между “реакционной Турцией”, “фундаменталистским Ираном” и “хаотическим Ираком”, плацдарм западных демократий. И, кстати, это будет государство, способное спасти Израиль от атак со стороны Ирана. Некоторые прогнозы.
Итак, история нас подводит к осознанию простого факта: у курдского государства есть все шансы на возникновение. Это не значит, что оно обязательно возникнет. Но ситуация весьма близка к такому повороту.
9 из 10, что курдский этнос (даже если его государство не возникнет) будет играть весьма важную роль на Ближнем Востоке, и эта роль будет постоянно возрастать.
Вот так-то вот.
 Не исключается, что в будущем федеративном Ираке единственной разумной и предсказуемой автономией окажется именно курдская. Отчасти это уже признано американцами. А кто у нас сейчас президент Ирака? То-то и оно…
 Наш пресловутый дядюшка Джаляль Талабани. Картина начала прояснятся, но у меня оставалась масса вопросов о его роли и деятельности до избрания Президентом Ирака…”
Участник   „ОРД”